一、师：我们来做一个文字游戏，老师说一个“杨柳依依”，你们也说几个这样的词。引导学生说词。

二、课件出示：清风（徐徐）杨柳（依依）明月（皎皎）炊烟（袅袅）春雨（绵绵）等词语，学生完成填空。

三、师：平时如果有意识地积累这些词语，对写作一定有帮助。

一、（课件出示“伯牙鼓琴图”，配乐）

师：同学们，让我们走进两千多年前的春秋时期。我们看到的这幅图叫——“伯牙鼓琴图”。图中这位入神弹琴的，一身长袍，羽扇纶巾，他是晋国的上大夫——俞伯牙；这位凝神听琴的，青布包头，两截布衫，他是楚国的一个打柴樵夫——钟子期。

二、这节课我们要学习的就是关于他俩千古流传的友情故事，题目叫——（师板书课题）谁来读一读？（指名读课题）“琴弦”的弦右半边读“玄”，加了“弓”字旁就读“弦”（xián）了。（全班齐读课题）

三、课题大家已经会读了，那你们懂意思吗？“绝”是什么意思？师：你是怎么知道的呢？

四、借助注释或工具书，这是我们学习古文的一个重要方法。“绝弦”是什么意思呢？

一、师：伯牙是当时名满天下的宫廷乐师，怎么会破琴绝弦不再弹琴呢？大家带着这样的问题，自由朗读课文。

二、课件出示课文节奏，师提出朗读要求（读准字音，读通句子，读出节奏）。

三、听课文录音。再指名两名学生朗读，其他学生评价。

四、教师和学生一起读，请学生挑战老师再读，读出韵味。

一、师：我们已经读了好几遍课文了，相信大家很快就能找出本文的主人公。（板书：伯牙  子期）

二、他们的关系怎样，从课文中找出一个词语来形容。（板书：知音）

三、两个身份地位相去甚远的人，是什么使他们成为知音？（板书：琴）

四、琴怎样把他们联系在一起的？（板书：弹  听）

五、课文的哪句话说的就是这个意思？（伯牙善鼓琴，钟子期善听。）

六、课文中哪些地方可以看出伯牙善鼓琴，钟子期善听？

七、按照课件提示逐句讲解下面句子的意思。
      伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得之。

一、师:作为一名出色的音乐家，伯牙的琴声里难道只有高山和流水吗？还会有什么？

二、课件出示课前的文字小游戏，引导学生把这些四字词语带进课文中，试着读一读。 
        伯牙鼓琴，志在（           ），钟子期曰：“ 善哉，（            ）！”志在（          ）  ，钟子期曰 ：“善哉（          ）！”     

三、好一个善弹的伯牙，好一个善听的钟子期！（请男女同学分读下面的句子。）

      伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得之。

一、师： 伯牙当时已经是楚国著名的宫廷乐师，名满天下，你说他还会缺少赞美吗？面对大家表面、肤浅的赞美，伯牙的心情怎样？

二、 更让伯牙生气的是有一天，楚王君臣饮宴，请伯牙弹琴助兴。伯牙弹了他的成名大作《水仙操》。但他没有想到，就是这样一首优秀的乐曲，却不能引起楚王君臣的丝毫兴趣。楚王听了这首乐曲连连摇头说：“太嘈杂了，换首别的弹弹吧！”伯牙只好改弦更张，换了一首《高山流水》。这时，楚王君臣已经喝得酩酊大醉，甚至有些人在琴声中已昏昏睡着了。你们说此时伯牙的心情怎样？

三、所以他独自一人来到山涧排遣内心的孤独和寂寞，他却万万没有想到此时，此地，此人，钟子期一个山野村夫竟如此懂得他的琴声！琴声也懂，志向也懂，胸怀也懂，这才是真正的知音。此时伯牙的心情又是怎样？

四、 伯牙和子期多么想像高山和流水一样相伴相随永不分离，他们相约来年再相见。一年以后伯牙乘着一叶扁舟来到去年相见的地方的时候，等待他的不是子期的人而是子期冰冷的墓碑。此时伯牙的心情会是怎样？

五、子期死了，伯牙又要回到过去没有知音、无人理解的日子，他不能忍受无人倾诉的痛苦，无边的孤独寂寞，最后以一种极端的方式表现了出来。（课件出示课文最后一句）

六、指名学生根据注释解释最后一句的意思。

七、伯牙在断绝琴弦的同时，还断绝了什么？ 
（断了他的前程，断了他的希望，断了他的幸福……）

八、明代小说家冯梦龙在《警世通言》这一本书里，用生动的笔触描述了这个动人的故事。在子期墓前，伯牙曾经写下了一首短歌，来追悼自己的知音钟子期。（师深情配乐朗诵）

一、小练笔：面对伯牙的痛苦与绝望，你想对他说什么？将你的想法写下来。（师巡回指导）

二、指名几位学生汇报交流。

三、师：人们根据这个动人的故事，编写了一首同样动人的乐曲：《高山流水》。（欣赏《高山流水》乐曲）

四、学生在音乐声中齐读课文。

作业布置;

1、背诵课文。

2、收集体现知音良朋的诗文和名言名句。