作文素材
1、五个好汉五个人藏在一个空墓穴里，一个曾连中四弹而幸存，一个曾被炸弹掀向半空而未亡，一个曾身中数刀而康复……敌人搜索的脚步越来越近了，五个人紧张地谛听着，忽然，一股臭味浸漫了整个墓穴。“谁放的屁？”班长低沉而严肃地问。“我没有。”“我也没有。”“肯定是ＸＸ放的。”“胡说，肯定是你放的。”“谁放谁是王八蛋。”他们全然忘了此时的处境，争吵声越来越大，最后，终于暴露目标，敌人将几枚手榴弹扔进墓穴，结果，五个人死了四个，剩下的一个被老乡抢救了过来。几十年后，幸存者将这些秘密告诉了他的后代：“唉，真枪真炮杀不死人，全被一个屁枪毙了。”
2、两只老虎有两只老虎，一只在笼子里，一只在野地里。在笼子里的老虎三餐无忧，在外面的老虎自由自在。两只老虎经常做着亲切的交谈。笼子里的老虎经常羡慕外面的老虎的自由；外面的老虎却羡慕笼子里的老虎的安逸。一日，一只老虎对另一只老虎说：“咱们换一换。”另一只老虎同意了。于是笼子里的老虎走进了大自然，野地里的老虎走进了笼子。从笼子里走出来的老虎高高兴兴，在旷野里拼命地奔跑；走进笼子里的老虎也十分快乐，他再也不用为食物而发愁了。但不久两只老虎都死了。一只是饥饿而死，一只是忧郁而死。从笼子里走出的老虎获得了自由，却没有同时获得捕食的本领；走进笼子里的老虎获得了安逸，却没有获得在狭小空间生活的心境。许多时候，人们往往对自己的幸福看不到，而别人的幸福却很耀眼。想不到，别人的幸福对自己也许不适合，更想不到，别人的幸福也许是自己的坟墓。
3、天堂与地狱的不同有人和上帝谈论天堂和地狱的问题。上帝对这个人说：“来吧，我的孩子，我让你看看什么是地狱。”他们进了一个一群人围着一大锅肉汤的房间。每个人看来都营养不良，绝望又饥饿。每个人都拿着一个可以够得到锅的汤匙，但汤匙的柄比他们的手臂长，没法把东西送到嘴里。他们看来非常悲苦。“来吧，孩子，我再让你看看什么是天堂。”过了一会儿，上帝说。他们进入另一间房间，和第一个没什么不同。一锅汤，一群人，一样的长柄汤匙。但每个人都很快乐，吃得也很愉快。“我不懂，”这个人说：“为什么他们很快乐，而那人都很悲惨？”上帝微笑说：“很简单，在这儿他们会喂别人。”
4、生命的价值在一次讨论会上，一位著名的演说家没讲一句开场白，手里却高举着一张２０美元的钞票，面对会议室的２００个人，问：“谁要这２０元？”一只只手举了起来。他接着说：“我打算把这２０美元送给你们中的一位，但在这之前，请准许我做一件事。”他说着将钞票揉成一团，然后问：“谁还要？”仍有人举起手。他又说：“那么，假如我这样做又会怎么样呢？”他把钞票扔在地上，又踏上了只脚，并且用脚碾它。然后他拾起钞票，钞票已变得又脏又皱。“现在谁还要？”还是有人举起手来。“朋友们，你们已经上了一堂很有意义的课。无论我如何对待那张钞票，你们还是想要它，因为它并没有贬值。它依旧值２０美元。人生路上，我们会无数次被自己的决定或碰到的逆境击倒，欺凌甚至碾得粉身碎骨。我们觉得自己一文不值，但无论发生什么，或将要发生什么，在上帝的眼中，你们永远不会丧失价值。在他看来，肮脏或洁净，衣着齐整或不齐整，你们依然是无价之宝。生命的价值不依赖我们的所作所为，也不依仗我们结交的人物，而是取决于我们的本身！你们是独特的——永远不要忘记这一点！”
