1．同学们平时喜欢听歌吗？喜欢听谁的？老师今天带来了一首曲子，并不比×××的差，请同学们仔细听，看你能听懂些什么？（幻灯片2）

2．真是一群会听的孩子。只要用心听，就会与它心心相印，今天我们就来学一首与音乐有关的文章。（板书课题）这是发生在2000多年前春秋时期的一个故事，谁来读题？（教师强调：要读的清晰响亮，字正腔圆）

3．这是一篇文言文，只用了77个字，就向我们讲述了一个千古流传，令人吟诵至今的感人故事，现在我们就一同走进这个故事。

1．自由读课文，把字音读准确，句子读通顺。

2．指名读文，其他同学仔细听，也可以跟着默读。

3．教师范读，学生跟读（师读生跟读，自由读，指生读）

4．听录音，学生仿读，把握古文的节奏，读出古文的味道（幻灯片3）

5．个读，齐读课文。

小结：有进步，看来古文多读几遍就不难了。古文要读出节奏和韵味来也不难，只要我们在读的时候注意停顿就能读好。可以用“/”画出停顿。我想如果大家理解了课文内容，会读的更好的。

1．读课题，你是怎么理解的？理解“绝”和“绝弦”的意思。

2． 伯牙为谁而绝弦？

（板书：伯牙，子期       介绍：俞伯牙和钟子期都春秋时期楚国人，俞伯牙从小酷爱音乐，他弹的曲子优美动听，犹如高山流水一般。虽然，有许多人赞美他的琴艺，但他却认为一直没有人能够真正听懂他的曲子，为此，他非常郁闷。非常的孤独。当时的俞伯牙已是朝廷的一个大官，而钟子期不过是一个在山里打柴的樵夫，一介草民而已。）

1． 伯牙为什么要为钟子期绝弦呢？他们是什么关系？带着这个问题，我们来看文章的第一句。（幻灯片4）

2．读读第一句，你对他们有何理解？（伯牙善于弹琴，钟子期善于倾听。）哪个字告诉你的？“善”在这里是什么意思？请同学们读出他们的特点。（朗读句子）“伯牙善鼓琴”的这个“鼓”是什么意思？你是怎么知道的？
　　师：这说明你会发现啊。看来读古文结合下面的注解也是一种非常好的理解方法。刚才我们知道，伯牙善于弹琴，子期善于听。（板书：善鼓琴，善听）同学们，课文中哪些句子具体的描写了伯牙善鼓琴，钟子期善听？

3．课件分别出示“伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山！’”“在流水，钟子期曰：‘善哉，洋洋兮若江河！’”指导学生理解句意。（志：想；  善哉：表示感叹，相当于现在的好啊！  峨峨：高峻的样子；  若：好像；洋洋：广阔浩瀚的样子）

4．从哪个字可以看出伯牙善于弹琴呢？（志）是啊，伯牙心里想到了高山与流水，便用十指将它诉诸于琴弦，通过优美的琴声表达出来，想到什么，便可弹出什么，达到了一种随心所欲，无拘无束的境界，伯牙之琴艺不可谓不高啊！

5．那么这么优美，这么高雅的音乐，一般的人能听懂吗？能理解伯牙心中所想吗？前面讲了，伯牙不但是一个音乐家，而且还是当时朝廷的一个大官，那么他平时听到的可能都是一些什么样的话呢？（引导学生展开联想）此时的伯牙处在赞美的花环当中，但这是不是伯牙内心真正需要的呢？那时的伯牙心中一定有一种渴望，渴望什么？他一定忍不住在心里无数次地发出呼唤，他呼唤什么？（一个真正听懂他音乐的人，一个真正理解他内心想法的人）有没有人做到这一点？他是谁？从哪里可以看出？（幻灯片7）

6．面对伯牙如此美妙的天籁之音，子期也发出了赞美声，但这种赞美是情之所至，情不自禁的，也是真心诚意的。他真正听懂了伯牙的曲子，理解了伯牙内心真正的想法。那么请问同学们，伯牙的琴声仅仅表达的是自然景物中的高山和流水吗？如果你是子期，你还能从伯的琴声中感受到什么？（伯牙像山一样的高远志向，像海一样的广阔胸怀。）　请同学们带着这种感受朗读这两句话。

