20 创造宣言 配套教案
教学目标：
知识与技能目标
1．了解演讲辞的文体特点。
2．学习运用具体事例及理论论据驳斥错误观点，从而得出正确观点的驳论方法。
3．理解并学会运用记叙和议论相结合的表达方式。
过程与方法目标
1．通过学生自主合作学习，培养学生分析问题解决问题的能力。
2．自主学习和小组合作相结合。
情感、态度与价值观目标
1．树立创造意识，培养敢于创造的精神。
2．领会自信心与创造力的因果关系及自信心对个人发展的重要作用，培养学生的自信心。
教学重点：
1．学习运用具体事例及理论论据驳斥错误观点，从而得出正确观点的驳论方法。 
2．了解自信心对个体发展的重要作用，引导学生增强自信心。
教学难点：
品味文章语言的精妙，关注文本中哲理性语句。
教法学法：朗读法，讨论法、比较法。
教学课时：2课时
教学过程：
第一课时
一、新课导入
泰戈尔曾经说：“生命是永恒不断的创造，因为在它内部蕴含着过剩的精力，它不断流溢，越出时间和空间的界限，它不停地追求，以形形色色的自我表现的形式表现出来。”
说说你有哪些具有“创造性”的事。
二、走近作者
【陶行知】（1891—1946），安徽省徽州歙县人，祖籍绍兴。中国人民教育家、思想家，伟大的民主主义战士，爱国者，中国人民救国会和中国民主同盟的主要领导人之一。
他早年留学美国，归国后，终身致力于中国教育的改造，探索中国人民教育的新路，教育思想和实践经验都十分丰富。他在实践中创立的以“生活即教育”“教学做合一”“社会即学校”为中心的教育理论，是我国教育思想史上的一座丰碑。
三、写作背景
本文写于1943年，陶行知先生否定了“不能创造”的种种错误看法，提出了“处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之人”的观点。激励每一个人时时、处处要去创造。
四、检查预习
读准字音
Zhòng dùn nuò huàn gài zhí
中伤 遁词 懦夫 豢养 灌溉 繁殖
解释词语
【自暴自弃】自己瞧不起自己，甘于落后或堕落。
【山穷水尽】意为山和水都到了尽头，借以比喻无路可走陷入绝境。
【走投无路】无路可走。比喻陷入绝境，没有出路。
五、整体感知
初读课文，思考本文采用了哪几种表达方式，以哪种表达方式为主，明确文体。
议论和叙述两种表达方式，以议论为主。本文是一篇议论文。
理解标题的含义
这是一篇驳论文，作者针对五种“不能创造”的借口，运用大量典型的事例与文质兼备的名言警句，提出了“处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之人”的观点，并发出了“只要有一滴汗，一滴血，一滴热情，便是创造之神所爱住的行宫，就能开创造之花，结创造之果，繁殖创造之森林”的创造宣言。
给文章分层，概括大意。
第一部分：（1—4）用不同的人创造出不同的崇拜者，引出教育者要创造真善美的活人，要以集体之力创造出值得自己崇拜或彼此崇拜的活人，明确何谓“创造”。
第二部分：（5—11）从客观与主观两方面，批评了一些人的错误看法，指出“处处”“天天”“人人”皆可创造。
第三部分：（12－15）有了人人都能创造的信念之后，还要从一点一滴做起，不能像东山樵夫那样，要让创造之神常住心中。
第四部分：（16）引用罗丹的话发出创造宣言，激励人们用自己的“汗”“血”“热情”去创造。
第二课时
六、细读感悟
阅读第一部分，思考：
作者是怎样明确“创造”的实质的？请结合第一部分做简要说明。
作者借美术家罗丹创造自己崇拜的石像，明确创造的实质就是“创造出自己的崇拜者”，并以教育者要创造出真善美的活人，创造值得自己崇拜或互相崇拜的人为例说明“创造”的实质。
阅读第二部分，思考：
联系本单元前面3篇课文，思考课文第二部分的论证方式与哪一篇相同。
与《中国人失掉自信力了吗》相同，通过驳论达到立论的目的。
【驳论文】该类文章一般先指出对方错误的实质，或直接批驳（驳论点），或间接批驳（驳论据、驳论证）；继而，针锋相对地提出自己的观点并加以论证。
作者在第二部分中批驳了哪几种“不能创造”的错误观点？
环境太平凡；
生活太单调； 
年纪太小；
太无能；
山穷水尽，走投无路，陷入绝境，等死而已。
作者是怎样进行批驳的？这样批驳有什么好处？最终得出了什么结论？
作者主要运用了典型事例与结合名言警句讲道理来进行反驳。列举的典型事例具有说服力，道理又讲得充分，澄清了人们的错误认识，自然驳倒对方观点。
结论：处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之人。
阅读第三、四部分，思考：
用一句话概括第三部分的内容。
东山樵夫只见茅草，不见树苗，把树苗与茅草一起焚烧，毁掉了原本能长成参天大树的树苗。
写东山樵夫的故事有什么作用呢？
这是比喻论证，说明丧失创造力的可悲下场，从反面论述了“处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之人”这一观点。
文章题为《创造宣言》，那么作者的宣言是什么呢？
只要有一滴汗，一滴血，一滴热情，便是创造之神所爱住的行宫，就能开创造之花，结创造之果，繁殖创造之森林。
七、品味语言
1.本文有许多哲理性句子，请你找出几句，说说你的理解。
（1）创造主未完成之工作，我们接过来，继续创造。
在未有人之前，世界因循一定的规律进行创造，人也是世界的创造物之一，人如今所为同样也是创造。和世界的创造所不同的是，我们的创造虽然必须服从世界创造的规律，但也在某种程度上服从着我们自身的意志。
（2）在一个集体当中，每一个活人之塑像……有时是万刀齐发。
人是不能离开群体独自成长的，因为每一个人都注定了他的“社会性”本质，正是如此，一个人的塑成，是集体塑造的力量，“活人塑像”的比喻是极度形象恰当的。
2.品味文章语言，体会比喻妙用。
（1）第4自然段“活人的塑像和大理石的塑像有一点不同……则一笔下去，画龙点睛”，这句话怎么理解？
“刀法”比喻教育方法；“万像”比喻众多教育对象。“画龙点睛”比喻使众多教育对象成才。
全句的意思是：教育方法不当，可能使众多受教育者被毁，教育方法得当，可以使众多受教育者成才，给人以警示。
（2）第10自然段：“当英雄无用武之地，他除了大无畏之斧……才能开出一条生路。”这里所用的几个比喻分别是什么？这句话怎么理解？
作者把勇气比作斧，把智慧比作剑，把信念和意志比作金刚。
意指当一个人陷入绝境，走投无路时，只有勇气、智慧、信念与意志，才能使人绝处逢生，闯出一条生路。
八、课堂练习
“创造”一词，我们已经在《谈创造性思维》一文中略有涉及，在本文中，你亦对“创造”有了更深的认识，请你结合两篇课文的学习经验，说说“创造”于当今社会的重要性。

板书设计

创 1.教育创造真善美的活人
造 2.批驳五种错误观点——每个人都拥有创造能力 鼓励教育者学会创造
宣 3.东山樵夫扼杀树苗——不懂创造的可怕
言 4.引用罗丹的话进一步阐明人人能创造的观点

教后反思