5、死路与活路　　一次，我到河边钓鱼，遇到一捕蟹老人，身背一个大蟹篓，但没有上盖。我出于好心，提醒老人说：“大伯，你的蟹篓忘了盖上。”老人慈祥地看了我一眼，说：“小伙子，谢谢你的好意，但我想告诉：蟹袋可以不盖，要是有蟹爬出来，别的蟹就会把他钳住，结果谁都跑不掉。”有的人就很像蟹，某地发生大地震，有个小煤矿的工人谁也不甘落后，争先恐后往外挤。把出口堵死了，结果谁也无法逃生。而在附近也有一个小煤矿，矿长当时很镇定，他大声喊到：“大家不要挤，一个一个来。”他自己并不急于逃生，而留在后面指挥，结果２０多个矿工全部安全逃了出来，他自己也逃离了险境。生活往往就是这样，你不给别人活路，最终将会自断生活路，你给别人机会，其实也等于给自己机会。
6、驴子自救一头驴子不小心掉到一口枯井里。他哀怜的喊叫求救，期待主人把他救出去。驴子的主人召集了数位亲邻出谋划策，确实想不到好的办法搭救驴子，大家倒是认定，反正驴子已经老了，“人道毁灭”也不为过，况且这口枯井迟早也要填上。于是人们拿起铲子，开始填井。当第一铲泥土落到枯井中时，驴子叫的更恐怖了——他显然明白主人的意图。又一铲泥土落到枯井中，驴子出乎意料的安静了。人们发现，此后每一铲土打在他背上的时候：驴子都在做一件令人惊奇的事情；他努力抖掉背上的泥土，踩在脚下，把自己垫高一点。人们不断把泥土往枯井里铲，驴子也就不停地抖搂那些打在背上的泥土，使自己更高一点。就这样，驴子慢慢到了井口，在旁人惊奇的目光中，潇潇洒洒，溜溜达达的走出枯井。走出绝境的秘诀便是拼命抖掉打在背上的泥土，那么本来埋藏你的泥土使可能成为自救的台阶。
7一场突然而到的沙暴，让一位独自穿行大漠的旅行者迷失了方向。更可怕的是装干粮和水的背包都不见了，翻遍了所有的衣袋，他只找到一只泛青的苹果。他攥着那只苹果，深一脚浅一脚地在大漠里寻找着出路。整整一个昼夜过去了，他仍未走出空阔的大漠，饥饿、干渴、疲惫一起涌了上来。望着茫茫无际的沙海，有好几次他都觉得自己支撑不住了，可看一眼手里的苹果，他抿抿干裂的嘴唇，陡然又有了力量。顶着炎炎烈日，他又继续艰难的在沙海里跋涉。已数不清摔了多少跟头，只是每一次他都挣扎着爬起来，踉跄着一点一点地往前挪，他心中不停地默念着：“我还有一只苹果，我还有一只苹果……”三天之后，他终于走出了大漠，他手中那只始终未曾咬过一口的青苹果，此时已干巴得不成样了，他却还宝贝似的久久凝视着它。在生命的旅途中，我们常常会遭到各种挫折和失败，会身陷某种意料之外的困境，这时不要轻易说自己什么都没有了，其实人生如沙漠，而信念就是那只苹果。
8有个人有一头驴和一匹马。一天，它们驮着货物赶路。驴累了，对马说：“我吃不消了，你多少帮我驮一点儿吧！”马不情愿帮驴的忙，不多一会儿，驴就倒地死了。随后，主人把驴的货物移到了马身上，并在上面放了一张刚剥下来的驴皮……生活中常是这样：帮助别人就是帮助自己。
9可以改变的是态度有位老太太请了一个油漆匠到家里粉刷墙壁。油漆匠一走进门，看到她丈夫双目失明，顿时流露出怜悯的眼光。可是，男主人开朗乐观，所以油漆匠在那儿工作的几天，他们谈得很投机，油漆匠也从未提起男主人的缺陷。工作完毕，油漆匠取出帐单，老太太发现比原来谈妥的价钱打了一个很大的折扣。她问油漆匠：“怎么少算这么多呢？”油漆匠回答说：“我跟你先生在一起觉得很快乐，他对人生的态度，使我觉得自己的处境还不算最坏。所以减去的那一部分，算是我对他表示的一点谢意，因为他不使我把工作看得太苦！”油漆匠对这位老太太丈夫的推崇，使她淌下了眼泪，因为这位慷慨的油漆匠，自己只有一只手。态度就像磁铁，不论我们的思想是正面还是负面，我们都受它的牵引。而思想就像轮子一般，使我们朝一个特定的方向前进。虽然我们无法改变人生，但我们可以改变人生观；虽然我们无法改变环境，但我们可以改变心境。
