一、做游戏——激发兴趣

这堂课我们先来玩一个看图说词语的游戏。《采薇》中有一个词“杨柳依依”，你能用这样的词语概括下面的图片的情景。（出示课件）开始做游戏，引导学生看图说出下面的词语并多次朗读。

波涛滚滚    流水淙淙   春雨绵绵  雷声隆隆      绿草茵茵

明月皎皎    竹叶萧萧   清风徐徐   炊烟袅袅     白雪皑皑

【设计意图】此环节的游戏设计，不仅拓展学生的视野，增加孩子的语言积累，而且能够集中孩子的注意力，调动学生的学习积极性。为课文的拓展做好了铺垫，为孩子的说话

训练铺好路。

二、新课引入——课前谈话铺垫

（一）从图导入

课件出示“伯牙鼓琴图” 同学们，这节课让我们走进两千多年前的春秋时期认识这样两位人物：你看，图中这位入神弹琴，贵族打扮的，他就是晋国的上大夫——俞伯牙；而这位凝神听琴，青布包头，衣着布衫的是楚国的一个樵夫——钟子期。这节课我们要学习的就是关于他俩千古流传的友情故事。

【设计意图】图的出示把学生带入两千多年前的春秋时期。不经意间即营造了一个古文氛围又使学生走近了文中的两位主人翁。

（二）理解课题

1．（板书课题）指导 “弦”（xián）字的读音，不要误读为“xuán”。齐声朗读课题。

2．“绝”是什么意思？你用什么方法理解？

（指导学习方法：借助注释或工具书，这是我们学习古文的一个重要方法）

3．“绝弦”是什么意思？联系“绝交、封笔、息影”词语的意思来理解，让学生深刻理解课题是“不再弹琴”的意思。

4．再深情地读课题。

【设计意图】指导学生掌握“看注释”和联系同类词的意思的两种学习古文的重要方法。

三、朗读古文——抑扬顿挫品音韵

（一）初读课文，读准字音。

（二）再读课文，读正确、流利，特别注意读准停顿。

1.这是一篇文言文，要读好它，特别要注意恰当的停顿。课件出示：

伯牙/善/鼓琴，钟子期/善听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮/若/泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮/若/江河！”伯牙/所念，钟子期/必得之。子期死，伯牙/谓/世/再无知音，乃/破琴/绝弦，终身/不复鼓。

2．师配乐范读。要求学生注意听老师如何处理词句内部的停顿。

（三）三读课文，读准语气，读出感情。

1.让学生尝试读，师问谁能尝试读一读全文？

重点指导一：语气的词“哉”“兮”，相当于“啊！呀！”读的时候都要注意停顿。

重点指导二：善哉，峨峨兮/若/泰山！和善哉，洋洋兮/若/江河！这两句的语气与停顿。

重点指导三：“伯牙/谓/世/再无知音”的正确停顿。

2.同桌互读，相互提建议，努力做到读流利、读出节奏、读出感情。

3.听录音范读再和自己的朗读进行对比，然后齐声朗读。

【设计意图】文言文讲究凝练、音韵与节奏、气势，有着独特的辞采之美、音韵之美、意境之美。这个环节从学生的实际出发，指导学生读准字音，读好停顿，读好关键词语，给学生充分读的空间，一步步搭建朗读的阶梯。

四、品读文言文——高山流水得知音

（一）课文哪些地方提到伯牙不再弹琴？默读课文，把相关的句子划出来。

1.学生交流后出示课件：

子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。

（1）理解下面词语的意思：复——（       ）乃——(      )鼓——（       ）

（2）用自己的话说说这句话的意思。

2．伯牙只是今天不弹琴，明天不弹琴吗？是多久不弹琴？（一辈子永远不弹琴）

这是究竟为什么？请同学们默读课文找找原因。看看哪些地方读懂？哪些地方没读懂？

（二）学生研读课文后交流：

1.哪些地方读懂？

预设：

（1）着重理解：伯牙善鼓琴，钟子期善听。句子中两个“善”是什么意思？（“善”擅长） 

（2）“善”在文章中出现了几次？后面的两个“善”是什么意思？

课件出示句子：钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”

钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”

