学习目标
知识与能力目标：
掌握重点文言实词虚词。
过程与方法目标：
了解“说”这种文体的特点，分辨其中的议论和记叙。掌握文中的字词解释，通假字的
用法。
情感、态度与价值观目标 ：
体会作者寄托在文中的思想感情
韩愈和柳宗元同为古文运动的倡导者，反对六朝以来的骈文文风，提倡散体，主张在继承先秦 两汉古文的基础上，加以创新和发展，列为“唐宋八大家”之首。
唐宋八大家：韩愈、柳宗元、王安石、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩。
这篇《马说》大约作于贞元十一年至十六年间。其时，他曾三次上书宰相求提拔，未被采纳。他在京城应试觅官，奔走相告，一共呆了10年之久，最后无限怨郁，离开长安。坎坷遭遇正是他写这篇《马说》的思想基础。这篇文章的另一用意是曲陈心迹，表达了自己怀才不遇的愤懑之情。
写作背景
韩愈所处的中唐时期，藩镇割据，宦官专权，朋党之争激烈，许多中下层的地主阶级知识分子都怀才不遇。韩愈本人遭遇也是这样，因此他对埋没人才不但不满，而且加以揭露和抨击。本文便是他这类作品中的名篇之一。
“说”是我国古代的一种议论性体裁，与现代的杂文近似，用以陈述作者对某些问题的看法。“马说”即谈马、论马。
文体介绍
朗读指导
1、流畅朗读：注意生字，注意断句。

2、情感朗读：注意语速，注意顿挫，注意情感。
世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。
　　马之千里者，一食或尽粟一石，食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也 ？
　　策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也。
朗诵课文
zhǐ
pián
shí
sì
sì
shí
xiàn
dàn
sì
世有/伯乐，然后/有千里马。千里马/常有，而伯乐/不常有。故/虽有名马，祗辱于/奴隶人之手，骈死于/槽枥之间，不以/千里称也。
　　马之千里者，一食/或/尽粟一石，食马者/不知其能千里/而食也。是马也，虽有/千里之能，食不饱，力不足，才美/不外见，且/欲与常马等/不可得，安求/其能/千里也 ？
　　策之/不以其道，食之/不能尽其材，鸣之/而不能通其意，执策/而临之，曰：“天下/无马！”呜呼！其/真无马邪？其/真不知马也。
朗诵课文
zhǐ
pián
shí
sì
sì
shí
xiàn
dàn
sì
故虽有名马（ 　 ）

虽有千里之能（ ）
虽
即使
食
一食或尽粟一石 （ ）
食马者 （ 　　 ）
食不饱 （ ）
顿
喂养
吃
策之不以其道 （ 　 ）

执策而临之曰 （ 　 ）
策
鞭打
鞭子
不以千里称也 （ 　　 ）

策之不以其道 （　　　　）
以
用
按照
一词多义：
显示
世上有了伯乐，然后才会有千里马。千里马是经常有的，可是伯乐却不经常有。因此，即使有了名贵的马，也只能在仆役的手下受到屈辱，跟普通的马一同死在槽枥之间，不以千里马著称。
译文
世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。
世上有伯乐，这以后才有千里马。千里马经常有，但是伯乐不常有。
故虽有名马，祗（zhǐ）辱于奴隶人之手，
所以即使有很名贵的马，也只能在仆役的手里受到埋没，
骈（pián）死于槽（cáo）枥（lì）之间，不以千里称也。
跟普通的马一同死在马厩里，不以千里马著称。

马之千里者，一食（shi）或尽粟（sù）一石（dàn）。食（sì）马者不知其能千里而食（sì）也。是马也，虽有千里之能，食（shí）不饱，力不足，才美不外见（xiàn），且欲与常马等不可得，安求其能千里也？
日行千里的马，吃一顿有时能吃尽一石粮食。饲养马的人不懂得根据千里马日行千里的特点来喂养它。这马虽然有日行千里的才能，吃不饱，力不足，才能和美好的素质不能显现出来，想要和一般的马一样尚且不可能，怎么能要求它日行千里呢?
策之不以其道，食（sì）之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪（yé）？其真不知马也。
驱使它不按照驱使千里马的方法，喂养它不能竭尽它的才能，马鸣叫但不能通晓它的意思，拿起马鞭面对千里马说：“天下没有千里马!”唉!难道真的没有千里马吗？恐怕是真的不能识别千里马吧!
文章解读
文段一：
世有伯乐，然后有千里马。千里马常有,而伯乐不常有。故虽有名马，祇辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。
1、本段表达了作者什么观点？（用原文回答）
2、没有伯乐，千里马命运如何呢？（用原文回答）
世有伯乐，然后有千里马。
祇辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。
1、课文首先为我们摆明了什麽观点？突出强调了什麽问题？

