今天我们要来学习一篇和音乐有关的古文，讲述的是发生在两千多年前春秋时期的一个故事。

（1）强调“弦”的读音。

 （2） 理解“绝弦”、“伯牙绝弦”的意思

1．自由大声地朗读课文，读准字音，至少三遍。

   2．找出难读的句子，读好课文。

     预设：（1）伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”

     指导语气词“哉”、“兮”的读法，初步体验古文朗读的节奏和韵味。

     （2）子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终生不复鼓。

     理解句子的意思

理解“谓”、“乃”的意思。

     3．齐读全文，初步感知故事内容。

 1、 课文中哪些句子形象地写出了“伯牙善鼓琴，钟子期又真的善听”呢？

     伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”

     （1）理解句子意思，渗透借助注释、联系上下文并用自己的语言补充的古文阅读的方法。

     （2）“善”，感受“一字多义”的语言现象。

    （3） 运用词语、诗句联想的方式丰厚语言，丰满形象，指导朗读。在此过程中渗透“泰山”、“江河”的文化意味，感知这两个中国特有的文化意象。

        （二）无论什么钟子期都能听出来，用文中的一句话是：

 伯牙所念，钟子期必得之。

     1．理解“念”和“志”，体味“异字同义”的语言现象。

     2．感受体味“知音”的内涵。、

     （1）理解钟子期与俞伯牙不仅是音律互通，更有心灵上的沟通，志向、情怀的悦纳。

     （2）补充伯牙得遇知音前内心的寂寞与孤独。

     （3）练笔感受伯牙得遇子期，会有怎样的感慨。

     （4）拓展阅读《列子•汤问》中伯牙的原话，理解后借助成语体会“知音”的境界。

     3．师生配合朗读，感受伯牙得遇知音的欣喜与快乐。感知文本前四句语言“对仗工整、琅琅上口”的特点，为熟读成诵打下基础。

是呀，你看写得多妙啊，仿佛让人看到了伯牙和子期是何等的幸福，何等的默契呀，从此高山流水就成了知音的象征，伯牙子期就成了知音的代表。传说这一次高山流水的知音相遇让伯牙和子期都相见恨晚，他们约定第二年中秋再来相会，可是当第二年中秋伯牙兴致满满地来与子期相会的时候，天意弄人啊！（播放背景音乐）此时高山默默，天地之间也为伯牙的痛失知音而暗然失色。

痛失知音。

师指名指导学生读“子期死”后引读、齐读课文后半部分

借助资料袋，感受“知音” 故事的源远流长。
感受“知音”文化的代代相传，纵情朗读，并诵读全文。