10  一位名不见经传的青年人第一次参加马拉松比赛就获得了冠军，并且打破了世界纪录。他冲过终点后，新闻记者蜂拥而至，团团围住他不停地提问：“你是如何取得这样好的成绩的？”年青的冠军喘着粗气说：“因为，因为，我的身后有一只狼。”迎着记者位惊讶和探询的目光他继续说：“三年前我开始训练长跑，训练基地的四周是崇山峻岭，每天凌晨两三点钟教练就让我起床，在山岭间训练，可我尽了最大的努力一直进步不大。”“有一天清晨，训练的过程中，忽然听到身后传来狼的叫声，开始似乎还很遥远，但很快就急促起来，而且就在我的身后，我知道是一只狼盯上了我，我甚至不敢回头，没命地跑。那天的训练我成绩好极了，教练问我原因，我说我听见了狼的叫声。教练意志深长地说，原来不是你不行，而是你的身后缺少一只狼。后来才知道，根本没有狼，是教练装出来的。以后的训练就都想象身后有一只狼，成绩突飞猛进，所以今天我成功了。”有时候，将我们送上领奖台的不是我们的朋友，而恰恰是我们的敌人。
11、清点生活在非洲草原上，有一种不起眼的动物叫吸血蝙蝠。他身体极小，却是野马的天敌。这种蝙蝠靠吸动物的血生存，他在攻击野马时，常附在马腿上，用锋利的牙齿极敏捷地刺破野马的腿，然后用尖尖的嘴吸血。无论野马怎么蹦跳、狂奔，都无法驱逐种蝙蝠。蝙蝠却可以从容地吸附在野马身上，落到野马头上，直到吸饱吸足，才满意地飞去，而野马常常因暴怒狂奔，流血中无可奈何地死去。动物学家们在分析这种问题时，一致认为吸血蝙蝠所吸的血量是微不足道的，远不会让野马死去，野马的死亡是他暴怒的习性和狂奔所致。细想一下，这与现实生活有着惊人的相似之处。将人们击垮的有时并不是那些看似灭顶之灾的挑战，而是一些微不足道的鸡毛蒜皮之事。生活要求人们不断地清点，看看忙忙碌碌中，哪些是重要的，是必要的；哪些是不重要的，或无需劳神去忙的。然后，果断地将那些无益的事情抛弃，不去理它。
12、两把刀的对话一把刀见另一把刀在石上磨着，便教训道：“你真傻，越磨不是越薄吗？越薄在世上存在的日子不是越少吗？你看我从来不愿磨，在世的日子自然比你长得多。”被称作傻子的刀听后鄙视地回答道：“你不愿意磨，自然就发挥不了作用。没用的东西在世上存在再久也等于零。”
13、浮萍与藕浮萍怡然自得地浮在水面上，它看了看脚下的藕，得意地嘲笑道：“你看我多么出众，人们一眼就看得见我。而你多倒霉呀，扎在深深的泥土里谁又能知道你呢？”藕一点也不生气，而是叹道：“等着瞧吧！”几天后，人们来到池塘里。浮萍连忙露出妩媚的样子朝人们频频招手。人们却不理睬它，而是在泥土深处挖了起来。藕看了看在一旁受冷落的浮萍说：“今天你可知道了吧，浮在表面上的东西并不等于被人看重！”
