中国人失掉自信力了吗
时代背景
1931年 “九·一八”事变后，东北沦陷。三周年之后，国民党的官僚政客和资产阶级的走狗文人以及所谓社会“名人”，散布“中国人失掉了自信力” 的失败主义论调。同年9月25日鲁迅写作本文。义正辞严地批驳了当时对抗战前途悲观亡国的论调，驳斥了上述那些人诬蔑中国革命人民失掉了自信力的无耻谰言，表达了对中国革命前途的信心。
鲁 迅
1881/9/25-1936/10/19
文学家、思想家、革命家
周 字
树 豫
人 才
横 俯
眉 首
冷 甘
对 为
千 孺
夫 子
指 牛
复习回顾
中国人失掉自信力了
敌论点：
敌论据：
课文作者摆出的敌方论据和论点是什么？
这些批驳证明失掉的不是“自信力”而是“他信力”，发展着“自欺力”。说明敌方的论据不能证明其论点。。
⑴自夸“地大物博”是信“地”信“物”并非“自信”。
⑵希望国联是“他信”不是“自信”。
⑶求神拜佛是“自欺”。
2.作者为什么认为这个论点是错误的？
3.作者正面提出了什么观点？举出哪些论据来加以论证的？采用怎样的论证方法？
论点：“有并不失掉自信力的中国人在”
论据：从古至今都有满怀自信的“中国的脊梁”
针锋相对地提出自己的观点并列举事实证明，从而彻底驳倒对方。
经过论证,关于“自信力”作者得出了怎样的结论?
自信力的有无，状元宰相的文章是不足为据的，要自己去看地底下。
事 实
曾有“他信力”
论据：
敌方论据论点
论点：中国人失掉自信力了
直接反驳
发展着“自欺力”
间接反驳
埋头苦干的人
拼命硬干的人
为民请命的人
舍身求法的人
自信早就失掉了
有并不失掉自信力的中国人在
1.自夸“地大物博”
2.只希望国联
3.一味求神拜佛
结 论
失掉自信力了吗
中国人
在生活中，常常听到一些不正确的说法，需要我们写文章批驳，帮助澄清思想，端正认识。
驳论是跟立论紧密联系着的，因为反驳对方的错误论点，往往要针锋相对地提出自己的正确论点，以便彻底驳倒错误论点。
以反驳为主的议论文通常叫做驳论文。
学习驳论文，首先要看作者怎样抓住批驳的“突破口”，要学会识别谬论，能够看出它错在哪里，为什么会错。还要学习反驳谬论，是直接驳论点，还是通过驳论据、论证来驳倒论点。此外，还要注意驳论文语言的特点，体会设问、反问等修辞手法对于加强驳论效果的作用。
思考题
作者是怎样抓住批驳的“突破口”来驳斥谬误的论点的?课文各部分是如何逐层推进的?
揭示对方论点及其论据
暗示对方的论证以偏概全
驳斥对方的论证,分析对方的论据以偏概全,不能证明对方的论点
指出悲观论者早就失掉自信力,只有”他信力”,现在则是在发展着”自欺力”
摆出另一面的论据,证明正确的论点,见解反驳对方的论点
指出我们有并不失掉自信力的中国人在,说中国人失掉了自信力,用以指一部分人则可,倘若加于全体,那是诬蔑
作出结论
指出要论中国人自信力的有无,要看看他的筋骨和脊梁,要自己去看地底下
女孩一定比男孩差吗
男孩一定比女孩强
辩 论
研读赏析
思考敌论论点与论据中论述对象有什么变化？说说敌论证过程中的错误在哪儿？
偷换概念 以偏概全
敌论点中 “中国人”指全体中国人,范围大
敌论据中 所述“我们”仅是国民党反动派等一小部分中国人,范围小
研读赏析
“我们有并不失掉自信力的中国人在”,请你根据自己的了解为第7段中“……的人”注解举例。
指默默无闻、努力工作的广大劳动人民。
如毕升、祖冲之、李时珍、詹天佑等人
指那些不怕牺牲、不计得失、忠于祖国的人。
如岳飞、文天祥、戚继光、林则徐等人
指同情人民，为人民鸣不平、伸张正义的人。
如屈原、关汉卿、海瑞等人
指历尽艰辛、英勇献身、追求真理的人。
如商鞅、谭嗣同、玄奘、法显等人
“埋头苦干的人”
“拼命硬干的人”
“为民请命的人”
“舍身求法的人”
要论中国人，必须不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所诓骗，却看看他的筋骨和脊梁。自信力的有无，状元宰相的文章是不足为据的，要自己去看地底下。
研读赏析
给下列画线的字注音，并解释词语。
慨叹 玄虚 渺茫 诓骗 哄骗 怀古伤今 为民请命
补充练习