《庄子》二则
北冥有鱼
第一课时
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《庄子（人物）》
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作者作品
　　庄子（约前369—前286），名周，战国时宋国蒙人，我国古代著名的思想家（哲学家）、文学家。道家学派的代表人物之一。
庄子生活在社会矛盾极其尖锐的时代，做过漆园吏。他不满现实，不与统治阶级合作，据传楚王曾以千金相邀为相，被其拒绝。庄子的主要主张是绝对自由的人生观，追求无己、无功、无名的境界。他与老子并称“老庄”。
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庄 子
《庄子》共33篇，分内篇、外篇、杂篇。内篇7篇为庄子所作，外篇15篇和杂篇11篇一般认为是其弟子和后世学者所著。
　《庄子》想象丰富，气势壮阔，善用故事说理，语言运用自如，灵活多变，能把一些微妙难言的哲理说得引人入胜。鲁迅先生称赞它“其文汪洋辟阖，仪态万方，晚周诸子之作，莫能先也。”郭沫若也评价它说：“以思想家而兼文章家的人，在中国古代哲人中，实在是绝无仅有。”《庄子》因而被人称之为“文学的哲学，哲学的文学”。
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《庄子（作品）》
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《庄子的思想》
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先自读再听【音频课文】，注意字音和停顿。
北冥（ ） 鲲鹏（ ）
抟（ ） 迁徙（ ）
齐谐（ ） 正色邪（ ）
míng
tuán
xǐ
xié
yé
kūn
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自主朗读文章，注意读准字音和停顿。
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北冥：
怒：
垂：
海运：
志怪：
抟：
扶摇：
息：
野马：
苍苍：
北海。
振奋，这里指用力鼓动翅膀。
悬挂。
海水运动。
记载怪异的事物。
盘旋飞翔。
旋风。
气息，这里指风。
山野中的雾气，奔腾如野马。
深蓝色。
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概括文章主要内容。
参考：文章以奇异的想象、夸张的笔法，描绘了鲲的变化和鹏的展翅翱翔的画面及“野马”“尘埃”的“以息相吹”景象，表明万物皆所有凭借而不自由，表达自己对绝对自由的渴望。
局部探究
（一）翻译课文，梳理文言知识。
小组进行翻译接龙，一人一句。
局部探究
参考译文：北方的大海里有一条鱼，它的名字叫做鲲。鲲的体积，真不知道大到几千里；变化成为鸟，它的名字就叫鹏。鹏的脊背，真不知道长到几千里；当它奋起而飞的时候，那展开的双翅就像悬挂在天空的云。这只鹏鸟呀，海动风起时就将迁徙到南方的大海。南方的大海是个天然的大池。《齐谐》是一部专门记载怪异事情的书，这本书上记载说：“鹏鸟迁徙到南方的大海，翅膀拍击水面激起水花，高达三千里，乘着旋风盘旋飞至九万里的高空。它是凭借着六月的大风离开的。山野中的雾气，空气中的尘埃，都是生物用气息吹拂的结果。天色湛蓝，是它真正的颜色吗？还是因为天空高远而看不到尽头呢？大鹏从天空往下看，也不过像人在地面上看天一样罢了。
局部探究
通假字
北冥有鱼
　其正色邪
“冥”通“溟”，海。
“邪”通“耶”，语气词，呢、吗。
词类活用
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志怪者也
南冥者，天池也
怪：形作名，怪异的事情。
天：名作形，天然的。
重点句子
①怒而飞，其翼若垂天之云。
②是鸟也，海运则将徙于南冥。
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翻译：当它奋起而飞的时候，那展开的双翅就像悬挂在天空的云。
翻译：这只鹏鸟呀，海动风起时就将迁徙到南方的大海。
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其翼若垂天之云
③鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里。
