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人教版高中语文必修二
第一单元测评卷1
考试时间:100分钟 试卷总分:100分
姓名: 学号:
一、基础题。(24分)
1.下列各组词语中,划线字的读音全都正确的一组是( )
A.漫溯(sù) 罗绮(qǐ)
粗糙(cāo) 未雨绸缪(liào)
B.瘦削(xiāo) 脾气(pí)
处置(chǔ) 迥乎不同(jiǒng)
C.祈祷(qí) 隐晦(huì)
悄然(qiǎo) 偃旗息鼓(yǎn)
D.薄荷(bò) 颤动(zhàn)
浚河(jùn) 青青子衿(jīn)
2.下列各组词语中,没有错别字的一组是( )
A.杀戮 放肆 云霄 水龙头 金碧辉煌
B.风姿 落寞 苍桑 名信片 金科玉律
C.惦记 偏袒 淅沥 度假村 欢渡春节
D.怯懦 琢磨 通缉 候车室 甘败下风
3.下列各句中,有语病的一句是( )
A.像今晚上,一个人在这苍茫的月下,什么都可以想,什么都可以不想,便觉是个自由的人。
B.脚踏上去,声音也没有,气味也没有,只能感出一点点极微细极柔软的触觉。
C.我疲累于灰暗的都市的天空和黄漠的平原,我怀念着绿色,如同涸辙的鱼盼等着雨水!
D.我从破碎的窗口伸出手去,把两枝浆液丰富的柔条牵进我的屋子里来,它伸长到我的书案上,让绿色和我更接近,更亲密。
解析:“它伸长到我的书案上”前应加“叫”或“让”字,使与前文的主语“我”相对应。
4.下列各句中划线的成语使用正确的一项是( )
A.获得教养的途径有许多种,比如阅读经典,比如求师问道,比如社会实践等,但独立思考的意识和能力更应该是我们着力培养和处心积虑追求的东西。
B.中国羽毛球队全体队员不畏强敌,英勇拼搏,铩羽而归,夺得了汤姆斯杯,完成了赛前的既定任务。
C.旅居国外已30年的黄老先生思念故土,思念亲人,最近,他写信给老家的政府部门,表达他安土重迁的愿望。
D.世界文学的辉煌殿堂对每一位有志者都敞开着,谁也不必对它收藏之丰富而望洋兴叹,因为问题不在于数量。
5.下列各句中没有语病,句意明确的一句是( )
A.据最新统计,目前社会上有近20%左右的人将按月储蓄视为未来的养老保险金。
B.河里水质越来越差的原因,是人们缺乏环保意识,导致生态平衡受到破坏造成的恶果。
C.新教材在练习题的设计上用力甚多、改动颇大,因为设计练习题是为了引导学生独立思考和探索的非常重要的途径。
D.口语交际能力不仅显示着一个人的语言水平,更体现着一个人的自信、智慧和风度。
6.下面语段横线处应填入的一组句子,语序恰当的一项是( )
荷塘的四面,远远近近,高高低低都是树,而杨柳最多。________________这时候最热闹的,要数树上的蝉声与水里的蛙声;但热闹是它们的,我什么也没有。
①树梢上隐隐约约的是一带远山,只有些大意罢了。
②树色一例是阴阴的,乍看像一团烟雾;但杨柳的丰姿,便在烟雾里也辨得出。
③树缝里也漏着一两点路灯光,没精打采的,是渴睡人的眼。
④这些树将一片荷塘重重围住;只在小路一旁,漏着几段空隙,像是特为月光留下的。
A.②③①④ B.④②①③
C.④①②③ D.②①③④
二、课内文本阅读。(20分)
阅读下面的文字,完成7—9题。
路上只我一个人,背着手踱着。这一片天地好像是我的;我也像超出了平常的自己,到了另一世界里。我爱热闹,也爱冷静;爱群居,也爱独处。像今晚上,一个人在这苍茫的月下,什么都可以想,什么都可以不想,便觉是个自由的人。白天里一定要做的事,一定要说的话,现在都可不理。这是独处的妙处,我且受用这无边的荷香月色好了。
……
月光如流水一般,静静地______________在这一片叶子和花上。薄薄的青雾___________起在荷塘里。叶子和花仿佛在牛乳中洗过一样;又像______________着轻纱的梦。虽然是满月,天上却有一层淡淡的云,所以不能朗照;但我以为这恰是到了好处——酣眠固不可少,小睡也别有风味的。月光是隔了树照过来的,高处丛生的灌木,落下参差的斑驳的黑影,峭楞楞如鬼一般;弯弯的杨柳的稀疏的倩影,却又像是画在荷叶上。塘中的月色并不均匀;但光与影有着和谐的旋律,如梵婀玲上奏着的名曲。
