伤仲永
王安石
王安石（1021-1086），字介甫，号半山，江西临川人，北宋政治家、思想家、文学家 。做官后，向朝廷上书，提出政治改革的主张。继而推行各项政治革新，取得一定成就。但由于保守派的强烈反对，他两次被害。晚年封为荆国公，谥号“文”。著有《临川先生文集》、《王文公文集》，他是唐宋八大家之一。
走近作者
唐宋八大家：
唐宋时期八大散文代表作家的合称，即唐代的韩愈、柳宗元和宋代的欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩。
1、围绕“伤”展开，了解方仲永才能变化的三个阶段、原因以及理解后天教育的重要性。

2、反思“神童现象”，理解课文的现实意义，即不仅要重视教育，还应尊重教育规律，重视人的身心发展规律，改变功利主义的教育行为。
教
学
目
标
什么是“伤”
“伤”什么
为什么“伤”
怎样“伤”
“伤”的现实意义
教
学
环
节
读准下列字音：
邑 yì 扳 pān 谒 yè

称 chèn 泯 mǐn 卒 zú

夫 fú 还huán
正音 正确朗读课文
正音，正确朗读
wéi
yì
pān
yè
金溪民方仲永，世隶耕。仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。
正音，正确朗读
chèn
mǐn
余闻之也久。明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。令作诗，不能称前时之闻。又七年，还自扬州，复到舅家问焉。曰：“泯然众人矣。”
正音，正确朗读
王子曰：仲永之通悟，受之天也。其受之天也，贤于材人远矣。卒之为众人，则其受于人者不至也。彼其受之天也，如此其贤也，不受之人，且为众人；今夫不受之天，固众人，又不受之人，得为众人而已耶?
诵读课文
疏通文意
按注释学习加下划线的词语解释加红色的词语
金溪民方仲永，世隶耕。仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。
给
认为奇
有人
写
对……感到惊异
全
每天
认为有利
当做宾客
疏通文意
金溪民方仲永，世隶耕。

仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。

父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。
金溪平民方仲永，世代以种田为业。
曾经
书写工具
仲永长到五岁，不曾认识笔、墨、纸、砚，（有
一天）忽然放声哭着要这些东西。
父亲对此感到惊异，从附近（人家）借来给他，（仲永）当即写了四句诗，并且题上自己的名字。
其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。（以……为：把……当作，养：赡养。 ）

自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。

邑人奇之，稍稍/宾客其父，或以钱币乞之。
这首诗以赡养父母、团结同宗族的人为内容，传送给全乡的秀才观赏。
从此，指定物品让他作诗，（他能）立即完成，诗的文采和道理都有值得看的地方。
同县的人对他感到惊奇，渐渐地请他的父亲去做客，有的还花钱求取仲永题诗。
父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。
他父亲认为这样有利可图，每天牵着仲永四处拜访同县的人，不让（他）学习。
通“攀”
按注释学习加下划线的词语解释加红色的词语
余闻之也久。明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。令作诗，不能称前时之闻。又七年，还自扬州，复到舅家问焉。曰：“泯然众人矣。”
对已去世的人的敬称。“先人”在这里指“先父”。
完全。指原先的特点完全消失了
相称
余闻之也久。明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。


令作诗，不能称前时之闻。
我听了这件事很久了。明道年间，我随先父回到家乡，在舅舅家里见到他，（他已经）十二三岁了。
让（他）作诗，（写出来的诗已经）不能与从前的名声相称。
又七年，还自扬州，复到舅家问焉。

曰：“泯然众人矣。”
又过了七年，（我）从扬州回来，再次到舅舅家，问起方仲永的情况。
（人们）回答说：“（他的）才能完全消失，成为普通人了。”
按注释学习加下划线的词语解释加红色的词语
王子曰：仲永之通悟，受之天也。其受之天也，贤于材人远矣。卒之为众人，则其受于人者不至也。彼其受之天也，如此其贤也，不受之人，且为众人；今夫不受之天，固众人，又不受之人，得为众人而已耶?
本来
止
能
那
终于
尚且
达到
王子曰：仲永之通悟，受之天也。

其受天也，贤于材人远矣。

卒之为众人，则其受于人者/不至也。
王先生说：仲永的通晓聪慧是从上天接受的。
他的天资比一般有才能的人高明得多。
他最终成为一个平凡的人，是因为他后天的教育/没有达到（要求）。
彼其受之天也，如此其贤也，不受之人，且为众人；