④天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？
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翻译：鹏鸟迁徙到南方的大海，翅膀拍击水面激起水花，高达三千里，乘着旋风盘旋飞至九万里的高空。
翻译：天色湛蓝，是它真正的颜色吗？还是因为天空高远而看不到尽头呢？
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水击三千里
抟扶摇而上者九万里
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（二）探究文章内容和蕴含的道理。
观看【影视课文】，小组合作探究问题。
影视课文《北冥有鱼》
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1．文章标题为“北冥有鱼”，为什么写鹏鸟？
鹏鸟是由鲲鱼变化而来的。鲲的体积有几千里，变成鸟后，鸟的背部不知有几千里。作者使用夸张手法，想象奇特。
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鲲
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2．鲲鹏的形象怎样？作者是如何描写的？
鲲鹏形体硕大无比，变化神奇莫测，奋飞时气势壮美。
　　作者从体大、背大、翼大以及活动范围大（长度：从北海到南海；高度：九万里）四个方面极写鲲鹏形象磅礴壮观。作者用夸张的手法描述鲲鹏，“不知其几千里也”言其形，“若垂天之云”言其翼，“北冥”“南冥”“九万里”言其活动天地，极言鲲鹏形体之大、变化之神奇、飞腾时气势之壮观。想象雄奇瑰丽。
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3.赏析：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里。”
此句运用丰富的想象，奇特的夸张，描写了鲲鹏振翼拍水，盘旋飞向九万里高空的形象，这一形象能激发人的豪情壮志，具有强烈的艺术感染力。“击”“抟”等字传神、生动，让人产生丰富的想象和联想。
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鹏之徙于南冥
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4.大鹏形体硕大，变化神奇，奋飞时气势壮美。它飞往南冥，需要什么条件？野马、尘埃在空中浮游，需要什么条件？
大鹏需要“海运”（六月息）；野马、尘埃需要“以息相吹”。
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5．本文借鲲鹏和野马、尘埃说明了什么道理？
以“野马”“尘埃”的“以息相吹” 与大鹏的 “海运将徙”作对比，说明万物皆有所凭借，都是不自由的。
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野 马
尘 埃
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6．任何事物的存在都是依附于一定的条件，那么人对事物的认识有没有局限呢？
“天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？”说明人对事物的认识是有局限的。
总结拓展
鲲鹏凭借海运和强大的风力飞到南海这一理想的境地，希望大家能凭借知识的力量、人格的魅力达到你人生的理想境界。愿你们插上知识的翅膀，怀着积极乐观的心态，去乘长风，破万里浪。
学完这篇文章，你有什么样的感想和启示？和大家分享一下，欢迎有创意的表达和展示。
作业设计
1．翻译课文，准确解释重点字词。
2．背诵默写课文。
板书设计
北冥有鱼
庄子
南海——有所凭借（不自由）→追求自由
鹏
六月息
鲲
凭借
形体巨大
变化神奇
气势壮观
庄子与惠子游于濠梁之上
第二课时
导入新课
通过上一课的学习，相信大家对庄子和庄子的思想有了初步的了解。这一节课，我们继续了解庄子。
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1．听【音频课文】《庄子与惠子游于濠梁之上》，认真感知。
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濠梁：
鯈（tiáo）鱼：
全：
固：
请：
循：
本：