7.解释画线的部分在文中的含义。(12分)
(1)“平常的自己”是指___________________________
(2)“另一世界”是指____________________________
(3)“自由的人”是指 ____________________________
(4)“酣眠固不可少,小睡也别有风味的”是指____________________________
8.作者用“梵婀玲上奏着的名曲”比喻______________,意在突出______________。(用自己的话作答。)(4分)
9.“这是独处的妙处”中的“妙处”是指什么?请用原文中的语句回答。(4分)
三、课外阅读。
我所认识的梁漱溟
牟宗三
我是在梁先生于重庆北碚创办“勉仁学院”时(1948年)认识他的。“勉仁”是梁先生的斋名,取儒家“勉于行仁”的意义;先前他也以“勉仁”办了一所中学。我是在建校以后去的,在那里待了一年多,所以对梁先生的学问与人格也有一些了解。
他是个了不起人物,从性情、智慧、人格各方面来讲,在这种时代,要找这种人,已经不太容易了。他的议论不管是对是错,都有真知灼见。他和社会上一般的名人、名流不同,他对中国有极深的关怀,平生所志都在为中国未来的发展寻出一条恰当的途径,例如“乡村建设运动”,就是梁先生思想见之于行动的具体表现,不只是讲说学问而已。
“乡村建设”的实践,就他思想的渊源来看,可以《东西文化及其哲学》为代表。这本书是梁先生应王鸿一之邀,在山东以“东西文化及其哲学”为题的演讲稿合辑而成的。那时他还很年轻,不到30岁。这是当时非常了不起的一本著作,思辨性非常强,自成一家之言,不是东拉西扯、左拼右凑出来的,而是一条主脉贯串而下,像螺丝钉钻缝入几的深造自得之作,可说是第一流的。
梁先生没出过洋,又不是什么翰林学士,但一样可以讲中西文化问题;黑格尔没到过中国,也不认识中国字,但到现在为止,讲中西文化问题的,没有一个超过黑格尔的,谁能够像黑格尔了解到那种程度?这就是哲学家的本事了。梁先生讲中西文化,完全出自于他对时代的体认及民族的情感,而这又是承续自他家庭中关心国事的传统。梁先生的父亲梁济(字巨川),在民国七年时,为抗议象征着固有文化的清朝之灭亡,而自杀身亡。这是一个时代的问题,也是梁先生格外关注的文化问题。
究竟,中国文化该何去何从?中国文化在满清统治了三百年之后,从辛亥革命到现在,一直难以步上正轨,而始于十七世纪近代文明的西方文化,就摆在眼前,应该如何作个抉择?
梁先生曾说过一句话:要读他的《中国文化要义》,保存中国传统文化。保存文化是对的,哪一个民族能否定自己的文化?但想了解中国文化并不容易,读《中国文化要义》恐怕不如读《东西文化其及哲学》。
《中国文化要义》是从他的《乡村建设理论》简约出来的,哲学味太重了,每一个项目都需要再加以申说,否则不易懂。而《乡村建设理论》虽是他最用心的著作,企图自农村风俗习惯的横剖面深刻剖析中,归结出中国文化的特征,但是纵贯性不够,在方法论上“从果说因”,是有问题的。这是梁先生一生吃亏的地方,也使他不可能真正了解到中国文化。
梁先生晚年观念已老,也有很多问题没有触及,尤其是文化上。
但是,在文革之时,他却表现了中国知识分子不屈不挠的风骨与气节,这是他最值得敬佩的地方。他被批斗时,家具和所有的藏书也都被摧残烧毁,他并没有反抗,只极力要求破坏者让他保留一部字典,因为那部字典是向朋友借来的,烧掉了会对不起他的朋友。虽然最后这部字典还是不能幸免,被烧掉了,但是从这件事上,也可以看到他那来自传统知识分子忠厚的一面。
梁先生在近代中国是一个文化的复兴者,不但身体力行地宣扬了传统的儒家思想,更可以说是接续了清代断绝了300年的中国文化。这是他的一生最有意义的地方,也正是梁漱溟先生象征“文化中国”的意义所在。
(文章有删改)
