伯牙绝弦

教学目标：

1、正确流利有感情地朗读课文。

2、理解文言文的意思，初步掌握学习文言文的方法。

3、体会伯牙为何绝弦，积累有关友情的故事。

教学重难点：在理解的基础上，正确流利地朗读课文，体会伯牙为何绝弦。

教学方法：朗读感悟，讨论交流

教学过程：

一、导入新课。

1、（课件出示“伯牙鼓琴图”，配乐）

　　师：同学们，让我们走进两千多年前的春秋时期。我们看到的这幅图叫——“伯牙鼓琴图”。图中这位入神弹琴的，他是晋国的上大夫——俞伯牙；这位凝神听琴的，他是楚国的一个打柴的樵夫——钟子期。一个中秋节的晚上，伯牙和钟子期偶然相遇，他们这一个晋国的大夫，一个楚国的樵夫，地位身份如此悬殊，却演绎了一段流传千年的友情故事。

2、这就是我们今天要学习的课文，题目是伯牙绝弦。

3、师：谁来读读课题？（指名读题，注意弦字的读音。）

4、全班读题。

5、“绝”是什么意思？（断绝）你是怎么知道的？（看注释）对呀，看注释是学习文言文的好方法。“绝弦”是什么意思？（断绝琴弦，准确一点说，是割断琴弦）“伯牙绝弦”呢？（伯牙割断琴弦）“伯牙割断琴弦说明什么？（说明他不再弹琴了）

6、师：伯牙可是一代音乐大师呀，究竟是原因让他割断琴弦不再弹琴了呢？我们一起来学习今天的课文。再读课题。

二、读好课文。

1、师：同学们，看注释是学习文言文的好方法，你还有什么好方法吗？（交流）老师告诉你一个好方法，那就是反复地读，读着读着，你就读懂了。现在我们就来读课文。

2、课件出示要求：请同学们自由默读课文，要求：读准字音，读通句子，尤其要注意句子内部的停顿。（生自由读课文）

3、师：这是一篇文言文，读起来有些吃力是吗？老师来考考你们读得怎么样吧。看这两个句子：

课件出示句子：善哉，峨峨兮若泰山！善哉，洋洋兮若江河！

4、师：句中有两个语气词，是哪两个？（哉，兮）这两个语气词相当我们今天的“啊！”读文言文讲究音断气连，语气词的后面延长一些，停顿一下，一咏三叹，这样才好听。老师来试试。（给点掌声）你们练练。谁来试试？（指名读，再男女生比赛读）

5、有些语言，是因为我们不理解才觉得难读。这里的“善”是什么意思？看看“善”在字典中的解释：（略）在这里是什么意思？（好）那“善哉”就是“好啊”，这是对人的赞美。今天我们怎么赞美？（真棒，真行！）在古代，就说：善哉！这里“善哉”是子期听了伯牙的琴声后由衷的赞美，我们一起来赞美一下吧。（生齐读）

6、请看这句“伯牙善鼓琴，钟子期善听”这里的善又是什么意思呢？（擅长）一字多义现象的在文言文中非常多。师生合作读这句。

7、课件出示：伯牙谓世再无知音

子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。

老师觉得这是最难读的一句。“谓”是什么意思？出示字典中的解释（略）“世”是什么意思？（世界上）文言文中一般一个字表示一个意思，那这句应该这么读（师范读）生练读。再指名读。师生接龙读。最后全班齐读全句。

8、难读的句子都会读了，那我们来读全篇课文吧。老师跟你们合作吧，我一句，你们一句好吧。（师生合作读）现在你们能一口气读下来吗？试试吧。（生齐读）

三、理解课文。

1、师：我们能从课文的哪些句子中具体地感受到伯牙善鼓琴，钟子期善听？请默读课文，用“   ”画下来。

2、交流：课件出示句子：（略）

“若”是什么意思？（好像）江、河：指长江，黄河。再快速浏览一下注释，根据注释，用自己的话说说这几句的意思。（伯牙弹琴，心里想着高山，钟子期听后，就说：好啊，高高的就像泰山一样；心里想着流水，钟子期听后，就说：广大的就像长江，黄河。