2．朗读课文，并结合注释，同桌互译，疏通文意。
濠水的桥上。濠，水名，在现在安徽凤阳。
一种白色小鱼。
完全，肯定（是这样）。
固然（固不知子矣）；本来（子固非鱼也）。
请允许我。
追溯。
最初，本原。
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鯈 鱼
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庄子与惠施在濠水的桥上游玩。庄子说：“鯈鱼在河水中游得多么悠闲自得，这是鱼的快乐啊。”惠施说：“你不是鱼，怎么知道鱼的快乐呢？”庄子说：“你不是我，怎么知道我不知道鱼的快乐呢？”惠施说：“我不是你，固然不知道你；你本来就不是鱼，你不知道鱼的快乐，是可以肯定的！”庄子说：“请从我们最初的话题说起。你说‘你哪儿知道鱼快乐’的话，说明你已经知道我知道鱼快乐而在问我。我是在濠水的桥上知道的。”
参考译文
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3．仔细阅读课文，自主思考，回答以下问题（用原文）。
（1）这场辩论赛的辩题是什么？
（2）辩论双方是谁？
庄子是否知道鱼之乐。
庄子、惠子。
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辩 论
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（3）正反双方的观点是什么？
（4）惠子反驳庄子的观点后，庄子又是如何回答的？
明确：正方（庄子）：鯈鱼出游从容，是鱼之乐。
反方（惠子）：子非鱼，安知鱼之乐？
明确：子非我，安知我不知鱼之乐？
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（5）那惠子如何反击？
（6）庄子的最后结论是什么？
我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣！
请循其本。子曰‘汝安知鱼之乐’云者，既已知吾知之而问我，我知之濠上也。
局部探究
（一）理解双方观点。
1．分角色朗读课文，注意双方的语气。
局部探究
2．小组探究：在庄子和惠子的辩论中，谁是胜者？
庄 子
惠子
VS
局部探究
归结起来，主要有以下几种看法：
（1）从故事本身来看，庄子占了上风。结尾处，在惠子巧妙地援引庄子的反驳建立起符合逻辑的推理后，庄子似乎应该无言以对而就此认输了，可是他却又返回争论的起始，借偷换概念而避重就轻地将惠子的发难化解了。所谓偷换概念，指他把惠子说的“安知”，解释成“哪里知道”或“怎样知道”，而惠子的本意却是“怎么（能）知道”。
局部探究
（2）从逻辑上看，惠子是胜者。前面说过，庄子是靠故意曲解惠子的意思，才在争论中得以维持自己最初的判断，而这种做法显然是有悖于逻辑判断规则的，所以说，惠子才是胜者。
（3）从逻辑上看，庄子其实并不应该输，只是他没找准方向，以至给惠子留下了可乘之机。惠子最初的发问是这样的：“子非鱼，安知鱼之乐？”这里暗含有这样的判断：惠子能够知道庄子“非鱼”。因此，庄子完全可以这样回敬惠子：你既然可以知道我不是鱼，我当然也可以知道鱼快乐。
局部探究
局部探究
濠梁观鱼
（二）探究文章内涵。
局部探究
1.庄子为什么非常固执地认为鱼儿是快乐的？
庄子认为鱼“乐”，其实是他愉悦心境的投射与外化。因为庄子本来就是崇尚自然的，他本来就是快乐的，他站在自己的角度看这个问题。
局部探究
2.从文中可以看出两人的思想和性格差异是什么？
惠子好辩，对于事物更多的是一种寻根究底的认知态度，缺乏美学意义上的欣赏与观照。而庄子偏于美学上的观赏，能从自由活泼的生命中由衷地感受到轻松、闲适、愉悦，让人感受到日常生活中的诗意并为之深受感染。
总结拓展
惠子好辩，重分析。对于事物有一种寻根究底的认知态度，重在知识的探讨。庄子智辩，重观赏，对于外界的认识，带有欣赏的态度，将主观的情意发挥到外物上而产生移情同感的作用。如果说惠子带有逻辑家的个性，那么庄子则具有艺术家的风貌。
　　你更欣赏谁？为什么？
总结拓展
庄 子
惠子
VS
作业设计
1.完成【试题中心】“理解检测”一。
　　2.把课文改编成课本剧，可以在原有故事基础上补充情节。注意要对人物的表情、动作、心理等有所提示。
板书设计
庄子与惠子游于濠梁之上
庄子
辩论话题：鱼儿是否快乐
庄子：认为鱼“出游从容”是快乐的 艺术家
论辩双方
　　　　　惠子：庄子不是鱼，不知道鱼是否快乐 哲学家
论辩结果：不分胜负
　　　　　　　　　　　智辩 辩乐
谢谢观看！