~播放古筝曲《高山流水》。

1、同学们，现在我们听到的这首优美动人的曲子，名字叫做《高山流水》，这首曲子流传至今已有几千年的历史了，在这首曲子的背后，还有一个感人至深的故事，大家想知道这个故事吗？

2、好，让我们一起走进我们今天将要学习的文言文《伯牙绝弦》，（板书课题：伯牙绝弦）

3、齐读课题，特别提醒弦的读音

1、昨天，老师已布置大家预习了，谁能告诉我，”伯牙绝弦”是什么意思?(伯牙扯断琴弦，也就是说，伯牙不弹琴了等。)

2、伯牙为什么会扯断琴弦不再弹琴呢，现在请一个同学来为大家读读这个故事。

谁来试着读一读? (读得字正腔圆，正确流利，可是，读好文言文不光是读正确读流利，还要读出文言文特有的味道，那就要注意文言文句中的停顿，读出节奏感。我想如果你们理解了课文内容，会读的更好的。)

1.听了刚才的朗读，同学们知道故事的主人公都有谁了吧？（伯牙和子期）

2.他们之间发生了一个怎样的故事呢？请同学们结合昨天的预习，再次读读课文，弄清每个句子的意思，可以在四人小组内讨论交流。

3.在读书前咱们一起回顾一下以前学习文言文的方法。 （反复诵读加揣摩、联系上下文、参看书下注释、借助工具书等等）现在请大家用自己喜欢的方法来读懂课文。

4.通过刚才的学习交流，谁来告诉老师，伯牙、子期是怎样的人？ （伯牙善于弹琴，子期善于听琴）

你从哪里读出来的？ （伯牙善鼓琴，钟子期善听。）

课件出示：伯牙善鼓琴，钟子期善听。 这个“善”字在文中出现了几次？意思一样吗？（四次） 前面的两个“善”是什么意思？后面的两个“善”可以怎么说？ （“善鼓琴”“善听”中的“善”字可以理解为“擅长、善于”的意思） 后两个“善哉”是表赞叹之义。可相当与现代的什么？用现代的表达方式除了说“好啊”还可以怎么说？ （真棒啊！了不起！真厉害！……）

是啊，在文言文中，同一个字可以表达不同的意思，这就是汉语言文字的魅力。

5．从哪里可以看出伯牙善鼓琴，钟子期善听？ 生：我是从“伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山！’志在流水，钟子期曰：‘善哉，洋洋兮若江河！’伯牙所念，钟子期必得之。”看出来的。

课件出示此段 你能用自己的话说说意思吗？ 师：看来你们读懂了这几句文言文，谁用自己的话说说这几句文言文的意思吗？

（生略）

6．引导朗读：如果你是子期，伯牙鼓琴志在高山，志在流水，透过伯牙的琴声，你仿佛看到了什么？于是你怎么赞叹？

师：据记载，当年的伯牙焚一炉香，席地坐于瑶琴之前，他弹得忘情、投入。现在你们就是站在琴旁的子期，用心来聆听伯牙的琴声吧!

师：伯牙的琴声幽然响起，他的思绪飞向了那峨峨的泰山之颠，善听的子期，你的眼前仿佛出现了怎样的泰山呢？用上一个四字词。（生想象）

师：善听的子期呀，当伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰——(生读)

师：伯牙转轸拨弦，将琴再鼓，洋洋的流水仿佛从他的指间流淌而出，——（听音乐）子期，此时你又好像看到了怎样的流水？

幻灯出示（2、3两句） 既然说伯牙善鼓琴，那么他的琴声一定不只表现了高山流水，除了峨峨泰山、洋洋江河，他的琴声还会表现哪些动人的场景呢？

引导学生想象回答 幻灯出示：皎皎明月、徐徐清风、袅袅炊烟、潇潇春雨……

7．引导学生进行语言的拓展和运用：假如现在你是子期，当“伯牙鼓琴，志在清风”，透过伯牙的琴声，你感受到那徐徐的清风了吗？于是你怎么赞叹？（“善哉，徐徐兮若清风！”）

