饮 酒
陶渊明
陶渊明（365－427），一名潜，字元亮，私谥靖节，自号五柳先生，东晋文学家，浔阳柴桑人。29岁时出仕，任江州祭酒，不久归隐。后陆续做过镇军参军、建威参军等小官，过着时隐时仕的生活。41岁再出为彭泽令，八十多天便弃职而去，从此归隐田园。他以田园生活为题材进行诗歌创作，是田园诗派的开创者。诗风平淡自然，极受后人推崇，影响深远。主要作品有《归去来辞》《桃花源记》《归园田居》《饮酒》。
《饮酒》是陶渊明弃官归隐后陆续写成的一组五言古诗，为酒后即兴之作，大多直抒胸臆，挥洒真情，实际上是借“饮酒”的题目，写对世事人生的感慨。这组诗共20首，以这一首的格调最为闲雅有致。
背 景
结庐在人境，而无车马喧。
问君何能尔？心远地自偏。
采菊东篱下，悠然见南山。
山气日夕佳，飞鸟相与还。
此中有真意，欲辨已忘言。
饮酒（其五）
熟读诗歌
初解诗意
我的房屋建在众人聚居的地方，却无车马喧嚣的烦扰。
你问我怎么能这样？精神远离尘世，超脱世俗，心志高远，所以
居所自然也就偏远。
在东篱附近采摘野菊，悠然自得地欣赏庐山。
傍晚山色秀丽，飞鸟结伴回还。
这里边有人生的真谛，想要辨识却不知怎样用语言表达。
结庐在人境，而无车马喧
而：却。车马喧：喻世俗交往的打扰。诗人身居尘世，却不受尘俗的烦扰。
首句即佳。清代著名诗人黄遵宪，名其居室为“人境庐”，诗集为《人境庐诗草》，即取陶渊明诗意为名。
1.诗人“结庐在人境”，为什么又说“而无车马喧”呢？
因为心情闲适,心志高远,所以居所也显得偏僻安静。
问君何能尔？心远地自偏
君：诗人自称。尔：这样。
二句承上两句，自问自答。因为“心”能远远摆脱世俗的束缚，所以虽身处闹境，也如同居于偏僻地区。诗人摆脱尘俗烦扰后的感受。
2.“采菊东篱下，悠然见南山”，怎么理解？
表现诗人悠然自得的心情。“只有超凡脱俗的无所挂碍，舍弃功名利禄，归隐田园，才有采菊的悠然；只有采菊的悠然，才会见到南山的悠然；南山的悠然，正是自己超凡脱俗的悠然。”是心与自然的会意和亲近，物我合一，表现诗人超脱尘世，热爱自然的情趣。
山气日夕佳，飞鸟相与还
山气：南山的气象。还：飞回巢。
写南山美妙的晚景。
《归去来辞》“鸟倦飞而知还”意思是天色晚了，鸟尚且会“知还”，人当然更应该“迷途知返”。飞鸟晨出夕还，眷恋山林，是出于生物的本性；人既是自然的产物，也应顺应自然之理，生与大自然同生，死与大自然同体。
3.“此中有真意”，你认为所谓“真意”指什么？
菊花黄，南山青、夕阳红、山气飘、飞鸟还，大自然恬淡飘逸，各有所归，人与鸟儿知倦而归，诗人心如止水，如明镜。大自然的纯真意趣投映到作者心里，自己的感受也从大自然中折射出来。
人的自然本性。
此中有真意，欲辨已忘言
此中：此地此时的情景，总指隐逸的田园生活。真意：包括自然情趣和人生真谛。
诗人在大自然启迪下，已领悟到人生的真意，又何须用语言表达。
末二句用《庄子》语。《庄子•齐物论》：“辨也者，有不辨也，大辨不言。” 《庄子•外物》：“言者所以在意也，得意而忘言。”诗意是说从大自然的启示，领会到真意，不可言说，也无待言说。此指人生真意不知如何用言语来表达。
陶渊明
结庐在人境，而无车马喧。
问君何能尔？心远地自偏。
采菊东篱下，悠然见南山。
山气日夕佳，飞鸟相与还。
此中有真意，欲辨已忘言。
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只要心境旷远，保留一颗远离俗世的心，就不会受到世俗的干扰。
写景名句
揭示主旨
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诗人在自己庭院中随意采摘菊花，偶然间抬目光与南山相会。见到日暮雾气，若有若无，浮绕峰间，成群鸟儿，结伴飞回山林。这是人与自然和谐统一的画面。诗中“采菊东篱下，悠然见南山”，是诗人心境“静穆、淡远”的写照。
诗歌表达了诗人怎样的思想感情?
表现了陶渊明对自己隐居生活的满意,从大自然里悟出人生的真意,获得恬静，心灵安逸，远离世俗烦恼的思想感情。
①本诗中表现境与意会，情与景会，物我皆忘，悠然自得的生活情趣的名句是：

②表现作者对权位名利否定的语句是：
采菊东篱下，悠然见南山
结庐在人境，而无车马喧。
问君何能尔？心远地自偏。
小结：这首诗通过对田园生活中自然景色的悠然欣赏，写出作者心情的闲适、恬静和对官场生活的厌恶，表现作者归隐自洁、超脱世俗的人生追求。