《庄子》
故事两则
课前启发谈话：
同学们：一个人做了大官，好朋友来看望自己，这是令人高兴的事情，惠子对庄子来梁国起初的反应可能也是欣喜。可是在别人的挑拨下，他马上对庄子起了疑心，进而大动干戈，在城里进行大搜捕，非要把庄子拿捏在自己手里不可。气氛骤然紧张。庄子对此的反应如何呢？
南充市安平中学 胡涛编辑

庄子
（约前369—前286）名周，宋国蒙（今河南商丘东北）人。战国时哲学家，道家学派主要代表人物。与老子并称为道学之祖。
庄子之墓
关于《庄子》
《庄子》具有很高的文学价值。其文汪洋恣肆，想象丰富，气势壮阔。《庄子》共33篇，分内篇、外篇、杂篇。内篇7篇为庄子所作外篇15篇和杂篇11篇一般认为是其门人和后学者的伪作。庄子的想象力极为丰富，语言运用自如，灵活多变，能把一些微妙难言的哲理说得引人入胜。鲁迅先生称赞“其文则汪洋辟阖，仪态万方，晚周诸子之作，莫能先也”（《汉文学史纲》）。郭沫若也评价说：“以思想家而兼文章家的人，在中国古代哲人中，实在是绝无仅有。”（《庄子与鲁迅》）因而他的作品被人称之为“文学的哲学，哲学的文学”。
《庄子》是庄周及其后学的著作集，为道家经
典之一。《庄子》具有很高的文学价值。文章多
采用寓言、故事形式，文笔汪洋恣肆，想象丰
富，气势壮阔。富有浓厚的文学气息和浪漫主义
色彩。其经典著作《庄子》（亦称《南华经》）
在道学和文史上对后世颇有影响。现存33篇，包括内篇7篇，外篇15篇，杂篇11篇。与老子并 称“老庄”。
《庄子》散文特点：
１、善于通过寓言故事说理；
2、想象奇特，寓意深远；
3、语言灵动而有气势，
幽默、诙谐。
北冥有鱼①，其名为鲲②。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏③。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞④，其翼若垂天之云⑤。是鸟也，海运则将徙于南冥⑥。南冥者，天池也⑦。北海有一条鱼，它的名字叫做鲲。鲲的巨大，不知道有几千里。变化成为鸟，它的名字叫做鹏。鹏的背，不知道有几千里长；奋起而飞时，它的翅膀象遮盖天空的云气。这只鸟，当海动风起时就飞往南海。那南海，就是个天然的大地。《齐谐》这部书，是记载怪异之事的。《齐谐》的记载说：“大鹏飞往南海时，激溅起来的水化达三千里，翼拍旋风而直上九万里高空，它飞了六个月才停息下来。 ——庄子《逍遥游 》
课文选的两则故事均节选自《庄子·秋水》。标题是编者加的。
惠子相梁
相：xiàng 辅助君主的人，这里作动词，做宰相。
惠子：即惠施，战国时宋国人，哲学家，庄子好友。
惠子相梁，庄子往见之。或谓惠子