14、坚守你的高贵一个人的历史永远是用自己行走的脚写的，不同的人留下的脚步大不相同，有些人的脚步叫无知，有些人的脚步叫高贵。三百多年前，建筑设计师克里斯托·莱伊恩受命设计英国温泽市政府大厅。他运用工程力学的知识，依据自己多年的实践，巧妙地设计了只用一根柱子支撑大厅天花板。一年以后，市政府权威人士进行工程验收时，却说只用一根柱子支撑天花板太危险，要求莱伊恩再多加几根柱子。莱伊恩自信只要用一根坚固的柱子足以保证大厅安全：并列举了相关的实例，他拒绝接受工程验收者的建议。他的“固执”惹恼了市政官员，险些被送上法庭。莱伊恩非常苦恼，坚持自己原先的主张吧，市政官员肯定会另找人修改设计；不坚持吧，又有悖自己为人的准则。矛盾了很长一段时间，莱伊恩终于想出一条妙计，他在大厅里加了四根柱子，不过柱子并未与天花板接触，只不过是装装样子糊弄那些愚昧无知却又刚愎自用的市政官员。三百多年过去了，市政官员换了一任又一任，但这个秘密始终没有人发现。直到两百年前，市政府准备修缮大厅的天花板，才发现莱伊恩当年的“弄虚作假。”消息传出后，世界各地的建筑专家和游客云集，他们把这个市政大厅称作“嘲笑无知的建筑”，当地政府对此也不加掩饰，在新世纪到来之际，特意将大厅作为一个旅游景点对外开放，旨在引导人们崇尚和相信科学。作为一个建筑师，莱伊恩并不是最出色的，过去现在都有大批超出他的人，但作为一自然人，他无疑非常伟大，这种伟大表现在她始终恪守自己的原则，给心灵的高贵一个美丽的住所，哪怕是遭到最大的阻力，也要想办法抵达胜利。
15、诸神归位二战前，希特勒到一家精神病医院视察。希特勒问一位病人，知道他是谁吗？病人摇摇头。希特勒瞪起眼睛，大声宣布：“我是阿道夫·希特勒，国家元首，你们的领袖。我的权力之大，连上帝也要让我三分。”病人们微笑着，眼睛直瞪瞪瞅他，其中一个拍拍希特勒的肩膀道：“您说得完全正确。我们刚得病时，也像您这副德性！”希特勒将上帝手中的权力夺走了三分。而美国人完全信仰上帝。美国以基督教为立国之本，将此写进宪法，它的每一张钞票上，都印有“我们信赖上帝”字样。美国人将权利、信仰、金钱，绝妙地结合在一起了。拿破仑在一次散步时，被身负重物的士兵挡住去路。宫廷女卫士喝令他们为大皇帝让路，拿破仑说：“夫人，请尊重负重者。”康熙在病榻上发出遗语说，他直到临终前才知道，在中国做一个皇帝，是一种多么大的牺牲！许多后人将康熙这句话当作戏言，其实，人之将死，其言也善，我相信康熙的感慨。你得到万人之上的快乐，就要失去一介平民的情趣，任何人享受的权利都是有限的。说起这些政治笑话和历史典故，是因为看中央电视台“焦点访谈”节目中一个霸道的农村基层干部，连九品芝麻官都算不上，居然龇出大黄板牙，一只手夹着烟卷，一只手比比画画道：“我上管天，下管地，中间管空气。”那神气，比中外皇帝的感觉还好。自古以来，中国老百姓有自己的标准；玉皇大帝管天下的事，阎王管地狱的事，众土地神管地方。那位基层干部“三权”独揽，忘乎所以。他轮回错了地方，轮回错了时代，自然不得善终。
16、喜马雅山的猴子从前，在喜马拉雅山脚下的小小村落里，来了一位仙风道骨的老人。他向全村人宣布，他会一种可以点石成金的法术，不过，天下没有白吃的午餐，想要学会这套法术的人得先把家中最值钱的东西拿出来当学费才行。村里的人实在穷怕了，人人都想发财想得发疯。大家商讨了一下：既然可以学会点石成金术，那么，先牺牲点学费有什么关系呢？于是他们虔诚的交了学费，集合起来听老人教授这种神奇的法术。只听老人叽里咕噜地念了一大串咒语，然后就把盖在木桶下的石块变成闪亮的金子。“快教我们吧！”每个人的喉咙深处都发出饥渴的声音。老人不厌其烦的将咒语教给了村人，当村子里最笨的人也能背诵咒语之后，他很满意地告诉他们：“你们等明天日出的时候就可以开始用点金术了。