九年级写作指导（2）
——几种常见写作模式探讨
● 模式一（中心论点·多论据）
生命需要一盏灯
一盏灯可以照亮一个房间，驱赶黎明前的黑暗；一盏灯可以照亮一条马路，保护道路上的生命；一盏灯也能点亮一尊生命，使通向成功的路更加明确。生命需要一盏灯。‖
面对勾心斗角，纸醉金迷，他早已看淡，怀着一颗淡泊名利，清廉正直的心，他依然选择了一条悠然自得的路，为人生点了盏清廉之灯。
入酒三分，便知天下世事，秀口一吐，便剩半个盛唐。李白的名字早已家喻户晓，而这番成就离不开早年入朝的一段经历。李白早年入朝，本想为朝廷效力，为百姓造福，可谁知朝中上下无不是纸醉金迷，为人正直的他，慨然辞官，寄情于山水。只是饮酒作词，登楼作赋，为后人留下一篇篇绝世佳作。正是因为李白为人生点亮了一盏清廉正直的灯，才引领他走向了正确的道路，最终使朝廷少了个为君王粉饰太平的御用文人，让百姓多了位正直廉洁的文人雅士。‖
当音乐大厅上空回旋着悠扬的乐音时，他丝毫感受不到。面对突如其来的打击，他捧着一盏梦想之灯战胜了这挫折。
旋律伴随故事响起，揭开了贝多芬不平凡的传纪，当序曲落幕后热烈的掌声，才抚慰了他心中悠扬的协奏曲。年轻时的贝多芬怀揣着一盏梦想之灯踏上音乐旅程，面对一张桌子，他可以假想成一台钢琴，在桌上徒手弹一整天。然而，事业刚起步，他却突然失去了听觉。对于一个热爱音乐的人，失去听觉就是失去了一切。面对困境，他没有放弃，心中的梦想之灯越燃越旺，于是，他找到木棒，双牙咬住，通过木棒的振动，感受音乐的节奏，最终成就了一段音乐的传奇。‖
还记得在“要么赶紧死去，要么精彩活着”中依然选择后者的断臂钢琴家刘伟吗？还记得双目失明，却始终热衷于演绎的杨光吗？还记得舞台上的“千手观音”邵丽华吗？虽然他们都是残疾人，但站上舞台的那一刻，他们散放出的光彩已经掩盖了他们的缺憾。是什么让他们如此伟大？没错，是他们为各自的人生点了一盏能克服困难，走向成功的希望之灯！‖
条条道路通罗马，成功的道路并不只一条，但成功的必要条件只有一个——为生命亮一盏属于自己的灯，生命需要一盏灯。
● 模式二（分论点----是什么？）
坚守
一剪寒梅，坚守着自己的信念，抗住了的风霜冰雪，凌寒独放，实现了自身的价值；一条小溪，坚守着自己的追求，东归大海，实现了自己的理想。一艘航船，坚守着自己的方向，不畏风浪，最终停泊在温暖的港湾。人生有理想，但要懂得坚守，只有坚守，才能实现人生的价值。
坚守是持节牧羊的忠心。
茫茫草原，瀚海无涯，苏武，一个流落塞外的汉臣，手持汉节，艰难地牧羊为生。身居苦寒的羌地，生活的艰难令我们难以想象，他饿吃羊毛，渴饮积雪……，虽如此，但他的心却始终停留在中原，停留在自己的汉室。“生为汉臣，死似汉鬼。”他坚守着自己对汉室的忠贞，置匈奴人的劝降于不顾。苏武的坚守，展示了古人高尚的名族气节，千百年来，令后人闻之动容。他的坚守，令人敬仰！
坚守是跋山涉水的付出。
文明的传播中有许多辛劳的背影。他们坚守着对传播文明的向往，于广阔的大地上，于茫茫大海中，一次又一次艰难地跋涉。其中两人，命运如此的相似，他们都怀揣对佛法的信仰，一者西行，一者东渡，正是他们，使佛教在亚洲得以传播。他们是玄奘和鉴真。从他们动身那天开始，沿途就注定不会一帆风顺。七次东渡，鉴真才到达目的地；西行经历众多的磨难，玄奘才带回了佛家真经。他们坚守着对佛教大爱的信仰，跋山涉水，餐风露宿，终为佛教文化的传播作出了不朽的奉献。