曰：“庄子来，欲代子相。”于是惠

子恐，搜于国中三日三夜。庄子往

见之，曰：“南方有鸟，其名为鹓鶵,
去
有人
取代
动词，做宰相
古代传说中像凤凰一类的鸟。
yuān chú
国都、京城
子知之乎？夫鹓鶵发于南海，而飞

于北海，非梧桐不止，非练实不

食，非醴泉不饮。于是鸱得腐鼠，

鹓鶵过之，仰而视之曰：‘吓！’今子

欲以子之梁国而吓我邪？”
出发，起飞
栖息
竹实,竹子所结的子。
甘泉，甜美的泉水。
lĭ
在这时
猫头鹰
chī
hè
拟声词，模仿鸱发怒的声音。
作动词吓唬
用
直译课文(请君对照)
惠子在梁国当宰相，庄子去看望他。有人告诉惠子说：“庄子到梁国来，想（或就要）取代你做宰相。”于是惠子非常担心，在国都搜捕三天三夜。庄子前去见他，说：“南方有一种鸟，它的名字叫鹓雏，你知道它吗？鹓雏从南海起飞，飞到北海去，不是梧桐树不栖息，不是竹子的果实不吃，不是甜美的泉水不喝。在这时，一只猫头鹰拾到一只腐臭的老鼠，鹓雏从它面前飞过，（猫头鹰）仰头看着鹓雏，发出‘吓’的怒斥声。难道现在你想用你的梁国（相位）来威吓我吗？”
惠子为相
庄子看望
受人挑拨
搜捕庄子
从容往见
奇鸟之喻
辛辣讽刺
起因：
经过：
结果：
故事发展出人意料，
富有趣味性。
惠子：
醉心于功名富贵
对朋友薄情寡义
庄子：
清高自守
机智幽默
鲜明对比
比喻：
鹓鶵----
鸱----
腐鼠----
梧桐、练实、醴泉----
既表明自己的立场和志趣，又极其辛辣地讽刺了惠子醉心于功名利禄且无端猜忌别人的丑态。
自已
惠子
功名利禄
高洁的志趣
尖锐深刻
巧妙贴切
余味不尽
庄子对爵禄的态度
庄子钓于濮水。楚王使大夫二人往先焉，曰：“愿以境内累矣！” 庄子持竿不顾，曰：“吾闻楚有神龟，死已三千岁矣。王巾笥而藏之 庙堂之上。此龟者，宁其死为留骨而贵乎？宁其生而曳尾于涂中乎？ ”二大夫曰：“宁生而曳尾涂中。”庄子曰：“往矣！吾将曳尾于涂中。” ----《庄子·秋水》
宁做自由之龟
　　　一天，庄子正在涡水垂钓。楚王委派的二位
大夫前来聘请他道：“吾王久闻先生贤名，欲以国
事相累。深望先生欣然出山，上以为君王分忧，下
以为黎民谋福。”庄子持竿不顾，淡然说道；“我听
说楚国有只神龟，被杀死时已三千岁了。楚王珍藏
之以竹箱，覆之以锦缎，供奉在庙堂之上。请问二
大夫，此龟是宁愿死后留骨而贵，还是宁愿生时在
泥水中潜行曳尾呢？”二大夫道：“自然是愿活着在
泥水中摇尾而行啦。”庄子说：“二位大夫请回去吧！
我也愿在泥水中曳尾而行哩。”
庄子对爵禄的态度
庄子以乌龟自喻，宁愿在荒泽草野间过自由自在的生活。从这则故事我们可以看出庄子清高自守，视爵禄如“腐鼠”，避之惟恐不及的态度。
庄子与惠子游于濠梁
庄子
庄子与惠子游于濠梁之上。
庄子曰：“鯈鱼出游从容，是鱼之乐也。”
惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”
庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？”
庄子与惠施在濠水的桥上游玩。
庄子说：“白鱼在河水中游得多么悠闲自得，这是鱼的快乐啊。”
惠子说：“你不是鱼，怎么知道鱼的快乐呢?”
庄子说：“你不是我，怎么知道我不知道鱼的快乐呢?”
于:在
是:这
安:怎么
惠子曰：“我非子，固不知子矣；
子固非鱼，子之不知鱼之乐全矣！”
庄子曰：“请循其本，
子曰‘汝安知鱼乐’云者，
既已知吾知之而问我，我知之濠上也。”
惠施说：“我不是你，本来就不知道你；
你本来就不是鱼，你不知道鱼的快乐，是可以肯定的!”
庄子说：“请从我们最初的话题说起。
你说‘你哪儿知道鱼快乐’的话，
说明你已经知道我知道鱼快乐而在问我。我是在濠水的桥上知道的。”
固:本来
循:从…说起
本:最初的话题
云者:如此如此
之:它,指代鱼之乐
庄子坚持认为“出游从容”的鱼儿很快乐，表现了他怎样的心境？
庄子认为鱼“乐”，其实是他愉悦心境的投射与外化。
比对两则短文
《惠子相梁》中，惠子利欲熏心，薄情寡义，以自己的心思猜度庄子，却不知庄子清高自守，视爵禄如“腐鼠”，避之惟恐不及。     《庄子与惠子游于濠梁》中，惠子好辩，重分析。对于事物有一种寻根究底的认知态度，重在
知识的探讨。庄子智辩，重观赏，对于外界
的认识，带有欣赏的态度，将主观的情意发挥到外物上而产生移情同感的作用。如果说惠子带有逻辑家的个性，那 么庄子则具有艺术家的风貌。
