（一）读题解题。

1、从单元主题导入本课，读好课题。

2、理解“绝弦”、“伯牙绝弦”的意思，质疑导入。

（二）初读感知。

1、学生自由大声地朗读课文，努力把课文读正确。给出停顿提示，再读课文。

2、聚焦难读的句子，扎扎实实读好课文。

伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！” 志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”

──读好语气词“哉”、“兮”，初步体验古文朗读的节奏和韵味。

子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终生不复鼓。

──理解“谓”、“乃”的意思，以词句的理解提升朗读质量。

3、齐读全文，初步感知故事内容。

（一）思考交流：课文中哪些句子形象地写出了“伯牙善鼓琴，钟子期又真的善听”呢？

伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！” 志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”

理解句子意思，渗透借助注释、联系上下文并用自己的语言补充的古文阅读方法。

运用词语、诗句联想的方式丰厚语言，丰满形象，指导朗读。在此过程中渗透“泰山”、“江河”的文化意味，感知这两个中国特有的文化意象。

（1）读着这个峨峨兮，你仿佛看到了怎样的泰山？把这样的感觉读出来。

（2）江河在古文里边特指“长江”和“黄河”。你仿佛看到了怎样的江河？读出这样的感觉。

（二）体验“知音”。

伯牙所念，钟子期必得之。

1、理解“念”和“志”，体味“异字同义”的语言现象。

2、聚焦“志”，循序渐进地感受体味“知音”的内涵。、

（1）理解钟子期与俞伯牙不仅是音律互通，更有心灵上的沟通，志向、情怀的悦纳。

（2）补充伯牙得遇知音前内心的寂寞与孤独，反哺“伯牙所念，钟子期必得之。”

（3）练笔感受伯牙得遇子期，会有怎样的感慨？

伯牙得遇钟子期，感慨道：“善哉 ，善哉 _________________________。

（要求适当加上文言文的词语。）

（4）理解伯牙与子期的知音之情后借助成语体会“知音”的境界，再次反哺“伯牙所念，钟子期必得之。”

3、师生配合朗读，感受伯牙得遇知音的欣喜与快乐。在相互配合朗读的过程中直观感知文本前四句语言一句写伯牙，一句写子期，对仗工整，读起来琅琅上口的特点，使学生从课文行文文路上熟记。

（一）痛失知音。

从“子期死” 这一文本留白处入手，体验文本语言和情感的跌宕起伏。

（二）想象补充。

出示：“伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。”

想象补充，感受伯牙痛失知音。

（三）引导学生纵情朗读。

  （四）给出补充资料，在朗读中感受“知音”文化的代代相传，并诵读全文。