坚守是心系他人的情怀。
被贬后的范仲淹，劝勉好友藤子京的同时自言志向：“不以物喜，不以己悲”“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”； 同样也被贬为滁州太守欧阳修，寄情山水，与民同乐：“禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。”茅屋为秋风吹破的杜甫，心系天下寒士，发出“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜……吾庐独破受冻死亦足。”的心声……高洁的志行，自我信仰的坚守，使他们即使身处困境，仍心系他人！每读至此，不禁为古人那高尚的人生追求拍案叫绝。
当今的社会，人们面对诸多的诱惑，在名利面前，更需要我们坚守自己人生的信仰，坚守对美好理想的追求。只有坚守，才能留住心中那一方净土，才能实现自己人生的价值，才不会身陷囹圄！

● 模式三（分论点----为什么？）
谈意气
如果说雏鹰腾飞苍穹要经历风雨的击打，那么那搏击长空的意气就是它犀利的双眼；如果说骏马奔驰于旷野要经历千万里奔跑的锤炼，那么那奔腾万里为夙愿的意气就是助其翻越千山万水的铁蹄；人，欲傲立于世，成为一代雄主，立一世伟业，那舍我其谁、勇战万方的意气就是其成功的基石。
舍我其谁的意气，使人奋起。看惯了凡夫的庸庸碌碌，听厌了庸人的自怨自艾，一句“男儿何不带吴钩，收取关山五十州”使我们心中重燃建功立业的激情；听厌了对命运的感伤，想破了身世的无济，那句“王侯将相宁有种乎”的振臂一呼，使我们重生改变命运的豪气。舍我其谁，使我们重新审视自己，重新找到自己身上的闪光点，重新树立起一个全新的自我形象。舍我其谁的意气，使我们充分认识到自己的价值与能力，使我们为了自己身上所担负的重任而勇猛作战。舍我其谁的意气，是人们腾飞的起点。
献身理想的意气，使人勇敢。凡人欲成大事者，皆须受尽千磨万砺。也许上天就是喜欢捉弄那矢志于成功的人们，他总是要为孜孜于辉煌的人们设置障碍。那障碍，可能是罗马宗教裁判所前的熊熊烈火，可能是哥伦布远航新大陆中的连天风雷，也可能是红军长征中的雪山草地。然而，幸运的人们啊，他们还有理想，在献身理想的意气的指引下，他们如布鲁诺一般投身于火海，为捍卫真理而与烈火永生；他们在献身理想的意气指引下，如哥伦布一般义无反顾地踏上征途为探寻未知世界而披肝沥胆；在献身理想的意气的指引下，他们如红军战士一般豪气顿生，征服千山万水为拯救民族而抗争。献身理想的意气，是成功的精神动力。
勇于探索的意气，使人无畏。科学，充满了未知的美。好奇的人类站在自然与社会圣殿的门口，不时地窥探其中的奥妙，而只有勇于探索的人勇敢地踏入了上帝设置的禁区，徜徉于科学的无尽美妙之境。于是我们看见杨振宁、李政道勇于质疑前人，看见吴健雄勤于实验破解迷云，看见一代大师王淦昌在极其恶劣的科研条件下为物理学发展献计蔽策。勇于探索的意气，是成功之眼。
望尽人类千载悠悠的历史，凡成大事者，皆为意气风发、慷慨激昂之人。让我们以舍我其谁的意气为帆，以献身理想的意气为指引，以勇于探索、勇子挑战的意气为桨，驾起人生巨轮，向着成功的彼岸远航！
