播放《高山流水》乐曲。欣赏乐曲，引出乐曲背后有一个动人传说，齐读课题。

1． 课前学生初读了课文，指名朗读，其他学生认真听他是否读准了字音。

2． 订正读音。

3． 了解学情：读文时哪些句子不好读？

4．重点指导：钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”

             钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”

  读出恰当的停顿。范读，指名读，齐读           

5．齐读全文

1．回忆方法：第一篇文言文用什么方法理解字词句的意思的？

明确：根据课后注释与查阅工具书理解。

2．自学：轻声读课文，根据注释和工具书试着用自己的话说说每句话的意思。

3．汇报交流：用自己的话说句子的意思。

重点指导“善”

（1）出示：伯牙善鼓琴，钟子期善听。

钟子期曰：“善哉，峨峨兮/若泰山！”

钟子期曰：“善哉，洋洋兮/若江河！”

（2）指导：在我们学习文言文时，只用到新华字典和现代汉语词典是远远不够的。我们不能缺少的一位老师——《古汉语常用字字典》或者《古汉语词典》

（3）出示《古汉语常用字字典》中的义项：

① 好，好的，善良的。

② 友好，亲善。

③善于，擅长。

④爱惜。 

⑤应答之词。表示同意。

⑥副词，好好地。

（4）选择义项并带到句子中说说句子的意思。

总结语：一字多义，这是文言文中常见的现象，我们就是应该查阅字典，结合句子来揣摩它的意思。

4．巩固方法： 理解“谓”：

子期死，伯牙/谓/世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。

 出示“谓”的义项：

①告诉，对……说。

②叫做，称为。

③认为，以为。

④通“为”。因为。

学生汇报：选择的义项并带到句子中说句子的意思。

用自己的话说说课文讲了一件什么事？说说课题的意思。

（一）高山流水遇知音

1．图文相连确定课文人物：你们能确定插图中的人是谁吗？你是怎样知道的？

 预设：弹琴的是伯牙，因为伯牙善鼓琴；听琴的是钟子期，因为钟子期善听。

2．补充资料：伯牙，钟子期，及二人相遇的情景。

 学生交流自己收集到的关于伯牙与钟子期的资料。

教师补充资料：有一年中秋，伯牙乘船到汉阳江口，突遇大雨，就把船停在山边避雨弹琴，偶然遇见钟子期。伯牙即兴弹了一曲《高山》，子期赞叹道：“太好了，我仿佛看到了巍峨的泰山！”伯牙又弹了一曲《流水》子期称赞到“妙极了，我仿佛看到了广阔的江河！”伯牙惊喜地说：“这个世界上只有你才能听懂我的琴声啊！”

（二）高山流水悟知音

1．引导画批：课文哪些句子表明钟子期伯牙善鼓琴，钟子期善听？轻声读课文，画出句子。 

2． 指名读画出的句子

（1）出示：伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”

伯牙鼓琴，志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”

     （2）谈自己的理解

    3． 引读：伯牙鼓琴，志在高山，钟子期赞叹道……？

                志在流水，钟子期不由得赞叹道……？

    4． 引发想象读出体会：这是怎样的泰山啊？这是怎样的江河啊？

      预设：高高的泰山，高大峻拔的泰山，高耸入云的泰山……

            广大的江河，奔流不息的江河，水光潋滟的江河……

补充材料指导朗读：泰山乃五岳之首，不仅高而且险峻。杜甫在《望岳》一诗中说过“会当凌绝顶，一览众山小。”读出泰山的巍峨。

【设计意图：借助想象，引用诗句，使学生感受到伯牙善于弹琴，钟子期善于听琴。阅读时个性化的行为，通过想象，学生读出自己的理解，读出自己的感情。】

5． 创设情境，引发想象：伯牙的琴声仅仅是表现了高山流水吗？可能还会表现哪些景色呢？

6． 师生配合读：伯牙鼓琴，志在（   ），钟子期曰：（      ）

无论伯牙想什么，他的琴声里就能表现什么，钟子期都能听出来。这就是“伯牙所念，钟子期必得之！” 这种境界就叫做“知音”。

7．深悟知音：伯牙善鼓琴，仅仅是她弹琴的技巧好吗？他是用什么在鼓琴？你从哪个词中体会到的？而钟子期是用什么在听琴呢？他们们仅仅是音乐上的知音吗？

预设：他们都是用心在弹琴，用心在听琴。从“志，念”两个字体会出的。他们不仅是音乐上的知音，更是心灵的知音。

      心与心相通，这才是知音的真谛。

 体会心情：伯牙是名满天下的乐师，在遇到子期之前，伯牙会缺少赞美吗？

（1）引读： 但是当他鼓琴志在高山时，没有人会像子期那样说……

当他鼓琴志在流水时，也没有人会像子期那样说……

（2）学生谈感受（谈没有知音的苦闷与遇到知音的快乐）

（3）朗读表达情感。带着高兴，激动之情齐读前四句。

（三）高山流水哀知音

 1. （播放忧伤的乐曲）：就这样，一位名满天下的乐师和一个山野樵夫成了知音。他们相约第二年中秋在此相会。第二年中秋，伯牙如约前来。可等待他的却是子期的死讯。闻此噩耗，伯牙一定……？

2． 学生谈感受。（悲伤，难过……）

3． 出示：子期死，伯牙谓世再无知音。带着悲伤的感情读。

4． 出示《警世通言》第一篇《伯牙摔琴谢知音》中，冯梦龙写的句子：伯牙闻言，五内崩裂，泪如泉涌，大叫一声，傍山崖跌倒，昏绝余地。

5．再谈感受。（悲痛欲绝，撕心裂肺……） 带着这悲痛欲绝的感情再读句子。

（四）破琴绝弦谢知音

1．引读：当伯牙来到子期坟前，他又为子期弹起那首《高山流水》。可惜当他志在高山时，再也听不到子期对他说……（善哉，峨峨兮若泰山）

当他志在流水时，再也听不到子期对他说……（善哉，洋洋兮若江河）

于是，……（破琴绝弦，终身不复鼓）

2．深悟“破琴绝弦”：对于一个名满天下的琴师来说，音乐相当于他的什么？琴又相当于他的什么？他破的仅仅是琴弦吗？

预设：音乐是他的生命，琴弦是他的灵魂。他破的是他的生命与灵魂。

      他破的是自己的心，他的心随着子期去了，留下的仅仅是自己的躯体，再也没有了欢乐，留下的仅仅是孤独，寂寞。

      再也没有知音乐了，还弹琴给谁听？图留着伤悲。

3． 再解课题：现在你怎样理解课题？

1． 配乐朗读：虽然琴已破，心已碎，但是他们的知音之情却千古流传。让我们在《高山流水》的乐曲声中再次诵读全文。

2． 背诵课文：后来 “伯牙绝弦”就成了知音的代名词，为了纪念他们，人们在今天的湖北武汉修建古琴台，就让我们在《高山流水》乐曲中轻声试着背诵这个故事。

3． 指名背诵。