今夫不受之天，固众人，又不受之人，得为众人而已耶？
像他那样天生聪明，如此有才智，没有受到后天的教育，尚且要成为平凡的人；
那么，现在那些不是天生聪明，本来就平凡的人，又不接受后天的教育。恐怕连普通人还不如罢了。
一、注意下列语句的停顿
仲永/生五年
借旁近/与之，即/书诗四句，并/自为其名
其诗/以养父母、收族为意
自是/指物作诗/立就，其文理/皆有/可观者
传/一乡秀才/观之
日扳仲永/环谒于邑人
余闻之也/久
其/受之天也，贤于材人/远矣
1、其文理皆有可观者。
2、父利其然也。
3、不能称前时之闻。
4、泯然众人矣。
－－愤怒语气
－－惊叹语气
－－遗憾语气
－－痛心语气
二、揣摩下列句子的朗读语气。
深入理解课文
1、题目《伤仲永》的“伤”是什么意思？
本文用“伤”字点出作者的写作意图。“伤”是哀伤，哀怜的意思，表达了作者对方仲永这样的人才，“泯然众人”的哀伤，惋惜之情。
2.概括文章的主要内容：
《伤仲永》叙述了方仲永5岁到20岁才能发展变化的故事。
3、方仲永的才能变化经历了哪三个阶段？
童年时期——
少年时期——
青年时期——
才思敏捷，天资非凡
才思衰退，大不如前
才思平庸，与众无异
“忽啼求之”、“即书诗四句”；
“指物作诗立就，其文理皆有可观者”
“父异焉”、“邑人奇之”
“不能称前时之闻。”
“泯然众人矣。”
表现在——
悲剧就是将人生有价值的东西毁灭给人看。
——鲁 迅
4、文章对三个阶段的叙述，有详有略，大力铺陈其才能初露的情形，仅用几笔点出他才能衰退、沦为平庸的结局，这样处理有什么好处？
这样详略处理，有力地突出了“伤”这一主题。
阅读课文第3段，思考下列问题：
①这一段在语言表达方式上有何特点?
本段以议论为主
②这一段“受于天”指什么?“受于人”又指什么?
“受于天”是指人的先天条件好，即有天赋。“受于人”
指人的后天学习和受到的教育。
③这一段讲了几层意思，作者要表明的主要观点是什么?
讲了两层意思：从“王子曰”到“不至”是第一层，揭示仲
永才能泯灭的原因，即“受于人者不至也”；从“彼其……”
至文末是第二层，由仲永引申出天赋差的人如果不“受之人”，结局更加可悲。这一段作者主要强调了后天的努力学习—接受教育对成才的重要作用。
4、方仲永由天资过人沦为“泯然众人”的原因是什么？
原因是“父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。即其父贪图小利，目光短浅，而“不使学”。
动词“扳”和“谒”，起修饰作用的“环”，活灵活现地勾画出父亲强拉着几岁的孩子为自己寻吃喝的庸俗相，生动形象，慨叹之情溢于言表。

因为“其受于人者不至也”，即没有受到后天正常的教育。
用极其凝炼的笔墨，揭示了仲永未能受到正常的后天教育才能衰竭，天资尽丧的原因。
方仲永命运变化的关键因素是三个字：
不使学。
5、最后一段议论讲了一个什么道理？
“受之天” ——指人的天资
“受之人”——指人的后天学习和教育
作者认为“仲永之通悟”是“受之天”，他才能衰退的原因是“受于人者不至”，天资好的人，没有得到良好的教育，尚且变成普通的人，那些天资平常的人，如不接受教育，连普通人都赶不上了。 这段话论说事理，步步推进，辨明了“受之天”与“受之人”的关系，指出方仲永才能衰退是由于“受于人者不至”，强调了后天教育对成长的重要性。

怎样认识“受之天”与“受之人”的关系?

作者认为，二者之间，后者更为重要，即后天教育对一个人是否成才是至关重要的，这一观点无疑是正确的。
“余闻之也久”这句话在本文叙事中有什么作用?
这句话在文中起了过渡的作用。“之”指上文所述的仲水幼年作诗的情况，“余闻之”，承接上文；“也久”说明作者很关注这件神奇的事，暗示要探究这件事，弄个明白，自然引出下文与仲永的相见。这种见闻录的方式给人以真切真实之感。
人的智力发展存在着某些差异，但这不是起决定作用的因素，起决定作用的因素是后天的教育和学习。青少年应正确认识自己：天资好的，加上勤奋学习，可能成为栋梁之材；反之，即使天资再好，如不学习，同样会碌碌无为。另一方面，即使天资差的人，如勤奋学习，也可以成为有用之才。
6.我们可以从仲永身上吸取哪些教训？
7、你是否同意作者的观点？ 结合实例谈谈你的看法。
哪里有天才，我是把喝咖啡的工夫都用在工作上了。
——鲁迅
天才就是百分之一的灵感加上百分之九十九的汗水。
——爱迪生
我是个拙笨的学艺者，没有充分的天才，全凭苦学。 ——梅兰芳
人们把我的成功，归因于我的天才；其实我的天才只是刻苦罢了。 ——爱因斯坦