我保证各位都可以把没用的石块变成金灿灿的黄金，不过，你们可要记住呀——念咒语的时候，你们的脑子里千万不要想起喜马拉雅山的猴子。”“绝对不会！”村人异口同声地回答。黄金跟喜马拉雅山的猴子有什么关系呢？老人真是无聊，他们哪会想起喜马拉雅山的猴子？一午年过去了，有人说，如果你现在到这个村庄，你还会看到不少人把石头盖在木桶下喃喃自语，“努力”地不要想起喜马拉雅山的猴子。他们始终没有“念”出黄金来，但也没有人能怪老人说谎。因为每个人都得承认，他们越想告诉自己不要想那些猴子，就越是想到那些事不关己的猴子。我们的头脑中，也常常有这些幻想的猴子。小心！别让任何人包括你自己在你的脑袋里养了个喜马拉雅山的猴子。
17那是处地势险峻的峡谷，涧底奔腾着湍急的水流，几根光秃秃的铁索横亘在悬崖峭壁之间当桥。山势的巍峨，涧水的轰鸣，越发烘托出桥的危险与简陋，经常有行者失足葬身涧底。一行四人来到桥头，一个盲人，一个聋人，两个健全人，路已至此，决无退路。结果：盲人和聋人都过桥了，一个健全人也过桥了，另外一个则丢了性命。盲人说，我眼睛看不见，不知山高桥险，心平气和地攀索，聋人说，我的耳朵听不见，不闻脚下咆哮怒吼，恐惧相对减少很多。那么过桥的健全人呢？他的理论是，我过我的桥，险峰与我何干？急流与我何干？只管注意落脚稳固就够了。丢命的健全人在天堂说：很多时候，成功就像攀附铁索桥失败的原因，不是因为力量的薄弱，不是因为智商的高低，而是威慑于环境，被周围的声势吓破了胆。
18、废墟上的鲜花二战刚结束时，德国到处一片废墟。有两个美国人访问了一家住在地下室的德国居民。离开那里之后，两个在路上谈起感受。甲问：“你看他们能重建家园吗？”乙说：“一定能。”甲又问：“为什么回答这么肯定呢？”乙于是说：“任何一个民族，处于这样的困苦灾难的境地，还没有忘记鲜花，那他们一定能在这片废墟上重建家园。”一个人在遭遇困难之时，只有斗志不落，保持开朗乐观的精神状态，才能尽快走出低谷，积极的态度是快乐的源泉，也是希望降临的曙光。
19、让失去变得可爱一个老人在高速行驶的火车上不小心把刚买的新鞋从窗口上弄出去了一只，周围的人很惋惜，不料老人立即将第二只鞋也从窗口扔了下去。老人解释：“这只鞋无论多昂贵，对我而言都没有用了，如果有谁能捡到一双鞋子，说不定他还能穿呢！”与其抱残守缺，不如就地放弃。事物的价值不在于谁占有，而在于如何占有。普希金的诗中说：“一切都是暂时，一切都会消逝，让失去的变得更可爱。”失去不一定是损失，也可能是获得。
20、只要弯一次腰耶稣带着他的门徒彼得远行，途中发现一块破烂的马蹄铁，耶稣让彼得捡起来，不料彼得却懒得弯腰，假装没听见。耶稣没说什么，自己弯腰捡起马蹄铁，用它在铁匠那儿换了几文钱，并用这些钱买了十几颗樱桃。出了城，两人继续往前走，经过的是茫茫荒野，耶稣猜到彼得一定渴得厉害，就让藏在袖子里的樱桃悄悄地掉出一颗。彼得一见，赶紧捡起来吃。耶稣边走边丢，彼得也就狼狈地弯了十几次腰。于是耶稣笑着对门徒说：“要是你刚才弯一次腰，就不会在后来没完没了地弯腰。小事不干，将在更小的事上操劳。”
