伤 仲 永
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伤 仲 永 王安石
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正音，正确朗读
wéi
yì
pān
yè
金溪民方仲永，世隶耕。仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。
正音，正确朗读
chèn
mǐn
余闻之也久。明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。令作诗，不能称前时之闻。又七年，还自扬州，复到舅家问焉。曰：“泯然众人矣。”
正音，正确朗读
王子曰：仲永之通悟，受之天也。其受之天也，贤于材人远矣。卒之为众人，则其受于人者不至也。彼其受之天也，如此其贤也，不受之人，且为众人；今夫不受之天，固众人，又不受之人，得为众人而已耶?
注释 口头翻译课文
按注释学习加下划线的词语解释加红色的词语
金溪民方仲永，世隶耕。仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。
给
认为奇
有人
写
对……感到惊异
全
每天
认为有利
当做宾客
译文
金溪平民方仲永，世代以种田为业。仲永长到五岁，不曾认识笔、墨、纸、砚，(有一天)忽然哭着要这些东西。父亲对此感到惊异，从邻近人家借来给他，(仲永)当即写了四句诗，并且题上自己的名字。这首诗以赡养父母、团结同宗族的人为内容，传送给全乡的秀才观赏。
译文
从此，指定物品让他作诗，(他能)立即写好，诗的文采和道理都有值得看的地方。同县的人对他感到惊奇，渐渐地请他的父亲去做客，有的人还花钱求仲永题诗。他的父亲认为这样有利可图，每天拉着仲永四处拜访同县的人，不让(他)学习。
按注释学习加下划线的词语解释加红色的词语
余闻之也久。明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。令作诗，不能称前时之闻。又七年，还自扬州，复到舅家问焉。曰：“泯然众人矣。”
对已去世的人的敬称。“先人”在这里指“先父”。
完全。指原先的特点完全消失了
相称
译文
我听到这件事很久了。明道年间，我随先父回到家乡，在舅舅家里见到他，(他已经)十二三岁了。让(他)作诗，(写出来的诗已经)不能与从前的名声相称。又过了七年，(我)从扬州回来，再次到舅舅家，问起方仲永的情况，回答说：“(他)才能完全消失，成为普通人了。”
按注释学习加下划线的词语解释加红色的词语
王子曰：仲永之通悟，受之天也。其受之天也，贤于材人远矣。卒之为众人，则其受于人者不至也。彼其受之天也，如此其贤也，不受之人，且为众人；今夫不受之天，固众人，又不受之人，得为众人而已耶?
本来
止
能
那
终于
尚且
达到
译文
王先生说：仲永的通晓、领悟能力是天赋的。他的天资比一般有才能的人高得多。他最终成为一个平凡的人，是因为他没有受到后天的教育。像他那样天生聪明，如此有才智的人，没有受到后天的教育，尚且要成为平凡的人；那么，现在那些不是天生聪明，本来就平凡的人，又不接受后天的教育，想成为一个平常的人恐怕都不能够吧?
答问 深入理解课文
题目中的“伤”字是什么意思？
“伤”是哀伤、哀怜的意思。
第一段为什么特别交代方仲永“世隶耕” ？
“世隶耕”三字是对“未尝识书具”、“不使学”的必要铺垫，既衬托了方仲永的非凡天资，又暗示了造成他命运的家庭背景
方仲永的变化经历了哪几个阶段?
“仲永生五年……其文理皆有可观者。” ——幼年时天资过人，有作诗才能；
“十二三矣，令作诗，不能称前时之闻。”——十二三岁时才能衰退，大不如前；
“又七年……泯然众人矣。” ——又七年后完全变成平庸之人。
方仲永由天资过人变得“泯然众人”，原因是什么?
原因是“父利其然也，日扳仲永环谒于邑人”，贪图小利，目光短浅，而“不使学”。
因为“其受于人者不至”，即没有受到后天正常的教育。
最后一段的议论讲了什么道理?
指出方仲永才能衰退是由于“受于人者不至”，强调了后天教育的重要。
本文为什么详写方仲永才能初露时的情形?
一是说明“仲永之通悟”是“受之天”，与后文“泯然众人矣”形成强烈对比。
二是点明“泯然众人”的原因是未能受到正常的后天教育。
意在以方仲永为反面的例子，说明“受之人”即后天教育的重要性。
“余闻之也久”这句话在本文叙事中有什么作用?
本文叙事采用了见闻录的方式，第一段是“闻”，第二段是先“见”后“闻”。
这种见闻录的方式给人以真切真实之感。
怎样认识“受之天”与“受之人”的关系?
作者所说的“受之天”，是指人的天资；“受之人”，是指后天教育。
作者认为，二者之间，后者更为重要，即后天教育对一个人是否成才是至关重要的，这一观点无疑是正确的。
刻画出方仲永父亲贪图小利而愚昧无知的句子是：
父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。
方仲永命运变化的关键因素是三个字：
不使学。
归纳 复习
填空
《伤仲永》的作者　　　　是　　代政治家、文学家。
本文选自《　　　　　　　》。
王安石　　宋

临川先生文集
读准下列加红色的字音
自为其名
邑人奇之
日扳仲永
环谒于邑人
不能称前时之闻
泯然众人矣
wéi
yì
pān
yè
　chèn
mǐn
解释加红色的词
世隶耕
未尝识书具
父异焉
借旁近与之
即书诗四句
自为其名
传一乡秀才
属于
曾经
认为异
给
写
题
全
解释加红色的词２
自是
指物作诗立就
邑人
奇之
稍稍宾客其父
或以钱币乞之
父利其然也
日扳仲永环谒于邑人
这
完成
同乡人　同县的人
认为奇
渐渐　当做宾客
有人
认为有利　这样
每天　到处拜访
解释加红色的词３
先人
不能称前时之闻
泯然众人矣卒之
受于人者不至
且为众人
今夫不受之天
固众人
得为众人而已耶?
对死去的人的敬称
相称　
完全
达到
尚且
那
本来
能　止　停止
翻译下列句子注意其中加红色的词的意思
邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。
同乡人对他感到惊奇，渐渐地请他的父亲去做客，有人还花钱求仲永题诗。
奇：对……感到惊奇；认为……是奇才。
宾客：以宾客之礼相待，把……当作宾客。
父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。
他的父亲认为这样有利可图，每天拉着仲永四处拜访同县的人，不让（他）学习。
利：认为……有利可图，把……看做有利可图。
其受之天也，贤于材人远矣。卒之为众人，则其受于人者不至也。
他的天资，比一般有才能的人高得多了。他最终成为一个平凡的人，是因为他没有受到后天的教育。
于：比。
于：被。
归纳本文主题
以方仲永的实例，说明后天教育对成才的重要性。
扩展　迁移
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