1、同学们，人们常说“人生得一知己足矣”、“知音可遇而不可求”。其实，“知音”一词源于一个千古流传的故事，就是今天我们要学习的25课《伯牙绝弦》。相信你学了这篇课文，一定会有更深的理解。

板书课题     25   伯牙绝弦

2、出示目标

(1)、能正确朗读、译讲、背诵课文。

(2)、能用自己的话讲这个故事，感受朋友间真挚的友情。

1、范读

    伯牙/善/鼓琴，钟子期/善听。伯牙鼓琴,志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮/若/泰山！” 志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮/若/江河！” 伯牙/所念，钟子期/必得之。子期死，伯牙/谓/世/再无知音，乃/破琴/绝弦，终身/不复鼓。 

2、自由读

3、指名读

4、齐读

1、出示自学指导

请同学们利用工具书或结合课下注释练习译讲课文。遇到不会的地方标画出来，可以问同学，也可以问老师，5分钟后比比谁讲得好！

（课件出示重点字词的意思）

2、学生自学5分钟，教师巡视

3、指名译讲课文

（1）、伯牙善鼓琴，钟子期善听。

译文：俞伯牙擅长弹琴，钟子期擅长于倾听。

（2）、伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”

译文：俞伯牙弹琴的时候，心里想到高山，钟子期听了赞叹道：“好啊！这琴声就像巍峨的泰山屹立在我的眼前！”俞伯牙心里想到流水，钟子期说：“好啊，这琴声宛如奔腾不息的江河在我耳边流淌！”

（3）、伯牙所念，钟子期必得之。

译文：俞伯牙心里想到什么，钟子期都能准确地说出他心里想的。

（4）、子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。 

译文：钟子期去世后，俞伯牙觉得世界上再也没有比钟子期更了解自己的知音了。于是，他把自己最心爱的琴弦挑断，把琴摔碎，终生不再弹琴。 　　　

4、复习巩固两分钟。

5、检测。

检测： 译讲句子

（1）、伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”

（2）、子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。

1、提问：你从课文的那些句子可以看出“伯牙善鼓琴，钟子期善听”？

伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！伯牙所念，钟子期必得之。

2、假如你是子期，伯牙鼓琴，志在高山，你会怎样赞叹      

   假如你是子期，伯牙鼓琴，志在流水，你会怎样赞叹      

填一填：

伯牙鼓琴,志在      ，钟子期曰：“善哉，      兮/若/       ！”

3、伯牙是著名的音乐家，他的琴声里，肯定不仅仅是高山、流水，还会有些什么？

清风徐徐　   杨柳依依　　明月皎皎

　白雪皑皑　　春雨绵绵　　流水潺潺

　芳草萋萋　　云雾蒙蒙　　炊烟袅袅

    波光粼粼        ……

4、用上面词语再填句子，赞叹伯牙的琴技。

5、高山也罢，流水也罢，杨柳也罢，但凡是伯牙所想到的，钟子期一定能够知道，正所谓是：“伯牙所念，钟子期必得之。”（板书：所念   必得之）

6、伯牙的所思所想，钟子期一定能够知道，可见，他们不是一般的朋友，他们是----知音（板书：知音）

7、子期不幸身亡，作为他的知音的伯牙是怎么想的，又是怎么做的？

子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。

8、子期死了，这对伯牙来说意味着什么？

意味着他的音乐再也无人能理解，他的志向再也无人能明白。意味着他要回到以前孤独寂寞的日子中了，他不堪承受这种痛苦，所以最后以一种极端的方式表现了出来：破琴绝弦，终身不复鼓！

9、在子期墓前，伯牙曾经写下了一首短歌，来追悼自己的知音钟子期。出示诗歌学生读：

忆昔去年春，江边曾会君。

今日重来访，不见知音人。

但见一抔(póu)土，惨然伤我心！

伤心伤心复伤心，不忍泪珠纷。

来欢去何苦，江畔起愁云。

三尺瑶琴为君死，此曲终兮不复弹！

1、根据《伯牙绝弦》的传说故事，还编写了一首同样动人的乐曲：《高山流水》。

（播放《高山流水》乐曲，请学生欣赏）

2、那一曲动人的《高山流水》背诵这个故事。

3、结：同学们，今天我们一起学习了高山流水觅知音的典故。人生苦短，知音难觅，希望在座的每一个人都能找到自己的知音。