3、师：据记载，当年的伯牙焚一炉香，席地坐于古琴之前，弹得忘情投入。现在，我们就是站在琴旁的子期，用心来聆听伯牙的琴声吧！

4、课件播放古琴“高山”片段：听，伯牙的琴声幽然响起，他的思绪飞到了那峨峨的泰山之颠。子期听懂了，善听的子期，你的眼前仿佛出现了怎样的泰山呢？（高耸入云、巍峨、峰峦雄伟）把你们想象到的，感受到的，用朗读表现出来，练习一下，开始。

师：谁来心领神会地赞叹一下？多指名学生读，师及时评价。

我们一起来赞叹，善听的子期呀，当伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：（生读）

5、伯牙转轸[zhěn]拨弦，将琴再鼓，洋洋的流水从他的指间浩荡流出（音乐“流水”片段）子期，此时，你又好像看到了怎样的长江、黄河呢？（指名生回答，针对生的回答，师让生读）你脱口而出，你满心赞叹，你情不自禁地赞叹：

6、师：不论伯牙志在高山，志在流水，钟子期都能懂得，这就是文中写的（——）课件出示：伯牙所念，钟子期必得之。

7、同学们，刚才我们听的琴声，是《高山流水》的片段，相传《高山流水》是这样创作出来的，我来给大家读读。

课件出示资料链接。

读了《高山流水》的创作背景，你知道伯牙想通过琴声表达怎样的志向和胸怀吗？（指名生回答）

这样说来，伯牙的“志在高山，志在流水”不仅仅是想，而是在表达自己高远的志向，宽广的胸怀哪！（板书：志）

8、师：老师课前去查过资料，我发现好多古书上都说到伯牙琴艺妙绝天下！许多人都以听到他的琴声为荣幸，他们也都能感受到伯牙琴声的美妙，但是伯牙寄托在琴声中的高山流水般的志向和胸怀他们能得之吗?

　　生：不能得。

　　师：唯有谁能得之?

　　生：钟子期!

　　师：谁能必得之?

　　生：钟子期!

　　师：这才是——

　　生：伯牙所念，钟子期必得之。

　　师：（板书：念）请你想象，假如你就是伯牙，一直以来都没有人能真正听懂你的琴声，你的内心充满了无边的寂寞与孤独。可是在这里，无论你弹什么，无论你寄托着怎样的志向和情怀，钟子期都能“善哉、善哉”地“必得之”时，你是怎样的心情？你又会有怎样的感慨想对子期说呢？拿出课前发下的练习纸，请你顺着“伯牙得遇钟子期，感慨道——”接着往下写。(出示)

“伯牙得遇钟子期，感慨道：善哉！善哉！”

（练笔，背景音乐《高山流水》。）

师：你想伯牙得遇钟子期，什么感觉?

　　生：非常高兴。

　　师：是啊，欣喜若狂啊！怎么说?

　　生：(很有感情地)伯牙得遇钟子期，感慨道：善哉，善哉，世间知音唯有钟子期也。

　　生：伯牙得遇钟子期，感慨道：善哉，善哉，此人知我所志，明我所念，真乃知己也! (全场掌声)

　　师：以前我是欲觅知音难上难，如今我是得遇知音——

生：不再孤!

9、师：想知道伯牙当时是怎么说的吗?(出示)

　　善哉善哉，子之听夫，志想像犹吾心也。

　　师：(激情朗读后)好啊好啊，先生你听我的琴声，听到的志向和情怀简直和我心里所想的——

　　生：(齐答)一模一样。

　　师：志想像犹吾心，这两个人之间的默契，用我们常用的一个成语讲——

　　生：心有灵犀、心心相印。

　10、师：(板书：心)是啊，只有这样心有灵犀，心心相印，只有这样知志、知念又知心的人，才可以叫做——

　　生：知音。

　　师：(板书：知音)我们一起来读读这段话。(出示)老师和大家配合着来读。

　　伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：善哉，峨峨兮若泰山。志在流水，钟子期曰：善哉，洋洋兮若江河。伯牙所念，钟子期必得之。

　　(师生逐句对读，读完后换角色再对读。)

　　师：就是这样的心灵相契。读着读着，你发现这些语言有什么特点?