【点评】本文论证思路属典型的横向展开议论，论证结构从整体上看属典型的总分式，主体部分采用典型的并列结构。文章开头以比兴手法提出中心论点，主体部分横向展开议论，文章思路清晰，条理分明，结构严谨。作者将中心论点分成三个方面来进行论述，既加深了论证的深度与广度，又使议论显得有条不紊，多而不乱。并列的三个分论点紧紧围绕中心论点，辅以典型恰当的论据，再加上精辟透彻的分析，有如重浪排空，一泻千里，使议论气势宏大，给读者留下深刻的印象。

成功源于坚持
微不足道的沙砾要经过痛苦过才能变成价值连城的珍珠，靠的是坚持的力量；展翅飞翔的雄鹰要经过多次的尝试才能在空中自由翱翔，靠的是坚持的力量；盛气凌人的梅花要经过寒风的磨砺才能凌寒独自开，靠的也是坚持的力量。平庸无闻的人要经历种种磨难才能成为一个有所作为的人，靠的又何尝不是坚持的力量？
学习上的成功源于对目标孜孜不倦的坚持。目标是学习的动力，没有目标的学习就像一只在茫茫大海漫无目的地行驶的大船，迷失行驶的方向。然而，追求学习的目标需要坚持的力量。童第周从小为自己设下要为中国的发展而努力读书的目标，从此，他发奋图强、废寝忘食地读书，常常三更半夜仍未眠，当宿舍里的灯被关掉时，他就拿着书到厕所附近的路灯下看。长大后，他从比利时留学归来，为中国生物学作出了巨大的贡献。童第周之所以发奋读书，源于他对目标孜孜不倦的坚持。所以说，在学习上要取得成功，就必须坚持为自己设下的目标毫不动摇。
工作上的成功源于对事业永不言弃的坚持。工作是辛苦的，但为什么有的人在同样的事业上能够取得辉煌的成就，而有的人却半途而废，最终一辈子碌碌无为呢？我想成功源于坚持。打开历史的长卷，我们无不发现，名人的成功源于坚持，哥白尼的成功源于对科学真理的坚持；李白诗歌的成功源于他对文学创作的坚持；爱迪生的成功源于他对探究科学不懈的坚持；李时珍的成功源于他对医学研究不倦的坚持。这些名人的成功告诉我们坚持是他们成功的秘密武器，因此，面对事业的不顺利，只要我们永不言弃地坚持下去，最终会迎来成功的累累硕果。
生活上的成功源于对快乐美好向往的坚持。每个人难免经历生老病死，只有坚持对快乐总怀着美好向往的人才是真正懂得生活的人。史铁生面对自己下半身瘫痪的悲惨状况，他并没有丧失生活下去的意志，每天推着自己的轮椅到地坛中去感受大自然顽强的生命力，他告诉自己终有一天自己的生活也会像地坛里的生物般美好起来，坚持以快乐的心态去面对病魔的折磨，成功地著出《我与地坛》一书，鼓励千千万万的残疾人快乐生活。史铁生上在逆境中坚持对快乐怀着美好向往，生活总会善待你的。
成功源于坚持的力量。无论面对学习、工作还是生活上的种种磨砺，坚持下去吧，因为坚持就会成功，坚持就是胜利！
● 模式四（分论点----怎么样？）

成功背后的秘密
伏尔泰说：“成功是一颗种子，不浇水、施肥、除草，它是不会绽放出绚丽的花朵的”。人们常说：“不经风雨，怎见彩虹？”的确，成功的背后，需要风雨的洗礼，需要艰辛的付出。
成功的背后，需要一种执着的态度。
伟大的物理学家伽利略，他在力学上确定了伽利略原理，为物理学的发展作出了巨大的贡献。而在取得成功之前，他每天都要在研究所呆上十几个小时，每遇到难题就废寝忘食，坚持不懈的演算、研究，想尽办法攻克它，最终他成功了，成就了辉煌的历史。
“锲而不舍，金石可镂”，伽利略坚持不懈，执着而不放弃的态度，使他在漫漫的征途中登上了成功的顶峰。
成功的背后，需要一种坚韧的毅力。