7．高山也好，流水也罢，善琴的伯牙所弹，善听的钟子期都能听懂，这就是——,请同学们把课文中的这句话读出来。(幻灯片8   板书：所念，必得之。)结合上文,理解此句意思。

8.“念”与上文中的一个词意义相近，谁发现了？（志）指导学生朗读。

9．伯牙等啊等，盼啊盼，终于有一个人不但能听懂他的音乐，而且能与他心灵相通，伯牙心有所念，子期必能心领领会，这可不是一般的朋友啊！这就叫──知音。（板书：知音）正所谓“一生难得一知已，千古知音最难觅”，终于有一天，伯牙遇到了自己的知音钟子期！面对如此善听的子期，面对这样难得的知音，伯牙会是一种怎样的心情？（欣喜若狂……）他一定会对子期说什么？

10．知我者，子期也！这时的伯牙与子期，你觉得他们还仅仅是一对音乐方面的知音吗？（他们还是生活上的知音。是人生的知音。）

11．知音的相遇是心灵的交融，是快乐的，幸福的。但是，人间的知音，真是太少了，所谓：“千金易得，知音难觅”啊！让我们通过朗读再来感受知音相遇的那份欣喜和那份柔情。（幻灯片9）

伯牙“相识半天下，知音只一人”，这对知音惺惺相惜，相见恨晚，二人身披清风，头顶明月，谈天说地，把酒言欢，何等的潇洒，何等的快意！但“夕阳无限好，只是近黄昏”，一对知音总有分开的时候，他们彼此约定：来年此时此地再相聚。无奈世事难料，子期不幸去世。（幻灯片10）学生读。

1．子期死，伯牙怎么就会认为世上再无知音了呢？能够感受到什么？

2．他们约定来年再在相识地方相见，伯牙满怀欣喜趁扁舟而来，然后等待他的是子期的死迅。他多想鼓一段琴给他的知音听啊。于是，他把千言万语容入了琴声。（播放古筝《高山流水》，幻灯片11）你听出了什么？

3．可以想象，当善鼓琴的伯牙，志在高山，没有人会像子期说──峨峨兮若泰山。当伯牙志在流水。没有人会像子期说──洋洋乎若江河。当他听不到子期的赞美，看不到子期的身影时，心情会是怎样的？

1、明代小说家冯梦龙在《警世通言》这一本书中，用生动的笔触描述了这个动人的故事。在子期墓前，伯牙曾经写下了一首短歌，来追悼自己的知音钟子期。（课件出示诗歌学生配乐读，幻灯片12    板书：死）

忆昔去年春，江边曾会君。今日重来访，不见知音人。

但见一杯土，惨然伤我心！伤心伤心复伤心，不忍泪珠纷。

来欢去何苦，江畔起愁云。子期子期兮，你我千金义；

三尺瑶琴为君死，此曲终兮不复弹！

摔碎瑶琴凤尾寒，子期不在对谁言！

春风满面皆朋友，欲觅知音难上难。

2．子期死了，再也不会回来了，没有知音，无人理解的日子，伯牙已经不堪承受。这种无人能够倾诉，寂寞孤单的痛苦，最后以一种极端的方式表现了出来：破琴绝弦，终身不复鼓！（板书：绝弦）在这里伯牙绝的仅仅是“弦”吗？碎的仅仅是“琴”吗？（伯牙的心也碎了）这反映出了伯牙是怎样的一个人？

3．这句话是故事的结果，也点明了中心思想。当你理解了伯牙此时的心情，请再读这句话。

总结：伯牙所念，子期必得之。破琴绝弦，使得高山流水终成绝响，“年年岁岁花相似，岁岁年年人不同”，高山流水依旧，只是山谷之间多了一段“伯牙摔琴觅知音”的千古佳话。倒是“无琴”却“有情”啊！让我们记住这段佳话！

　　                                                          伯牙

　　　　　　　　　　　25．伯牙绝弦                            知音

                                                                 子期

进一步了解我国历史悠久的“知音文化”。