21、白芷花是一种很名贵的花。所以，有一个城里人，某一天跑到乡间一座山上去采这种白芷花的时候，他就一直向着山顶上跑去。他自言自语地说：“这种名贵的花，一定生长在山顶上！哪里会长在卑下的地方呢？”他跑到山顶，就在这里那里地仔仔细细地寻找。可是，他总是找不到。这个城里人失望地回去了。但他非常不甘心。他想：“它生长在山顶上是决没有错的，我应当留心找。”于是第二天他又去了。毫无结果。“我非在山顶上找到它不可！”第三天，第四天……最后他自认失败了。“算了，我已经不耐烦了！”就垂头丧气地一步一步下山来。却不料，就在山脚下的草丛里，他看见了他要寻找的白芷花。但是很可惜。这种名贵的白芷花却早以被他自己每天上山下山踏得稀烂了。
22、给予的故事从前有个人，在沙漠中迷失了方向，饥渴难忍，面临死亡。可他仍然拖着沉重的脚步，一步一步地向前走，终于找到了一间废弃的小屋。这间小屋已久无人住，风吹日晒，摇摇欲坠。在屋前，他发现了一个吸水器，于是便用力抽水，可滴水全无。他气恼至极，忽然发现旁边有一个水壶，壶口被木塞塞住，壶上有个纸条，上面写着：你要先把这壶水灌到吸水器中，然后才能打水。但是，在你走之前一定要把水壶装满。他小心翼翼地打开水壶塞，里面果然有一壶水。这个人面临着艰难的抉择，是不是该按纸条上所说的，把这壶水倒进吸水器里！如果倒进去之后吸水器不出水，岂不白白浪费了这救命之水？相反，要把这壶水喝下去就会保住自己的生命。一种奇妙的灵感给了他力量，他下决心照纸条上说的做，果然吸水器中涌出了泉水。他痛痛快快地喝了个够！休息一会，他把水壶装满水，塞上壶塞，在纸条上加上句话：“请相信我，纸条上的话是真的，你只有把生死置之度外，才能尝到甘美的泉水。”
23、胆怯的砖坯一排排砖坯走进炉膛去接受烈火的考验。有一块砖坯刚走到炉口就感到一阵热浪扑面而来，他心里害怕了。于是，就悄悄翻身溜到炉脚躲了起来。没过几天，它的同伴们从炉膛里走出来。一个个变成了坚硬、结实的红砖。他们见到躲在炉脚的砖坯，惊奇地问：“你怎么不到炉火中去经受一次锻炼呢？”砖坯说：“我这样生活得不是怪好吗！为什么要去吃那份苦？”正说着，一阵暴雨袭来，红砖们毫不畏惧地挺立着，而砖坯已经被淋得又变成一摊稀泥。
24、丑陋的鸡有位养鸡的主人，向来讨厌教士，因为他觉得有太多传教士讲的是一套，做的又是一套，尤其有些家伙，满口仁义道德，私底下却干些见不得人的勾当，更让他义愤填膺，咬牙切齿。为了满足“替天行道”的正义感，养鸡场主人有事没事，专喜欢信口散布传教士的坏话。一天，有两个传教士上门，说要买只鸡。生意上门，总不好往外推，主人让他们在偌大的养鸡场里挑了半天，没想到却挑中一只毛掉得差不多，秃头又跛脚的公鸡。主人奇怪得很，便问他们为什么要买这只丑陋难看的病鸡？其中一位传教士回答：“我们想把这只鸡买回去养在修道院院子里，路过的人看见了，要问的话，我们就说这是你的。”
25、自己是自己的镜子爱因斯坦１６岁那年，由于整日同一群调皮的贪玩的孩子在一起玩，致使自己几门功课不及格。一个周末的早上爱因斯坦拿着钓鱼竿准备和那群孩子去钓鱼。这时，父亲拦住了他，心平气和地对他说：“爱因斯坦，你整日贪玩且功课不及格，我和你母亲很为你担忧。”“有什么可担忧的，杰克和罗伯特也没及格，不照样去钓鱼？”“孩子，话可不能这样说。”父亲充满关爱地望着爱因斯坦说：“在我们故乡流传着这样一个寓言，我希望你能认真地听一听。”“说有两只猫在屋顶上玩。一不小心，一只猫抱着另一只猫掉到烟囱里。”当两只猫从烟囱里爬出来时，一只猫的脸上沾满了烟黑，而另一只猫的脸上却干干净净的。干净的猫看见满脸黑灰的猫，以为自己的脸又脏又丑，便快步到河边洗了脸，而黑猫看见干净的猫，以为自己的脸是干净的，就大摇大摆到街上闲逛了。结果，吓得其他的猫都四下躲避，以为见到了妖怪。“爱因斯坦，谁也不能成为你的镜子，只有自己才是自己的镜子。拿别人做自己的镜子，天才也会照成傻瓜。”爱因斯坦听后，羞愧地放下鱼竿，回到自己的小屋。从此，爱因斯坦常用自己作为镜子来审视映照自己，终于映照出他人生的璀璨光芒。
