《普罗米修斯》
品味语言 走进心灵
——《普罗米修斯》文本细读
与文本对话，确定教学目标
普罗米修斯是古希腊神话传说中的提坦神。他创造了人，同时仿造音神，终于使人类发出声来，而且教给人类知识和技术方法，同时他同众神之王宙斯及其对人类的统治霸权发起挑战。本文就是写普罗米修斯为了解除人类没有火种的困苦，不惜触犯天规，勇敢地盗取天火，从而给人类带来光明和智慧，并与宙斯进行不屈不挠斗争的动人传说，颂扬了普罗米修斯不畏强暴，为民造福不惜牺牲一切的伟大精神。
《普罗米修斯》是根据古希腊神话故事改编的。它浓缩了《被缚的普罗米修斯》和《解放了的普罗米修斯》的主要情节，课文重点写了普罗米修斯盗取火种后所受的残酷惩罚。宙斯让火神把普罗米修斯锁在悬崖上，让他日夜遭受风吹雨淋的痛苦，普罗米修斯不屈服；宙斯又派凶恶的鹫鹰啄食普罗米修斯的肝脏，让他的肝脏日食夜长，痛苦没有尽头，普罗米修斯被折磨了许多年，依然没有屈服，直到被大力神所救。课文以“无火—盗火—受罚—获救”为主要线索。在具体叙述上，作者有意识地留下一些空白，如普罗米修斯把火种带到人间后人们的反映，这些空白的存在给人以想象的空间，为我们培养学生的想象力和创造力提供了资源，是一篇训练语言、发展思维的好课例。
与编者对话，确定教学重点
选编这篇课文的目的，一是使学生对外国神话故事有所了解，知道普罗米修斯是古希腊神话中的一位神，是英雄的化身，具有为人类谋利益不畏强权、勇于牺牲的精神；二是进一步学习把每部分内容连起来归纳课文主要内容的方法；三是激发学生读神话故事的兴趣。
教学本课的重点是感悟普罗米修斯不屈不挠的斗争精神、从有关语段的描写中体会人物的心情，学习复述故事。
与学生对话，确定教学难点
在日常生活和以往的语文学习过程中，学生对神话故事兴趣浓厚，尤其对神话故事中的英雄人物更是情有独钟。电视剧《西游记》中能“七十二”变的孙悟空，三年级课文《哪吒闹海》中顽皮、可爱、为民着想的哪吒都是孩子们心目中的偶像、英雄。对这类课文的学习，学生热情高涨，主动参与，有较强的表达欲望。为此，在教学中，我们将充分利用这些经验，创设情境，引导学生深入课文，感悟探究。
教学策略的选择
新课标指出：语文课程必须根据学生身心发展和语文学习的特点，关注学生的个体差异和不同的学习需求，爱护学生的好奇心、求知欲，充分激发学生的主动意识和进取精神，倡导自主、探究的学习方式。
王崧舟老师说：“语文的形象意义远远大于语文的概念意义，语文教学不仅要使学生有所知，而且有所感。语文是感性的，感性的语文必须用感性的方式去学习。”所以，我们选择选择了用感性的教学策略引导学生感性地去学习。以读为主线，创设情境，整合图、文等各种资源，采用自主探究、朗读感悟等方法，引导学生主动参与到学习活动中。
读中想象，对比思考，感悟“造福”
古人云，看一个人要“闻其言，观其行，察其色”。全文以“为人类造福有什么错？我可以忍受各种痛苦，但不会承认错误，归还火种。”普罗米修斯这句铿锵有力的话语为主线，牵一发而动全身，层层深入。
为什么说拿取火种是在造福人类呢？课文1、2自然段，有两个相反的画面说明了拿取火种确确实实是在造福人类。一是很久很久以前，地面上没有火，人们只好吃生的东西，在无边的黑暗中度过一个又一个长夜。二是自从有了火，人类就开始用它烧熟食物，驱寒取暖，并用火来驱赶危害人类安全的猛兽……。通过读中想象，感悟没有火的日子是黑暗的，寒冷的，悲惨的。而有了火的日子是美好的，温暖的，幸福的。从而解读“造福”的含义。
整合图文，创设情境，感悟“痛苦”
感性教育是一种形象化的教育,它要求我们还语文以画面、还语文以旋律、还语文以意象。本来自由自在的天神如今却被所在高加索山上，不能动弹，不能休息，风吹雨淋，宙斯为了让他丝毫动弹不得，还在他的胸口定了一枚金刚石的钉子。并让一只有着尖利嘴巴的鹫鹰一小口一小口地每天啄食他的肝脏。这样的日子持续了三万年。 在朗读与感悟中感悟了“锁”之悲和“啄”之痛。
反复朗读，声色渲染，感悟“坚定”