著名书法家王羲之自幼酷爱书法，每天坚持苦练，日复一日，年复一年，几十年如一日，锲而不舍地练习书法，终于使他的书法艺术达到了炉火纯青的境界，被世人誉为“书圣”。
“非凡的毅力，能成就非凡的事业。”爱默生道出了成功的秘密。王羲之正是懂得了这秘密，凭着坚忍不拔的毅力不断努力，不断超越，终于登上了书法艺术的巅峰。
成功的背后，需要一种刻苦的精神。
我国著名的生物学家童第周，上中学时，因为考试不及格，老师要他留级，同学们也讥笑他，对此，他并没有悲观丧气，而是发奋努力，刻苦学习，后来终于取得了优异的成绩，令人刮目相看。出国留学时又刻苦钻研，勤奋好学，得到了老师的好评。获博士学位后，他回到了灾难深重的祖国，从事实验胚胎学的研究近半个世纪，成为我国实验胚胎学的主要创始人，成了著名的生物学家。
“一往无前，愈挫愈勇”，童第周用自己的刻苦勤奋，让自己抵达了成功的彼岸。
成功的机会，对每个人来讲都是平等的，谁付出了艰辛的劳动，谁就更快接近他。
“一分耕耘，一分收获”，成功是来之不易的，要想获得成功，就必须付出艰辛的努力。正所谓“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”。“白玉不毁，孰为圭璋？”成功，需要磨练才能发出耀眼的光芒，经历风雨才能绽放出动人的花朵。
成功的背后，需要我们的付出。

● 模式五（层进式）
让梦想在现实中起舞
仰望星空，那似乎没有纤瑕的星辰在银河中闪耀，它带给我们无限的遐想，那不染纤尘的星空里，放飞了多少人美丽的梦想！飞上星星的人知道，那里像地球一样，有灰尘也有石渣，于是他们失去了对幻想的渴望。我们虽不能一味沉溺于自己的幻想之中，却也不能让自由飞翔的思想湮没在无情的现实里。（第一段提出论点,即论述“是什么”）
  阮籍目瞩世间的浑噩不堪和好友的身首异处，借醉酒逃避现实，他的一生一直在逃避、逃避、逃避，却终因一篇《为郑冲对晋王笺》被人唾弃。嵇康则完全生活在现实之中，不肯向生活做出任何妥协，最终以一曲《广陵散》而成为绝响。其实人生由阮籍的醉酒向前一步便是嵇康的《广陵散》，人生由嵇康的《广陵散》向后退一步便是阮籍的醉酒，殊途同归者的境遇竟是如此迥异。若是两人各向中间迈出一步，将幻想与现实稍加中和，也许就不会落得生者隐入迷幻，死者融入苍穹，只留给后人无尽的怅惘。（第二段举例,正反对比分析原因,即论述“为什么”）
  我们如何才能让仰望星空的人了解现实，又如何才能让飞上星星的人保留梦想呢？
在那个人人埋怨的时代，沈从文先生目瞩现实的残酷，却依然将那个江南小城写成了山美、水美、人美的世外桃源，现实没有湮没他对人生的希望，他用一份最原始的情感和一颗赤子之心看待这个社会，看待自己的人生。他没有沉醉于自己的幻想，亦没有让现实麻木自己的心灵。
张允和先生亦是一位智慧的老人，她一生经历了大富大贵，也经历了战火纷飞，十年浩劫，而她却永远保有一副悲天悯人的情怀，一颗永不衰老的童心。她那悲天悯人的情怀使她正视现实并战胜现实，而她那颗永不衰老的童心则使她在任何艰难的情况下都不放弃幻想的权利。
川端康成浅浅的一句“凌晨四点钟，看到海棠花未眠”，瞬间感动了多少心灵，这是梦和现实最完美的结合。让那些世俗之物顷刻间土崩瓦解，让多少在现实中日渐麻木的心灵得到了温暖。
  （以上三段段提出解决现实问题的办法, ,即论述“怎么样”）
正视现实，但不委身于现实，保持幻想，但不沉溺于幻想，让梦想在现实中去跳一曲酣畅淋漓的舞蹈!