庄子心境旷达，视荣华富贵如敝屣，他有着高雅的生活情趣。《秋水》一文所宣扬的是庄子一贯的思想，即人的生死、寿夭、祸福、穷通、贵贱、贫富、得失、成败等等都是完全相对的东西，并且是人力所不能左右的，应一切顺其自然。庄子鄙视功名富贵，追求快乐自由便是这种思想支配下的心灵选择。      庄子思想虽有消极虚无的一面，但其根本目标却在于要使人的生活和精神达到一种不为外物所束缚、所统治的绝对自由独立的境界。多少年来，庄子思想曾给乱世中饱经沧桑的心灵以莫大的安慰，即使在物质文明高度发达的今天也有它独特的作用。
在庄子和惠子的辩论中，谁是胜者？关于这一点，历来争论不休。归结起来，主要有以下几种看法：
（1）从故事本身来看，庄子占了上风。结尾处，在惠子巧妙地援引庄子的反驳建立起符合逻辑的推理后，庄子似乎应该无言以对而就此认输了，可是他却又返回争论的起始，借偷换概念而避重就轻地将惠子的发难化解了。所谓偷换概念，指他把惠子说的“安知”，解释成“哪里知道”或“怎样知道”，而惠子的本意却是“怎么（能）知道”。
你认为在庄子和惠子的辩论中，谁是胜者？
（2）从逻辑上看，惠子是胜者。前面说过，庄子是靠故意曲解惠子的意思，才在争论中得以维持自己最初的判断，而这种做法显然是有悖于逻辑判断规则的，所以说，惠子才是胜者。
（3）从逻辑上看，庄子其实并不应该输，只是他没找准方向，以至给惠子留下了可乘之机。惠子最初的发问是这样的：“子非鱼，安知鱼之乐？”这里暗含有这样的判断：惠子能够知道庄子“非鱼”。因此，庄子完全可以这样回敬惠子：你既然可以知道我不是鱼，我当然也可以知道鱼快乐。
庄子与惠子的关系?
拓展阅读
（一）阅读下文，请直译：
庄子送葬
庄子送葬，过惠子之墓，顾谓从者曰：“郢人垩慢其鼻端若蝇翼，使匠石斲之。匠石运斤成风，听而斲之，尽垩而鼻不伤，郢人立不失容。宋元君闻之，召匠石曰：‘尝试为寡人为之。’匠石曰：‘臣则尝能斲之。虽然，臣之质死久矣！’自夫子之死也，吾无以为质矣，吾无与言之矣！”
注释：①郢：春秋战国时楚国的国都。“郢人”指楚国都城里的某人。 垩：石灰 
慢：通“墁”，涂抹。
②匠石：工匠名。  斲：削，清除。 
③运：挥动。
斤：斧头
④听：任凭。   ⑤宋元君：宋国国君。  
⑥质：对手。  
⑦夫子：指惠子。
（庄子给亲朋送葬，经过惠施的坟墓，回头对随从的人说：“郢人在他的鼻尖上涂象苍绳翅膀那样大小的白土子，让匠石把白点砍掉。匠石运斧如成风，声声作响地砍它，砍尽了白土子而没伤鼻子，郢人站立面不改色。宋元君听到此事，召匠石说：‘试试为我砍一次看看。’匠石说：‘我以前砍过，但是，我砍的对象已经死很久了。’自从先生死了后，我没有对手了，我没有辩论的对象了！” ）
小结：惠子死后，庄子再也找不到可以对谈的人了。在这短短的寓言中，流露出纯厚真挚之情。能设出这个妙趣的寓言，来譬喻他和死者的友谊，如此神来之笔，非庄子莫能为之。
庄子：智辩，重欣赏，对外界认识
带有欣赏的态度
惠子：好辩，重分析，对事物有一
种寻根究底的态度，重知识
的探讨。
《庄子》有许多内容已演化为寓言和成语，保留在现代汉语中。下列寓言和成语都出自《庄子》：
鹏程万里　扶摇直上　越俎代庖　望洋兴叹
朝三暮四　薪火相传　东施效颦　盗亦有道
无中生有　枯鱼之肆　呆若木鸡　无用之用
蜗角之争　每况愈下　涸辙之鲋　邯郸学步
窃钩者诛，窃国者为诸侯　成者英雄败者贼
知识扩展
运斤成风　痀偻承蜩　庖丁解牛　大而無当
中规中矩　大相径庭　朝生暮死　椿萱并茂
沉魚落雁　秋毫之末　栩栩如生　目无全牛
如土委地　迎刃而解　游刃有余　得心应手
踌躇滿志　不翼而飞　支离破碎　真知灼见
探囊取物　舐痔舔痈　屠龙之技　强聒不舍
吐故纳新　鼓盆而歌　昭然若揭　似是而非
螳螂捕蝉，黄雀在后　失之交臂　捉襟见肘
学富五车　栉风沐雨　……
一、朗读课文，注意表达人物的语气，并回答下列问题。1．庄子讲故事用意是什么？ 故事里，庄子将自己比作，将惠子比作鸱，把功名利禄比作腐鼠，既表明了自己的立场和志趣，又极其辛辣地讥刺了惠子醉心于功名利禄且无端猜忌别人的丑态。庄子没有直言痛斥惠子，而用讲故事的方式绕着弯子骂人，收到既尖锐痛快又余味不尽的效果。
练习说明
二、解释下列句中划线的词。1．惠子相梁，庄子往见之。相，宰相，这里用作动词，做宰相的意思。 2．于是惠子恐，搜于国中三日三夜。国，国都，京城。 3．非梧桐不止，非练实不食，非醴泉不饮。止，停止，这里是栖息的意思。 4．子非鱼，安知鱼之乐？安，疑问代词，怎么。
2．庄子坚持认为“出游从容”的鱼儿很快乐，表现了他怎样的心境？（此题意在让学生把握课文大意。） 答： 庄子认为鱼“乐”，其实是他愉悦心境的投射与外化。
再见
学完了，别忘记背诵哦 ！
1月19日—20日期末考试