究竟是什么力量支撑着普罗米修斯忍受残酷又漫长的痛苦呢？是他对人类无私的爱。对人类的爱使他无比坚定，这坚定的诺言在他被死死地锁在高加索山上的时候响起过——“为人类造福，有什么错？我可以忍受各种痛苦，但决不会承认错误，更不会归还火种！”
在他被狂风暴雨无情吹打的时候响起过——“为人类造福，有什么错？我可以忍受各种痛苦，但决不会承认错误，更不会归还火种！”
在他被恶鹰啄食肝脏生不如死的时候响起过——“为人类造福，有什么错？我可以忍受各种痛苦，但决不会承认错误，更不会归还火种！”
不需要再用眼睛看这些文字，相信这些文字已深深地印在我们的心上，一万年过去了，两万年过去了，三万年过去了，这声音不但没有减弱，没有消失，反而更加坚定地回响在茫茫的天地之间——“为人类造福，有什么错？我可以忍受各种痛苦，但决不会承认错误，更不会归还火种！”响彻百年、响彻千年，响彻万年的不仅是普罗米修斯那坚定的回答，更是他对人类那无私的——爱！坚贞的——爱！博大的——爱。普罗米修斯给我们的何止是火？更是他的一颗——爱心。
附教学设计
《普罗米修斯》教学设计
教材分析
《普罗米修斯》是一篇神话故事，其题材来源于埃斯库罗斯的杰作《普罗米修斯》三部曲，可以说是《普罗米修斯》三部曲的故事梗概，因此，整篇课文言简而意丰课文的第1、2自然段通过对比的手法，分别讲述了人类没火时和有火后的悲惨与幸福，为普罗米修斯忍受宙斯的惩罚奠定了情感基础课文在第3至8自然段，花了很多笔墨来描绘普罗米修斯遭受的惩罚，突出普罗米修斯的痛苦，从而，普罗米修斯的英雄形象跃然纸上。
教学目标
1正确、流利、有感情地朗读课文。
2能抓住课文的主要情节，归纳课文的主要内容。
3通过分析比较，掌握“气急败坏、愤愤不平”的意思，了解两个词语的感情色彩及用法
4让学生读语言文字，发挥想象，感知人类没火时的痛苦和有火时的幸福，训练学生口语表达的能力；
5初步感知通过人物的语言和行为，来分析人物的内心世界，并通过朗读等手段，感受普罗米修斯的英雄形象。
教学重点：归纳主要内容、读文想象画面、品味人物形象
教学难点：通过人物的语言和行为，来分析人物的内心世界。
教学准备：多媒体、课件
教学过程：
第一课时
一、课前谈话，初识揣摩人物内心的方法
听其言，观其行
二、欣赏图片，弄清神话故事的一般特点
（一）课件呈现《女娲补天》《盘古开天地》《嫦娥奔月》《夸父逐日》等故事图片，学生抢答故事名称。
（二）总结神话故事的特点：
故事中的人物和事件都是虚构的，是人们通过想象与幻想编造出来的。
（三）导入新课
1在世界上的其它国家，也流传着很多神话故事今天我们就来学习古希腊的一个神话故事——《普罗米修斯》
2示范“修”字的书写
三、词块教学，弄清课文的主要内容
（一）主要人物
1生说主要人物，课件呈现天神名字。
2个别读、齐读神名
（二）分辨词语的感情色彩
1课件出示“气急败坏”“愤愤不平”
2这是课文中的两个成语，你能有感情地读读吗？你为什么要这样读呢？他们还有什么共同点呢？（都是形容人物心情的词语）
3在课文中，这两个词语的位置可以交换吗？
4总结：两个成语都有生气的意思，但气急败坏却有批评宙斯的意思，而愤愤不平里包含着对大力神的赞美。
（三）这五个神中你最敬佩的是哪个神？为什么？引导概括主要内容。
第二课时
一、听其言，观其行
这节课我们一起走进普罗米修斯，去细细品味他的伟大之处。 品味人物我们往往听其言，观其行。面对宙斯的惩罚，面对火神的好心劝告，普罗米修斯的一席话可谓是铿锵有力，荡气回肠。让我们一起认真地读读课文第五自然段，听听他究竟说了什么。（P1）
 解读“为人类造福，有什么错？”
A、没有火的日子
普罗米修斯说，为人类造福有什么错？这是个反问句，你知道这句话是什么意思吗？对比句子，体会反问语气的坚定、强烈。（P2）
你知道造福是什么意思吗？（造福：创造幸福） 文章中所说的普罗米修斯为人类造福，指的是什么事情？（拿取火种）