● 模式六（散文·第三人称）

不走寻常路
　　路漫漫，道途遥远。千百道曲径通向的幽处又在何方，开放禅房花木的馥郁芳香，上下求索，寻觅真正不寻常的道路，寻心中诗情画意的梦想。
　　路在脚上彷徨，向左向右，选择一条不寻常的道路启程，执着地追逐心中日月的希冀。
　　古色古香的绍兴，走出了一条不寻常的道路，是那个伟岸的身影高举着新文化运动的旗帜呐喊中国的希望。他曾留学日本，学习医术欲以拯救遍体鳞伤的中国人。直到那段黑白色的电影演绎着那些麻木不仁的中国心，他醒悟了，抛下了手中的手术刀，毅然拿起笔墨，浓重的是墨香熏染了中国人执迷不悟的心，唤醒了东方雄狮的尊严，振奋了炎黄子孙的灵魂。“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”，他曾经彷徨，但挣脱了风筝的束缚，呐喊生命的心灵乐章。
　　他，那个时代的文化巨人——鲁迅。他不走寻常路，但却用笔杆敲响了时代的钟声。
　　旧上海滩华灯初上，缤纷的霓虹闪烁着虚情假意的浮华。在喧嚣中宁静心灵，寻觅真正的存在。走进一条深邃的小巷，青砖黑瓦诉说着她历史的积淀，镌刻着那一段段刻骨铭心的记忆。巷底，翠绿的藤蔓爬上旧式洋房的白墙。那个独倚栏杆的女人也曾有过青春年少，可在她的眉尖却凭添了几丝相思的泪光。她不甘于家庭的束缚，与丈夫离婚，一个人写诗，一个人作文，走上了文化才女的道路。她没有相夫教子，没有家庭的牵挂。可是，她却有她《半生缘》的缠绵，有她《倾城之恋》的跌宕，有她《小团圆》无尽的遐想。
　　她，那个时代的文化才女——张爱玲。她不走寻常路，但却用笔杆绘画时代的风景。
选择，曾令多少仁人志士守着空荡荡的港湾。李白不走寻常路，仰天大笑出门去，寻觅杯中酒香，空中月光；高觉慧，巴金笔下的《家》，他踏着那一波碧水远去．．．．．．多少迁客骚人，不苟于世俗的羁绊，不走寻常路，去追寻心中的完美。
不走寻常路－－用笔来生活，用笔来叙述。他们的诗情，流出一汪碧海；他们的梦想，绽放了满畦的繁花。

● 模式七（散文·第二人称）

偶尔停下来，感觉真好
人生是飞扬在生活中的风帆，航行在大海上，那茫茫的海面，等待着我们的是惊涛骇浪。生活道路上的荆棘，面对命运的一次次挑战，我们经常遍体鳞伤，与其一直艰难前行，不如偶尔停下来。
偶尔停下来，是一种享受。
夜，月清寒如水，明亮如纱，好美。你曾欣赏过吗？阳光雨露，碧水蓝天，曾有多少文人墨客寄物抒情的自然恩赐。你曾在乎过吗？花开蝉鸣，叶落雪飘。你曾感觉过吗？朋友，长途跋涉中，何不偶尔停下来呢？
停下，停下来躺在草地上，请接受春的请柬。在光秃秃的树枝上寻找到叶的身影，花的踪迹。它们带你进入夏的门槛；停下来，望望夏夜的星空，接受秋的礼单，它带你追逐冬的步伐；停下来，品尝收获的喜悦，步入一个淳美的世界，这多么美好！享受后，起程，步伐是否会更加有力？
偶尔停下来，是一种需要。
当你追逐阳光奔跑时，当你在海中扬起生活之帆时。时而晴天霹雳，时而风起云涌，时而风雨交加，时而狂风大作，在你一次次潦倒在命运脚下，任凭被风雨蹂躏，朋友，何不偶尔停下来？
停下来，擦干眼泪，接受阳光的抚摸，风雨的洗礼，让心灵净化；停下来，调整好心态拍去泥土站起来；停下来，去天的尽头，采一篮娇嫩，享受生命之精彩；停下来，去山间听一听鸟语，感受溪流的快乐。偶然抬头，是否可以发现，你喜欢的花儿开在眼前，阳光更加灿烂？
偶尔停下来，是一种智慧。
人生，有许多个十字路口，等待你去选择，面对命运的颠沛，你是否摇摆过？面对所谓人生的道路，你是否迷茫过；面对艰难的抉择，你是否绝望过？面对漫长的守望，你是否曾哭泣过？面对残酷的现实，你是否想过要放手？那么，何不偶尔停下来呢？
