谈话导入：

         （一）听音乐《高山流水》导入新课。这是一个千古传诵的故事，相信大家一定会喜欢，让我们一起走进课文。

        （二）教师板书课题，学生齐读。

        （三）解题，质疑。

         （一）大声朗读课文，要求读准字音，有读不通的地方多读几遍。

         （二）听范读。（文言文的朗读和现代文不一样，它很讲究节奏，讲究韵味，请大家听课文范读。）

         （三）再读课文，感受文言文的节奏和韵味。 指读，评价，竞读。

 （一）小组合作学习 学习目标要求：

1.再读课文，用自己的话说说课文大意。

2.讨论交流以下问题，找出文中相关语句谈谈自己的理解。

问题：伯牙为什么绝弦？

从哪里看出钟子期是伯牙的知音？

从哪里看出伯牙弹得好，钟子期听得懂？

3.小组按要求学习，教师巡视指导。

 （二）交流感悟：学生汇报交流问题，教师引导理解课文，体会感情。

 1.学生汇报交流伯牙为什么绝弦？（最后一句）

教师引导：“谓”什么意思？（提示借助工具书学习古文）

(钟子期死了，伯牙认为世上再也没有知音了，就摔了琴，终身再也不弹琴了。) 从这句中你感受到了什么？（伯牙很痛苦，绝望……） 指明读，评价，齐读。

 2.伯牙断了琴弦再也不弹琴， 是因为种子期死去了，他觉得再也没有知音了，文中哪里可以看出钟子期是伯牙的知音呢？ 学生汇报交流。（第一句） 意思？（善：擅长，伯牙善长弹琴，钟子期擅长听。）

齐读。（情投意合）

3.伯牙弹得好，钟子期听得懂，你们能不能从文中找出依据呢？ 学生汇报交流（伯牙鼓琴，志在高山……） 意思？补充。

师：这里的“善”和上一句中的“善”意思一样吗？ （提示：联系上下文理解古文的方法）

师：“哉”、“兮”各是什么意思？（感叹语气词，相当于“啊”）在语气词后面停顿或延长，古文的味道就出来了，试一试。 齐读“善哉，峨峨兮若泰山，善哉，洋洋兮若江河。”

师：“江河”在古文里是有特指的，猜猜指什么？

生：长江、黄河。

师：是的，这里的“江”是指我们中国最大的江——长江，“河”是指我们中国最大的河——黄河。想到这长江与黄河，你的脑中跳出了哪些词语？ 生：我的脑中跳出了“波澜壮阔、波涛汹涌”。

师：正是这样磅礴雄伟的泰山，正是这样汹涌澎湃的江河，一起读。 齐读（读出山河的宏伟壮观）

师：无论你伯牙弹什么，我钟子期都能知道。用课文中的一句话讲—— 生：伯牙所念，钟子期必得之。 师：这里“伯牙所念”的“念”与前面句子当中的哪个字意思一样?

生：这里的“念”和前面的“志”意思一样，都是“心里想”的意思。

师：没错。无论伯牙所志、所念、所想，钟子期必得之。我想问问，钟子期必得的到底是什么?

生：伯牙心里的想法……

师：看来善听的子期不仅听懂了琴声，还听懂了伯牙倾注在琴声里的心声。这样想来，钟子期说“峨峨兮若泰山，洋洋兮若江河”，说的也不仅仅是伯牙的琴声吧？

（出示） 峨峨兮若泰山 洋洋兮若江河 生：也说出了伯牙的心声。

生：它不仅说出了伯牙的琴声，还道出了伯牙的志向和胸怀。

师：什么样的志向？什么样的胸怀？

生：像泰山一样屹立在人间的志向，像江河一样心胸宽广、能撑万里船的胸怀。

齐读：注意节奏，同时读出对山水的赞美以及伯牙的胸怀大志。

4.师：伯牙融入琴声的不管是胸怀大志，还有更加丰富的内心世界。 出示习题，进行说话训练，进一步感受“知音” 习题：照例子填一填，说一说。 （ 峨峨 ）泰山 （洋洋）江河 （徐徐）清风 （皎皎）明月 （袅袅）炊烟 （绵绵）秋雨

伯牙鼓琴，志在 （                     ），钟子期曰：（                           ）

 5. 师：老师课前去查过资料，我发现好多古书上都说到伯牙琴艺妙绝天下！许多人都以听到他的琴声为荣幸，他们也都能感受到伯牙琴声的美妙，但是伯牙寄托在琴声中的高山流水般的志向和胸怀他们能得之吗?