为什么说拿取火种是在造福人类呢？请同学们默读课文的1、2自然段，找到两个相反的画面说明拿取火种确确实实是在造福人类，把它画下来。谁愿意读一读你找到的句子？（P3）。
刚才你把“生的东西”的“生”读的很重，为什么？引导想象吃生的东西画面。生的东西看上去很可怕，味道怎么样？今天吃生的，明天呢？今年吃生的，明年呢？一百年前吃生的，一百年后呢？
展开想象，人类没有火，还会有哪些痛苦？
这样的日子可以用哪个词来形容？（悲惨）
把这样的感受，把刚才的种种想象带进去，我们再来读一读第一句话。
同学们，当普罗米修斯看到人类过着如此痛苦，如此悲惨的生活，他的心里一定感到——（十分难过、十分焦急、十分担忧）带着这样的感受读一读这个画面。
B、有了火的日子
1、普罗米修斯冒着生命危险从太阳神阿波罗那里拿取了火种送给人类，于是我们看到了这样的一幕一幕。指名读第二句。
2、你仿佛看到了人类在用火做什么？（烧熟食物、驱寒取暖、驱赶野兽）这段话结尾的省略号意味着什么？只要你愿意想象你还可以看到更多的画面。比如，你还看到——
3、普罗米修斯冒着生命危险，给人类带来了火种但带来的仅仅是火种吗？分明是给人类带来了——(温暖、光明、幸福) 这切切实实就是在造福人类。
4、而宙斯却要拿走它，宙斯要拿走的仅仅是火种吗？分明是——
5、所以面对宙斯的惩罚普罗米修斯的一席话说的如此铿锵有力，荡气回肠。（齐读）
解读“我可以忍受各种痛苦”
普罗米修斯是这样说的，也是这样做的。默读课文6、7、8自然段，画出普罗米修斯究竟承受了那些痛苦。
尽管我们很不愿意，但是我们还是得把它找出来。谁愿意说说你找到的？你能将这两段文字读成两个字吗？（锁、啄）
A、想像“锁”之悲
1、 展开想象，尽管我们很不情愿，但是我相信，当这段文字呈现在你面前的时候，一个被锁的普罗米修斯也一定出现在了你眼前。用心读一读，这是怎样的锁啊？（P3）
（带着铁环、死死地锁、不能动弹、不能睡觉、风吹雨淋）
2、本来自由自在、无忧无虑的一位天神，现在却过着这样的日子——
3、你们知道吗？宙斯为了死死的锁住普罗米修斯的身体，还在他的胸口钉了一颗金刚石钉子，使他动弹不得。此刻的普罗米修斯既不能——也不能——（练习说话：既不能——也不能——）
4、高加索山许多山峰海拔都在5000米以上，终年积雪，气候寒冷。听，你仿佛还看到了怎样的普罗米修斯？此时的普罗米修斯既不能——也不能——
5、就是这样死死地锁，就是这样的风吹雨淋，就是这样的饥寒交迫，就是这样的困顿交加，这位曾经自由自在、幸福快乐的天神如今却——(齐读)
6、宙斯锁住了什么？他锁不住的又是什么呢？（普罗米修斯爱人类的心）
7、是啊，所以普罗米修斯就是不肯屈服，他始终坚守着自己的诺言——
B、感受“啄”之痛
1、 狠心的宙斯又使出了更为残酷的惩罚，来看看这是怎样的啄啊？（P4）如此血腥的场面就这样定格在我们眼前，哪些字眼儿刺痛了你的心？（尖利、啄食肝脏、没有尽头）
2、这就是有着尖利嘴巴的鹫鹰，它是一种怎样的鸟儿？（图片：鹫鹰）
3、就是这样一只鸟，发挥想象，这会是怎样的啄啊？（啄开肚子，啄完整个肝脏，可能要一百下一千下，这样的痛苦只有一次吗？白天吃完黑夜又长出来，第二天又要忍受痛苦，这样的痛苦永远没有尽头。）
4、这是怎样一种痛苦？（撕心裂肺、痛彻心扉、永无止境、难以忍受……）
5、我们一起来读读这个让我们痛彻心扉的句子。
6、就是这样的痛苦普罗米修斯屈服了吗？他始终坚守着自己诺言——
C、痛苦漫长
1、文中还有一句话揭示了普罗米修斯所承受的痛苦是无比漫长的，哪一句？（P5）
2、这里的许多年来是多少年，你知道吗？（三万年） （P6：变许多年为三万年）让我们郑重的拿起笔将课文中的许多改为三万。让我们一起用朗读来体会普罗米修斯所承受的痛苦。（P7）
3、这是怎样的一个普罗米修斯？（坚强不屈）
4、痛苦是如此残酷又如此漫长，但是坚强不屈的普罗米修斯始终坚守着那句诺言——
解读“决不会承认错误，更不会归还火种”