“善哉”相当于现代的什么？（好啊）用现代的表达方式除了说“好啊”还可以怎样说？（真棒啊！了不起啊！真厉害！……）由此看出这里的“善哉”表示赞叹。

师小结：同样的字在不同语言环境中，它的意思不一样，这叫一词多义。我们在学习文言文中要结合上下文和具体语言环境来理解。

2.哪些地方没读懂？

出示课件：伯牙所念，钟子期必得之。

A理解下面词语的意思：念——（       ）之——(      )

B用自己的话说说这句话的意思。

3.你从哪里看出伯牙所念，钟子期必得之？

引导学生理解：“伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：善哉，峨峨兮若泰山。志在流水，钟子期曰：善哉，洋洋兮若江河。”

（三）运用文言文说话

1.如果你是子期，透过伯牙的琴声你仿佛看到了什么？你会怎样赞叹？

伯牙除了峨峨泰山、洋洋江河，他的琴声还会表现哪些动人的场景？

2.出示课件让学生同位练习说话，再推荐代表表演。

课件出示：伯牙鼓琴志在       ，钟子期曰：“善哉，      兮若       ！”志在       ，钟子期曰：“善哉，     兮若       ！”志在        ，钟子期曰：“                                ！”

波涛滚滚    流水淙淙   春雨绵绵  雷声隆隆      绿草茵茵

明月皎皎    竹叶萧萧   清风徐徐   炊烟袅袅     白雪皑皑

3．师小结：好一个善弹琴的伯牙，好一个善听的钟子期。不论伯牙志在高山，志在流水，还是志在清风……钟子期必得之。他们心灵相通，这就是知音。（板书知音）

（四）配乐诵读

多么有魅力的古文，多么美妙的意境！让我们听一听《高山流水》这首曲子把这奇丽的画面留在脑海里。再次诵读“高山、流水”这千古流传的佳句。（配音乐）

【设计意图】“高山流水得知音”是本课的重点，几个环节环环相扣，形如剥笋，势若破竹，突破重点，第一环节默读，圈画，这是对学生读书能力的培养。第二环节交流读懂的与不懂得，理解关键词并用自己的话说句子意思，文白互通，从而使学生读懂了文言文。第三环节训练学生运用文言文说话的，深刻地体会伯牙与钟子期是真正的知音.第四环节让学生浸润在高山流水的音乐旋律中，激发学生的想象，达到“读”“品”交融，“言”“文”兼得。

五、悟读“情”——相遇相知乐融融

(一)简介历史背景

伯牙当时已经是楚国著名的音乐家，在没有遇到钟子期之前有人赞美他吗？他们的赞美和钟子期的赞美相同吗？

出示资料，教者深情介绍:伯牙在楚国做宫廷乐师，一天楚王君臣饮宴，伯牙弹了他的成名作《水仙操》，把琴曲所描绘的红日、云霞、山林、海浪以及风、雨、雷、电等变幻多端的海上风光表现得淋漓尽致。楚王听了后连连摇头说：“弹得太嘈杂了，换首弹弹吧！”伯牙只好改弦更张，换了一曲《高山流水》。这时楚王君臣早已喝得酩酊大醉。

（二）体会心情

1.想一想他此时此刻的心情怎样？（预设答案：无奈、失望、难过、寂寞）

2.伯牙渴望什么？他一定在心里无数次地发出呼唤，他呼唤什么？

（预设答案：他心里一定在呼唤谁能真正懂得我的音乐，谁是我真正的知音呢？）

3.终于有一天，伯牙遇到了自己的知音钟子期！面对如此善听得钟子期，面对这样难得的知音，伯牙又是一种怎样的心情？他一定会对子期说什么？

（预设答案：高兴、欣喜若狂……他会对子期说“知我者子期也”……）

4.他们相遇相知，有着深厚的感情，他们仅仅是音乐的知音吗？更是什么？

（预设答案：兄弟、心心相通、情同手足、他们在用心灵交流。）

5.知音欢聚，一定非常欢乐和融洽。再读课文，感知知音欢聚的融洽与欢乐。（配乐读）

【设计意图】通过历史故事的介绍，使学生更深刻地体会到伯牙与钟子期的深情厚谊，师生融入课文的角色，入文，入情。学生再次朗读也更富感情，吟诵如吐心语。

六、悟读“痛”——摔断瑶琴凤尾寒

过渡： 孤独的伯牙呀，他的琴声只有遇到了钟子期，才能从琴声中听出他的心声，才会得到这样的赞叹——(生：‘善哉，峨峨兮若泰山!’‘善哉，洋洋兮若江河!’) 。

（一）情感导读，体会“痛”