26、为生活设定目标唐太宗贞观年间，长安城西的一家磨坊里，有一匹马和一头驴子。它们是好朋友，马在外面拉东西，驴子在屋里推磨。贞观三年，这匹马被玄奘大师选中，出发经西域前往印度取经。１７年后，这匹马驮着佛经回到长安。它重到磨坊会见驴子朋友。老马谈起这次旅途的经历：浩瀚无边的沙漠，高入云霄的山岭，凌峰的冰雪，热海的波澜……那些神话般的境界，使驴子听了大为惊异。驴子惊叹道：“你有多么丰富的见闻呀！那么遥远的道路，我连想都不敢想。”“其实，”老马说：“我们跨过的距离是大体相等的，当我向西域前进的时候，你一步也没停止。不同的是我同玄奘大师有一个遥远的目标，按照始终如一的方向前进，所以我们打开了一个广阔的世界。而你被蒙住了眼睛，一生就围着磨盘打转，所以永远也走不出这个狭隘的天地。”这是一个简洁的寓言故事，但我们从中却能看到一些生活的本质。研究表明，芸芸众生中，真正的天才与白痴都是极少数，绝大多数人的智力都相差不多。然而，这些人在走过漫长的人生之路后，有的功盖天下，有的却碌碌无为。这本是智力相近的一群人，为何他们的成就却有天壤之别呢？原来，杰出人士与平庸之辈最根本的差别，并不在于天赋，也不在于机遇，而在于有无人生的目标！就像那匹老马与驴子，当老马始终如一地向西天前进时，驴子只是围着磨盘打转。尽管驴子一生所跨出的步子与老马相差无几，可因为缺乏目标，它的一生始终走不出那个狭隘的天地。生活的道理同样如此。对于没有目标的人来说，岁月的流逝只意味着年龄的增长，平庸的他们只能日复一日地重复自己。也许，我们曾不满于自己的平庸；也许，我们曾抱怨过生活的无聊；然而，当我们在心中为自己设下目标并持之以恒向前迈进时，我们的生活也就掀开了新的一页。
２７、别太把自己当回事布思·塔金顿是２０世纪美国著名小说家和剧作家，他的作品《伟大的安伯森斯》和《爱丽丝·亚当斯》均获得普利策奖。在塔金顿声名最鼎盛时期，他在多种场合讲述过这样一个故事：那是在一个红十字举办的艺术家作品展览会上，我作为特邀的贵宾参加了展览会。其间，有两个可爱的十六七岁的小女孩来到我面前，虔诚地向我索要签名。“我没带自来水笔，用铅笔可以吗？”我其实知道她们不会拒绝，我只是想表现一下著名作家谦和的对待普通读者的大家风范。“当然可以。”小女孩果然爽快地答应了，我看得出她们很兴奋，当然她们的兴奋也使我倍感欣慰。一个女孩将她的非常精致的笔记本递给我，我取出铅笔，潇洒自如地写出几句鼓励的话语，并签上我的名字。女孩看过我的签名后，眉头皱了起来，她仔细看了看我，问道：“你不是罗伯特查波斯啊？”“不是，”我非常自负地告诉她，“我是布思·塔金顿，《爱丽丝·亚当斯》的作者，两次普利策奖获得者。”小女孩将头转向另外一个女孩，耸耸肩说道：“玛丽，把你的橡皮借我用用。”那一刻，我所有的自负和骄傲瞬间化为泡影。从此以后，我都时时刻刻告诫自己：无论自己多么出色，都别太把自己当回事。
２８、小安娜如