为什么他不这样说：“为人类造福有什么错？我可以忍受各种痛苦，但不会承认错误，归还火种。”（“决”和“更”，体现坚定。）
用心读读，在普罗米修斯看来，承认错误和归还火种哪一个更重要？（火种）一旦归还火种，那人类……
所以，面对火神的劝告，面对宙斯的惩罚，他铿锵有力地回答：“为人类造福有什么错？我可以忍受各种痛苦，但决不会承认错误，更不会归还火种！”
此刻，你看到了一个怎样的普罗米修斯？（坚定执着）
二、升华情感
1、想一想，究竟是什么力量支撑着普罗米修斯忍受残酷又漫长的痛苦呢？（对人类的爱）
2、是啊，对人类的爱使他无比坚定，这坚定的诺言在他被死死地锁在高加索山上的时候响起过——
在他被狂风暴雨无情吹打的时候响起过——
在他被恶鹰啄食肝脏生不如死的时候响起过——
不需要再用眼睛看这些文字，我相信这些文字已深深地印在你的心上，一万年过去了，两万年过去了，三万年过去了，这声音不但没有减弱，没有消失，反而更加坚定地回响在茫茫的天地之间——
3、响彻百年、响彻千年，响彻万年的不仅是普罗米修斯那坚定的回答，更是他对人类那无私的——爱！坚贞的——爱！博大的——爱。普罗米修斯给我们的何止是火？更是他的一颗——爱心。
4、三万年后，宙斯的儿子大力神赫拉克勒斯解救了普罗米修斯。普罗米修斯是爱的化身。法国人彭沙尔曾经说过——（P8：爱别人，也被别人爱，这就是一切，这就是宇宙的法则。）
其实，真正解救普罗米修斯的不是别人，而是他自己。让我们永远牢记这样一条宇宙法则——
让我们把普罗米修斯用自己的全部生命和磨难写下的这一条宇宙法则牢记在心上——
板书设计：
普罗米修斯
拿取火种
造福人类 忍受痛苦 爱
获得自由

教学反思
直面语言 直指心灵
—— 《普罗米修斯》教学反思
讲完之后，看到孩子们一张张凝重的脸，我知道他们是被神话故事中的主人公普罗米修斯的无私与不屈所震撼了。出了阶梯教室，高秋英老师告诉我，她们班的几个孩子说上完课很想哭。也许从某种程度上说这堂课在品味文本语言、感悟人物心灵上是比较成功的。
直面语言，想象画面
语文是通过语言文字来表达情感的。这篇文章语言简洁，但背后蕴含的意思并不简单。直面语言，通过语言想象画面，是这节课主要的教学策略。
用心品读，发现文本有大量的“留白”，面对这些语言的“留白”，我做了两件事：1、揣摩言语动机，即作者为什么要这样写?课文伊始用了很少的笔墨写了人类没有火和人类有了火的两种不同生活。为什么这样写？这是普罗米修斯造福人类的壮举，也是普罗米修斯承受痛苦的原因。2、揣摩语词意味。比如：第一句话很久很久以前，地面上没有火，人们只好吃生的东西，在无边的黑暗中度过一个又一个长夜。“生的东西”究竟是生的什么东西？课堂教学中引导学生从语言想象开来：生的东西很可能是生的野兽的肉，看起来鲜血淋淋，吃起来血腥味儿很浓，难以下咽。再比如，学生围绕“啄”想象出的情景：凶恶的鹫鹰啄开肚皮，用尖利的嘴巴一口一口地啄食肝脏，可能要几百下，甚至上千下。这是一种怎样的痛苦？“生不如死、难以忍受、痛彻心扉”等词语自然地从他们心底飞出来。
直指心灵，体会情感
在语言的字里行间都蕴含着普罗米修斯的情感。在教学时，引导学生体会语言背后所蕴含的人物的心理世界。如：看到人类没有火的悲惨情景，普罗米修斯心情如何？有了火，心里又做何感想？究竟是什么力量使他承受了痛苦而又漫长的痛苦？穿透语言文字直指主人公的心灵，“普罗米修斯给人类的仅仅是火种吗？”引来学生自然流出的回答：“他善良的心、他爱人类的心。”走进了普罗米修斯的心灵。
思考：
张羽校长说：神话故事中的神与我们现实生活中的人毕竟是有区别的，教学这样的神话故事可以把重点放在写法教学上。我想这是很有道理的。神有其人所不能的力量，把他当做人物去品味、去解读显然是不合适的。神话教学究竟应该教什么,这是我以后要思考和探索的问题。
现在我们一直在倡导“生本教育”。课堂应该是学生的，可由于教师的预设过于精心，每一步都在牵着学生走。怎么创设既属于学生又能实现精心预设的课堂也是我今后努力的方向！