摆明的观点是“ 世有伯乐，然后有千里马”。突出强调了伯乐能识马，如果没有伯乐的慧眼，千里马就会被埋没，即伯乐对千里马的命运起决定作用。
2、在第一段中当千里马没有遇到伯乐时会有怎样的遭遇？
它的遭遇只能是“祗辱于奴隶人之手，
骈死于槽枥之间”。
文段二：
马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？
1、千里马被埋没的直接原因是什么？(用原文回答)
2、“且欲与常马等不可得，安求其能千里也？”表达了作者什么感情？
食不饱,力不足，才美不外见。
对千里马命运的惋惜，对食马者的讽刺。
3、请从第二段中找出句子说明千里马被埋没的原因。
说明千里马被埋没的直接原因句子是：“食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得”。根本原因是“食马者不知其能千里而食也”。
文段三：
策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也。
1、哪些语言能体现食马者的无知和浅薄？（用原文回答）
2、千里马被埋没的根本原因是什么？（用原句回答）
策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而 不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”
“其真无马邪？其真不知马也。”
4、 请从第三段中找出千里马被摧残、被埋没体现在哪三个方面？文段中哪句话能揭示全文的主旨？
千里马被摧残、被埋没体现在三个方面：“策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意”。
文段中能揭示全文的主旨：“其真不知马也”
5、本文表面虽是在谈马，其实是在谈人才，那么文中以“伯乐”、“千里马”、“食马者”各比喻哪几类人？
“伯乐”——
比喻善于识别人才，知人善用的有识之人
“千里马”——
比喻的是有才华、有才能的人
“食马者”——
比喻的则是愚妄浅薄不能识别人才，甚至
于埋没人才、摧残人才的统治者。
第一层（第1段）说明伯乐对千里马命运的决定作用； 第二层（第2段）揭示千里马被埋没的根本原因； 第三层（第3段）总结全文。嘲讽策马者。
整体感知
理解与思考
本文通篇不离千里马，难道只是说“马”吗？
千里马
人才
伯乐
赏识人才的人
托物寓意
借千里马难遇伯乐，最终被埋没，揭露封建统治者埋没人才的现象，也表达作者怀才不遇的愤意。
问题探究
1.本文通篇不离千里马，难道作者只是在谈“马”吗？有什么写作意图？

2.说说作者借“千里马”不遇“伯乐”的遭遇寄托了怎样的思想感情？
1.不是
意图：揭露统治者不识人才、埋没人才、摧残人才的愚昧与昏庸。
2.情感：抒发作者怀才不遇、壮志难酬的愤懑之情。
作者如何层层深入论证论点的？
起句就揭示全文论点，接着从正反两方面对论点作概括论述，第二段进一步从反面展开论述，说明伯乐对千里马的重要性。第三段对“策马者”进行辛辣的嘲讽，结尾再次强调造成不合理现象的原因，是“不知马”，与开头的论点相照应。
归纳本文写作特点：

运用托物寓意的写法，以千里马的命运来比喻人才的命运，文章采用反问、设问、排比等手法，反复论述，层层深入，耐人寻味。
疑难解析
《马说》中说“世有伯乐，然后有千里马”，如果你是千里马，是否一定要得到伯乐的赏识呢？请谈谈你的看法。
讨论
积累有关马的成语：
马不停蹄、马到成功、马首是瞻、
马放南山、马瘦毛长、一马平川、 
走马观花、快马加鞭、 马革裹尸、
龙马精神、指鹿为马、千军万马、
万马奔腾、老马识途、天马行空。
拓展延伸
1、《马说》是一篇 ，作者
（朝代） （姓名）。文章短小精悍，通篇运用 手法。
2、《马说》的作者字 ，唐代著名
家，他的著作收在《                  》里。
杂文
唐朝
韩愈
托物寓意
退之
昌黎先生集
文学
课堂练习
解释下面句子中加线词的意义和用法
1、策之不以其道
执策而临之
2、其真无马邪？
其真不知马也。
3 一食或尽粟一石
食马者不知其能千里而食也
食不饱，力不足
食之不能尽其材
驾驭，鞭打
鞭子
表反问语气，难道
表推测语气，恐怕
shí 吃（一顿）
sì 饲养，或通“饲”
shí 吃
sì 喂养
练 习 一
您的位置：>>马说>课堂练习
关
关
练 习 二

请分别指出下列句中“虽”字的用法：
A.虽然 B.即使
1.故虽有名马，祇辱于奴隶人之手
2.是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足。
B
A
您的位置：>>马说>课堂练习
1、揭示文章主旨的句子是
2、描绘千里马终身不幸遭遇的句子是
3、千里马的才能被埋没的原因是

用原文回答
其真无马也？其真不知马也。
祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥
之间，不以千里称也。
虽有千里之能，食不饱，力不足，
才美不外见，且欲与常马等不可得。
文中的“千里马”、“伯乐”、“奴隶人”分别指的是 、
、
。
人才
能识别人才的封建统治者
愚妄浅薄的封建统治者
扩展
面对统治者不能
识别人才、善待人才，
作者在文中表现出
强烈的 之情。

愤慨
伯乐
伯乐本名孙阳，一说他乃赵简子御者，善相马，字子良，又称王良。他是春秋时代的人。由于他对马的研究非常出色，人们便忘记了他本来的名字，干脆称他为伯乐。在秦国富国强兵中，作为相马立下汗马功劳，得到秦穆公信赖，被封为“伯乐将军”。伯乐后来将毕生经验总结写成我国历史上第一部相马学著作——《伯乐相马经》。
再 见