1. 据记载，这次相遇，伯牙、子期洒泪惜别，相约第二年的八月十六再相会。夏去秋来，当伯牙赶到楚国，万万没想到子期因病去世。 (出示句子深情朗读：子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。)

2.此时此刻伯牙又回到过去的生活中去了，没有人理解它，没有知音，伯牙完全陷入一种绝望，这种绝望使伯牙用一种极端的方式表现出来，那就是：“乃破琴绝弦，终身不复鼓。”你现在能理解伯牙这种伤心、绝望的心情吗？我们再来读读这句话：子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。

3．死的不是别人，而是这一辈子唯一的知音，此时此刻伯牙悲痛欲绝。我们再放慢节奏读：子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。

（二）创设情境，体会“痛”

1．相传，伯牙来到子期的坟前，目睹子期人已去，伯牙心破碎。面对一块冰冷的墓碑、一抔无情的黄土，伯牙又会说些什么呢?

2．子期死后，俞伯牙曾经来到子期的墓前悼念他，写下了一首短歌。（配乐，教师深情朗诵）：忆昔去年春，江边曾会君。今日重来访，不见知音人。但见抔一土，惨然伤我心！伤心伤心复伤心，不忍泪珠纷。来欢去何苦，江畔起愁云。此曲终兮不复弹，三尺瑶琴为君死！

3.你体会到伯牙当时怎样的心情呀？（预设：伤心、无奈、悲痛……）

4. 在这里伯牙“绝”的仅仅是“弦”吗？他在断绝琴弦的同时也断绝了什么？（预设：前程、希望）

5．伯牙断了琴弦，留下了无尽的孤独。子期一死，伯牙又回到以前那无人理解的生活中去了，那一曲高山流水又弹给何人听呢？让我们伴随着高山流水的音乐，再深情地朗读课文。

【设计意图】这一部分对琴断音绝的解读，让学生体会文本之所以成为千古绝唱的原因。让学生换位体验，铺设了“痛”的感受，融入了“痛”的情境,情境引读升华了“痛”的意义。教师深情朗读伯牙为钟子期写的短歌，让学生进一步体会伯牙的“痛”，使阅读也就融入了生命的律动。

七、拓展延伸——深化情感

（一）阅读资料袋，理解高山流水是比喻知音难觅或乐曲高妙。

（二）练笔积累，诵真情

1.真是月有阴晴圆缺，人又悲欢离合。伯牙觉得再觅知音难，心不禁想：我的高山流水给谁听呢?他悲而摔琴，面对痛苦绝望的伯牙你也许会劝他，当然你还会想到别的，如果请你对伯牙说几句话，你打算说什么？（四人小组讨论后再写下来）

2. 让我们在这曲高山流水中再次体会伯牙、子期的深情，背诵全文。（播放高山流水。）

3.人生苦短，知音难觅。在中华文化中有很多交朋结友的名言佳句。课件出示：

海内存知己，天涯若比邻。         桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。

又送王孙去，萋萋满别情。         劝君更进一杯酒，西出阳关无故人。

4.师小结：我们不需要像伯牙那样用摔琴的方式谢知音了。走一条宽阔的路，笑对人生，再觅知音。但这个故事却带给了我们深深的震撼和启迪，让我们共同去珍惜友情，呵护友情。                                                  【设计意图】当学生对文本有着充分体验与感悟之后，通过练笔也引导学生积极、正确地对待友谊，培养和激发学生的情感，让学生的思想与文中的情感发生碰撞，达到交融，得到升华。

八、布置作业

1．请同学们课后搜集有关交友的名句，摘抄到好词佳句本中。

2．背诵课文并把这个故事用自己的话讲给爸爸、妈妈听。

【设计意图】课外作业应体现语文学科人文性和工具性的特性，在实践中提高语文能力，体现课内课外的融合，体现学习与生活的联系。