当“伯牙鼓琴，志在明月”，透过伯牙的琴声，你看见那皎皎的明月了吗？于是你怎么赞叹？（“善哉，皎皎乎若明月！”）

一起想象这样一幅画面：伯牙正在鼓琴，子期正在听琴。当伯牙鼓琴志在杨柳、志在春雨、志在云雾、志在炊烟……子期会怎样赞叹？

引导学生以排比句的形式说句子。

8．分角色读

师：一个所念，一个必得，这真是心有灵犀一点通，这就是伯牙和钟子期知音的境界。

师：现在我就是伯牙，你们就是子期，让我们在一鼓一听的朗读中，感受这美妙的意境。

师：琴瑟相和，心心相惜。现在，男同学鼓琴，女同学听琴，让我们再一次在一拨一应中感受这奇丽的境界。

9．课件出示：“伯牙所念，钟子期必得之。”

师：这正是：“伯牙所念，钟子期必得之。”

师：我心有所念，我的好朋友必得之而赞之，这种情谊可以用什么词来形容（心心相印、心有灵犀） 是啊，这不是一般的朋友啊！这就叫──知音。而不论伯牙志在高山、志在流水，还是志在明月、志在清风，凡伯牙所念，子期必得之，这就是真正的知音！

1、面对如此善听的子期，面对这样难得的知音，伯牙又是一种怎样的心情？他一定会对子期说什么？

2．知我者，子期也！这时的伯牙与子期形影不离，一个善鼓琴，一个善听，他们共同交流着对音乐的理解。这时的他们。真替这对知音感到高兴。

3、现在请大家带着这种欢乐的情感再读课文1──4句，感受这对 知音的心有灵犀。感受知音相遇的融洽和欢愉。

4、传说这次相遇让伯牙和子期都相见恨晚，他们约定第二年中秋再相会。可是，万万没想到的是，当伯牙兴冲冲地赶到汉阳江边，他见到的不是子期，而是一座冰冷的墓碑！

课件出示：子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。）

师：此时此刻，你仿佛看到了一幅怎样的画面？ 生：伯牙看到了子期的坟墓，非常难过，就这样失去了一个知音。

师：是呀，昔日的知音只剩下了伯牙一个人在伤心地哭泣，请你读这句话。（生深情朗读，语调低沉。） 生：我仿佛看到了伯牙久久地跪在子期的墓前，以泪洗面，他想：如果没有人再能懂我，要这把琴还有什么用呢？于是，他摔坏了琴，终身不再鼓琴。

师：是啊，子期不在，留琴何用啊！请你读这句话。（生深情朗读）

师：是啊，破琴绝弦，那是绝了伯牙所有的期待，所有的愿望啊！一起读这句话。 （全班深情朗读）

师：从你们低沉的声音中，老师深切地感受到你们心中的那种悲痛之情！古书中记载，伯牙在子期的墓前写下这样一首短歌来追悼自己的知音钟子期—— 课件出示：忆昔去年春，江边曾会君。今日重来访，不见知音人。但见一杯土，惨然伤我心。伤心伤心复伤心，不忍泪珠纷……摔碎瑶琴凤尾寒，子期不在对谁言。春风满面皆朋友，欲觅知音难上难。）让我们一起吟诵。

5、是啊，纵有千种风情，万种思绪更是与何人说呢？当伯牙鼓琴志在高山的时候，没有第二个人会像钟子期那样对他说——（生读），当他志在流水的时候，再也没第二个人会像钟子期那样对他说（生读）。

6、正是这震撼人心的痛，才演绎出这凄美动人的“伯牙绝弦”。 “伯牙绝弦”成了交朋结友的千古楷模，“伯牙绝弦”成了“知音”的代名词。我希望你们从这个故事当中，去见证一份人生的美好，去感受一份人生的温暖。请同学们全体起立，让我们怀着对伯牙、子期的这份敬意，怀着对知音的无限向往，伴着这曲《高山流水》，一起将这个故事传诵！

1.搜集古今交友的名言名句。

2.背诵课文。