生：不能得。

师：唯有谁能得之?

生：钟子期!

师：谁能必得之?

生：钟子期!

师：这才是——

生：伯牙所念，钟子期必得之。（师板书：必得之）

师：请你想象，假如你就是伯牙，一直以来都没有人能真正听懂你的琴声，你的内心充满了无边的寂寞与孤独。可是在这里，无论你弹什么，无论你寄托着怎样的志向和情怀，钟子期都能“善哉、善哉”地“必得之”时，你是怎样的心情？你又会有怎样的感慨想对子期说呢？

生：非常高兴。

师：是啊，欣喜若狂啊！怎么说?

生：(很有感情地)伯牙得遇钟子期，感慨道：善哉，善哉，世间知音唯有钟子期也。 ……

师：想知道伯牙当时是怎么说的吗?

(出示) 善哉善哉，子之听夫，志想像犹吾心也。

师：(激情朗读后)好啊好啊，先生你听我的琴声，听到的志向和情怀简直和我心里所想的—— 生：(齐答)一模一样。

师：志想像犹吾心，这两个人之间的默契，用我们常用的一个成语讲——

生：心有灵犀、心心相印。

师：(板书：心)是啊，只有这样心有灵犀，心心相印，只有这样知志、知念又知心的人，才可以叫做——

生：知音。(师板书：知音) 师：我们一起来读读这段话。

(出示) 伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：善哉，峨峨兮若泰山。志在流水，钟子期曰：善哉，洋洋兮若江河。伯牙所念，钟子期必得之。 (师生逐句对读，读完后换角色再对读。)

师：就是这样的心灵相契。读着读着，你发现这些语言有什么特点?

生：感觉每一句的前半句和后半句都是相对应的。

师：一句伯牙——

生：一句子期！

师：这样的形式好像让我们看到了当时的伯牙和子期，一个鼓——

生：一个听

! 师：一个倾诉——

生：一个回应

师：写得多妙啊！让我们仿佛看到伯牙和子期是何等幸福，何等默契！何等的和谐！从此，高山流水就成了知音的象征，伯牙子期就成了知音的代表!

（三）师小结：传说这一次高山流水的知音相遇让伯牙和子期都相见恨晚。他们约定了第二年中秋再来相会，终于等到第二年的中秋，当伯牙兴致满满地赶来与子期相会，只可惜天意弄人啊!伯牙面对的不是子期的人，而是子期冰冷的墓碑，此时高山、流水、天地之间也为伯牙的痛失知音而黯然失色啊!伯牙悲痛万分，把要对子期说的千言万语都化作了琴声，这就是课前听到的乐曲《高山流水》，一曲弹完，乃破琴绝弦，终身不复鼓。 有一首古诗最能表达波音此时的心情，让我们伴着《高山流水》走就这首诗吧。

欣赏学生配乐朗诵，（背景音乐《高山流水》）

1.师：伯牙融入琴声的不管是胸怀大志，还有更加丰富的内心世界。

出示习题，进行说话训练，进一步感受“知音”

照例子填一填，说一说。

（ 峨峨 ）泰山 （洋洋）江河 （徐徐）清风

（皎皎）明月 （袅袅）炊烟 （绵绵）秋雨

伯牙鼓琴，志在（                                                  ） ，钟子期曰：

（                                                                    ）

2.联系有感情的朗诵并背诵课文。

 师：同学们，正是这破琴绝弦，正是这高山流水的知音相遇却又痛失知音，才使得这个故事更加荡气回肠。从此，一代又一代的人们在传诵着它！

1.有感情地朗诵课文，练习背诵。

2.齐背。

 1、学了课文，谈谈自己的感受和想法

2、积累有关知音的诗句和名人名言。

1.有感情地朗读课文，背诵课文。

2.这是一个多么感人的故事啊，请大家课后把这个故事说给别人听。