停下来，仰望蓝天，雄鹰翱翔在天际，你是否发现，已经不再迷茫。偶尔停下来，回首曾经有过的那份感动，是否发现已采撷到属于自己的快乐？
停下来是一种享受，是一种需要，是一种智慧，是一种富有哲理的人生态度。在茫茫的人生道路上偶然停下来，拍一拍身上的泥土，倒一倒鞋中的沙砾，望一望蓝天，听一听山间的鸟叫，有轻松快乐的心态去迎接属于自己的美丽人生。

● 模式八（散文·诗句引领）
告别如虹
虹，完美与诗意的有机结合。在红橙黄绿蓝靛紫的绝妙组合中，折射出美的内涵，诠释着千古的绝唱——我说，告别如虹。
“海内存知己，天涯若比邻”
王勃说。这首诗饱含的浓浓友情，纵使万水千山也不能阻隔。试想：大地初醒，淡紫色的天空中还有朦胧的星月，长亭送别的友人互相勉励，微笑作别。这是多么动人的场景！问世间，情为何物？直叫人生死相许。这是一个紫色的梦——告别是一种心灵的寄托和感情的放飞。
“大江东去，浪淘尽，千古风流人物。”
东坡言。江水洗刷，赤壁依旧。从“庙堂之高”到“江湖之远”，苏轼在怅然之后重新振作。黄色的傍晚，浪敛波平。诗人不再哀叹，继而用伟大的抱负告别不幸，抒写自己的鸿图大志。这是一个伟人金黄色的梦——告别是一种觉醒与重生。
“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”
鲁迅道。也许他没有鲁迅震响世界文坛的犀利，也没有博大精深的文才，但他——牛玉儒，却以令人肃然起敬的告别感动了亿万中国人。背着草原人的幸福，他选择了告别家乡，没有哗众取宠的豪言壮语，但“此时无声胜有声”。在茫茫草原上，这是一个绿地蓝天编织的梦。——告别是一种责任与理想。
“背起橙色的行囊，向着梦想——远飞”
我坦然道。青春，是一个漏底的容器，捞不回如水的时光，只留下青涩甜蜜的梦想。三年同窗，即将告别。面对贤人志士们的告别之情，我不再伤感，曾经的努力，一定会让我们的告别带上淡淡的诗意，青色的风铃，必定会向着旭日扬帆远航。在那橙色的天空,寻一轮火红的太阳——告别于我是一种洒脱与自信。
枫叶的摇坠，是一种悲伤的必然；梧桐的飘落是一种凋零的必然；风雨的到来，是成功与美丽的升华，因为在那之后便是彩虹——愿告别如虹。
【简评】：告别像彩虹般美丽。作者选取彩虹的四种颜色来诠释告别的内涵：“紫色”代表“心灵的寄托和感情的放飞”，“黄色”代表“觉醒与重生”，“蓝色”代表“责任与理想”，“橙色”代表“希望与未来”，体现了独特的匠心。主体部分结构清晰。

【学生习作】
认清自我
雏鹰因为知道自己生命的意义在于飞翔，所以它才不停地翱翔于蓝天，画出一串串动人的音符；花草因为知道自己的使命是装扮自然，所以它才在春夏秋冬尽情地绽放，展现出一道道美丽的风景；作为万物之长的人，也只有充分认清自我，才能一路健康成长，最终实现自身的价值，从而拥有靓丽的人生。
认清自我，才能不断地完善自我，实现自身的价值。
在星空之下，荒凉小岛之上，冰冷的牢房之中，曼德拉在静默中沉思。无数个夜晚的沉思使他认识到，消除种族歧视仅仅用武装斗争的方式是不行的的，它需要唤醒更多的人们来支持和参与这一正义的事业。而自己以前由于过于急躁，反而导致自己身陷囹圄。于是，他立志改变自己，他决定从与狱警相处的点滴做起，始终保持冷静的头脑，与他们冷静地周旋、抗争，监狱里的生活让他性情发生了极大的改变。他不再是那个急躁、冒进的反种族歧视的领导者，最终，他出人意料的在谈判桌上解决了种族问题，而不是之前所一直坚持的以武力来解决。他的反省与转变避免了更多的流血和牺牲，达到了预期的目的，为世人所瞩目、所敬仰。