10、文章第二段说“他是个了不起的人物”,“他和社会上一般的名人、名流不同”。这样评说梁漱溟的具体理由是什么?(6分)
11、文章第四段写到了梁漱溟父亲自杀身亡,这段文字在文中有何作用?(6分)
12、作者在评述《中国文化要义》等著作特点的同时,也指出了梁漱溟的不足。他的不足之处具体表现在哪几个方面?(6分)
13、作为一篇评传性文章,作者是从哪几个方面“认识”梁漱溟的?这样写对你的写作有何启示?(8分)
四、诗歌鉴赏。(8分)
漫成一首 杜甫
江月去人只数尺,风灯照夜欲三更。
沙头宿鹭联拳静,船尾跳鱼拨剌鸣。
14.对这首诗的赏析,不恰当的一项是( )
A.首句从水中月影写起,描写了江上月夜宁静的美景,与“江清月近人”这句诗异曲同工。
B.第三句写白鹭弯曲着身子,恬静地夜宿在月照下的沙滩上,意境安谧、和谐。
C.二、四两句分写了江风吹打桅灯、大鱼跃出水面的“动”,与一、三两句的“静”对比鲜明。
D.全诗通过写夜泊时的所见所闻,透露了诗人对平静、安宁生活的向往。
15.这首诗的四句分别写了月、灯、鹭、鱼四景,四景又组成了一个统一的意境。下列四首诗中与这种写法相同的一首是( )
A.白日依山尽,黄河入海流。欲穷千里目,更上一层楼。
B.门径俯清溪,茅檐古木齐。红尘飘不到,时有水禽啼。
C.迟日江山丽,春风花草香。泥融飞燕子,沙暖睡鸳鸯。
D.千山鸟飞绝,万径人踪灭。孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪。
五、语言运用(12分)
16、阅读下面《孟子》选段,回答问题。(12分)
孟子曰:“君子深造之以道,欲其自得之也。自得之,则居之安①;居之安,则资②之深;资之深,则取之左右逢其原③。故君子欲其自得之也。” (《孟子·离娄》)
[注]①居之安:所学的道理处于心中安固而不疑惑。②资:积累。③原:同“源”。
(1)用原文词语填空。(6分)
君子为学按照合理有效的方法来做,这种方法就是“□”;锲而不舍地运用这种方法使自己的认识不断加深,这种过程就是“□□”;积累够了,自己能拿身边事物来印证学理的本源,这种境界就是“□□□□□□□”。
(2)概括上面选段的主旨。(6分)
五、写作
17、请写一篇游记。
要求:字数800字左右、字体工整、卷面整洁。
答案
1. C 缪 móu 削xuē颤chàn
2. A 沧桑 明信片 欢度拜
3. D
4. D处心积虑:千方百计地盘算(多含贬义)铩羽而归:肢膀被摧残,比喻失意或失败。 安土重迁:在一个地方住惯了,不肯轻易迁移。望洋兴叹;比喻做一件事力量不够,感到无可奈何。望洋,抬头向上看的样子。
5. D A、近20%左右,语义重复。去掉“近”或“左右”。B、……的原因,是人们缺乏环保意识,导致生态平衡受到破坏。或改为:河里水质越来越差,是人们缺乏……造成的恶果。句式杂糅。C、句式杂糅。删去“因为”或“的非常重要的途径”。
6、B
7、(1)为环境和精神困扰而又整天忙碌的自己。(2)没有了烦恼的境界。(3)思想可以自由驰骋的人。(4)满月朗照是必要的,隔着淡淡的云也别有情趣。
8、光和影的组合 光和影内在的和谐美
9、白天里一定要做的事,一定要说的话,现在都可不理。
10、有真知灼见;不只是讲说学问,还将思想付之于具体行动; “平生所志都在为中国未来的发展寻出一条恰当的途径”
11、表明梁漱溟关心国事是有家庭传统的;是梁漱溟格外关注文化问题的原因;使读者对人物了解更全面
12、《中国文化要义》哲学味太浓;《乡村建设理论》在方法论上“从果说因”;晚年观念已老;在文化上有很多问题没有触及。答“哲学味太浓、方法论上从果说因、观念陈旧、文化上有很多问题没有触及”也可。
13、主要是从学问和人格两个方面去认识梁漱溟的。启示有四点。(1)从文体来说,要评传结合。(2)选取自己熟悉的材料。(3)中心内容要体现人物的身份特征(4)通过细节表现人物(答出其中两点即可4分)
14、C
15、C
16、(1)道/深造/取之左右逢其原
(2)君子为学之道在于自己有所得(自得)。