　　生：感觉每一句的前半句和后半句都是相对应的。

　　师：一句伯牙——

　　生：一句子期！

　　师：这样的形式好像让我们看到了当时的伯牙和子期，一个鼓——

　　生：一个听!

　　师：一个倾诉——

　　生：一个回应

11、师：写得多妙啊！让我们仿佛看到伯牙和子期是何等幸福，何等默契！何等的和谐！从此，高山流水就成了知音的象征，伯牙子期就成了知音的代表!

12、师：传说这一次高山流水的知音相遇让伯牙和子期都相见恨晚。他们约定了第二年中秋再来相会，终于等到第二年的中秋，当伯牙兴致满满地赶来与子期相会，只可惜天意弄人啊!(背景音乐《伯牙悼子期》)伯牙面对的不是子期的人，而是子期冰冷的墓碑，此时高山默默，流水无语，天地之间也为伯牙的痛失知音而黯然失色啊!

　　(出示：子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。)

　　师：从此还有人能知我之志吗？(擦去板书：志。)

　　生：(齐答)没有!

　　师：还有人能知我之念吗?(擦去板书：念。)

　　生：(齐答)没有!

　　师：还有人能知我之心吗?(擦去板书：心。)

　　生：(齐答)没有!

　　师：子期已逝，知音不再，知音难觅啊!(擦去板书：知音。)一起读!

　　(生齐读此句)指导读好这句，“志哀则音促”乃—破—琴—绝—弦，这样的痛心，是一个字一个字数着读出来的。

　　师：伯牙绝弦，那是绝了所有的期待、所有的愿望，这真是一曲肝肠断，天涯无处觅知音啊!

　　(生再次齐读)

13、师：同学们，正是这破琴绝弦，正是这高山流水的知音相遇却又痛失知音，才使得这个故事更加荡气回肠。从此，一代又一代的人们在传诵着它！课文后边有个资料袋，就讲述了这个故事的源远流长，请你快速地浏览一下。(学生阅读资料)

14、师：同学们，伯牙和子期，这知音的故事感动和温暖着一代又一代渴望心有灵犀、心心相印的中国人。就在故事发生300多年后的战国时期，古书《列子》就记下了这个感人肺腑的故事，记下了这对知音的名字(出示)——一齐读!

　　生：（齐读）伯牙善鼓琴，钟子期善听。

　　师：时间在流逝，500多年过去了，秦朝的《吕氏春秋》依然为我们呈现了这对知音相遇时那最美好的瞬间(出示)——男生一起读!

　　男生：（齐读）伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山!”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河!”伯牙所念，钟子期必得之。

　　师：借问人间愁寂意，伯牙弦绝已无声，1000多年后的唐代，人们在古诗中也都为那伯牙的破琴绝弦叹息不已(出示)——女生一起读!

　　女生：（齐读）子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。

　　师：2000多年后的明朝，人们又用小说传诵着这个千古佳话（出示全文）读!

　　(生齐读全文)

　　师：2500年后的今天，就在这个课堂上，我们六(6)班的孩子也在无限神往地传诵着这个高山流水的知音故事，能背的背，不能背的就捧着书朗诵。(隐去全文)

　　(生集体激情背诵)

四、总结拓展。

1、师：同学们，“伯牙绝弦”的故事，成为了中华民族交友的千古楷模，“伯牙绝弦”成了知音的代名词，让我们一起记住这个故事。（读课题）

2、同学们，中国几千年历史长河中，还有许多伯牙子期这样的友情故事，老师为你们推荐几个，课后去看看。

课件出示：管鲍之交：管仲和鲍叔牙的故事。

吻颈之交：廉颇和蔺相如的故事。

桃园结义：刘备、关羽张飞的故事。

割席绝交：管宁，华歆绝交的故事。