试想，如果曼德拉没有自我的反省，没有对自我的清醒的认识，那么，他一贯的莽撞的行为定会将本已被激化的种族问题变得更加尖锐，从而一发不可收拾。因此，只有认清自我，才能不断地完善自我，最终实现自身的价值。
认清自我，才能找到正确的方向，取得人生辉煌的成就。
破旧的小提琴拉出一串破碎的音符，爱因斯坦一直以来想成为一个著名小提琴家的梦想破碎了。痛苦中，他开始思考自己的人生之路，在不断地与自我的对话中，他清醒地认识了自己的兴趣与特长，找到了他生命中的天地——理论物理。他及时调整了自己的人生方向，全力投入理论物理的研究，取得了辉煌的成就，在1921年获得了诺贝尔物理奖，被公认为是继伽利略、牛顿以来最伟大的物理学家。
爱因斯坦的事例进一步说明了，认清自我对我们每个人来说是多么的重要。只有充分地认识自己的长处和不足后，才能扬长补短，才能找到正确的方向，才能在坚持不懈的拼搏中取得人生的成就。
古往今来，无数的事例充分说明了认清自我对一个人来说是多么的重要。陶渊明弃官归隐，“不为五斗米折腰”， 追求心灵的宁静与淡泊，创作出无数优秀的诗篇，为后人所敬仰；鲁迅弃医从文，一部《呐喊》唤醒了无数的国人，立下不朽的丰碑；帕瓦罗蒂弃教从乐，终于跻身为世界著名三大男高音之列……
反观当今，无数的人们在匆忙的脚步中，迷失了自我，可叹可悲。物欲横流，，让一批批腐败的官员掉进了自己所掘的坟墓之中；追名逐利，让一群群人费尽心机，疲惫不堪，享受不到人生之乐趣……这一切都告诉我们，只有认识自我，才能找到正确的方向，拥有幸福美好的人生。
“只有认清自我，才能健康成长。”智者听此，微微颔首；跋涉者听此，茅塞顿开；失意者听此，悔恨叹息；年轻者听此，朝气勃发。让我们认清自我，书写人生新的篇章吧！
改变自己
在英国威斯敏斯特教堂的地下室，圣公公主教的墓志铭中写着这样一句话：“如果起初我只改变自己接着我就可以改变我的家人。然后，在他们的激发和鼓励下，我也许就能改变我的国家。再接下来，谁知道呢，或许我连整个世界都能改变。”短短几句话告诉我们：改变自己，对于我们每个人来说是何其的重要。
改变自己，能让我们走出困境，通向“柳暗花明”。
《周易》曰：“穷则变，变则通，通则久。”那本可以在吊环上翩然起舞的蝴蝶，却不幸伤到了自己的翅膀，泪洒汉城，留下一串惋惜。困境中，李宁思考着自己的未来，最终还是决定改变自己的人生追求，放弃了自己喜爱的体育事业，走上了一条艰辛却通向成功的道路。事实证明，他的改变是正确的。看，那畅销世界的“李宁”牌运动品牌就是最好的佐证。“穷”令其“变”，正是因为他的“变”使得他创造出了属于自己的辉煌。
改变自己，能让我们淡泊名利，拥有高雅瑰丽的人生。
在那东篱之边，南山之畔，他与幽菊几朵静享那虽清贫却充满着朴素乐趣的乡间田园生活。东晋的陶渊明也曾热衷于官场，想在仕途上一展自己的抱负。但当他做了彭泽县令，了解到官场的黑暗以后，“不为五斗米而折腰”，毅然辞官归隐，“羁鸟倦旧林，池鱼思故渊”，他还是喜欢“采菊东篱下，悠然见南山”的生活，从此躬耕农田，不问世事。他勇于改变自己的人生理想，他找到了自己的位置，实现了他的人生价值。
改变自己，能让我们勇于创新，取得事业上的成就。
“万无一失意味着止步不前，那才是最大的危险。为了避险，才去冒险，避平庸无奇的险，值得。”多少人在茶足饭饱后已放弃了进取之心？又有多少人安于平凡安逸的生活而埋葬了自己的才华？但依旧有一些人放弃平庸，追求改变，最终获得举世瞩目的成就。英国皇家科学院化学家在测量由不同方式制出的氨气的密度时发现了微笑的