业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。
——韩愈
EXIT

《伤仲永》究竟为谁而“伤”？说说你的理解。
仲永：天资过人，却“泯然众人”，丧失成长的自主权
仲永之父： 为名利所困，不使学
邑 人： 吹捧、趋之若鹜的不良心态。
3、写仲永最终沦为平庸，又是以“闻”的形式。
见闻结合，使叙事显得真实可信。
2、写仲永十二三岁才思“不能称前时之闻”，是以“见”的形式。
仲永成长三个阶段的叙述，有见有闻，有详有略，这样写有什么好处？
1、写仲永少时天资聪明，是以“闻”的形式。
1、课文详写第一阶段。铺陈仲永才能初露的情形，暗示其前途无量，而其父贪利导致他才能衰退。
2、后两个阶段略写，几笔点出其沦为平庸的原因，引人深思。
这样详略处理，有力地突出了“伤”这一
主题。
这三个阶段的叙述，有见有闻，有详有略，这样写有什么好处？
本文语言非常精练，作者将丰富的表现力赋予了每一个句子、每一个词甚至每一个字，找出相应的例子来。
揣摩语言
1、“金溪民方仲永,世隶耕。”交代了关于方仲永的哪些情况？联系下文说说作者为什么这么写？
“金溪民方仲永”交代了他的籍贯、身世、姓名、家世。“世隶耕”为下文作铺垫，既衬托出他的非凡天资，又暗示了造成他命运的家庭背景。
。 “啼”：一个字生动地写出仲永索求书具的儿童情态。 “忽”、“即”、“立”：三个副词，使一个天资非凡、文思敏捷的神童形象跃然纸上。  “奇之”、“宾客其父”、“乞之”：三言两语就从旁衬托出方仲永的杰出才华。
表现了其父贪求钱财、鼠目寸光的性格特点。
概括了其父求财的可鄙行为。
暗示了仲永“泯然众人”的必然结果。
2、分析“父利其然也，日扳仲永环谒邑人，不使学”一句。
本句用极其凝炼的笔墨，揭示了仲永才能衰竭，天资尽丧的原因。
“利”：
“环谒”：
“不使学”：
本文借事说理，以方仲永从幼年时的天资过人，却因其父“不使学”而最终“泯然众人”，变得平庸无奇的实例，说明后天教育对成才的重要性。
小结：
生之有神，也得育之有方，否则大器难成。
之 ①忽啼求之：它，指书具，代词。 ②借旁近与之：他，指仲永，代词。 ③余闻之也久：这事。指仲永父“不　使学”、“环谒于邑人”，代词。 ④不能称前时之闻：的，助词。 ⑤卒之为众人：语气助词，不译。
归纳
于 ①环谒于邑人：到，介词。 ②于舅家见之：在，介词。 ③贤于材人远矣：比，介词。 ④受于人者不至：从，介词。
邑人奇之：以…为奇，形容词意动用法，对……(感到)奇怪 宾客其父：名词意动用法，以宾客之礼对待……，即把…当作宾客。
利其然：以…为利，名词作动词，对……(感到)有利可图。然：这样。 伤仲永：哀伤，感伤，形容词作动词。
词类活用
父异焉：形容词的意动用法，对…… (感到)诧异，焉：语气代词代这件事。
古今异义
此
判断词
逐渐地
稍微
有的人
或许
普通人
许多人
叙事部分有详有略，有见有闻这样安排组织材料有何好处？
精读研讨
让人觉得真实可信，具有说服力，也使内容集中，意旨鲜明。
题目中的“伤”字有何含义？
释题
1.为一个天资聪明的儿童最终沦为“众人”而感到惋惜。
2.感慨仲永虽有天赋，却没有遇到有利于他成长的环境。
3.感慨社会上许多资质平常的人也同样不去努力学习提高，以致连成为“众人”都不可得。
归纳本文主题 本文借事说理，以方仲永从幼年时的天资过人，却因其父“不使学”而最终“泯然众人”，变得平庸无奇的实例，说明后天教育对成才的重要性。
你得到什么启示?
才能有赖于后天的学习和培养,即使是天赋很高的人，如果不加以教育和培养，也会变成平庸无能的人。
拓展延伸：我们可以从仲永身上吸取哪些教训？
人的智力发展存在着某些差异，但这不是起决定作用的因素，起决定作用的因素是后天的教育和学习。青少年应正确认识自己：天资好的，加上勤奋学习，可能成为栋梁之材；反之，即使天资再好，如不学习，同样会碌碌无为。另一方面，即使天资差的人，如勤奋学习，也可以成为有用之才。
魏永康的成长烦恼
“神童”魏永康，两岁的时候识两千多个汉字，四岁就上了小学，三年时间完成了小学六年的课程，在八岁时，他进入中学学习，13岁开始读大学，17岁就考上了中科院的硕、博连读。
他母亲一心希望他成为科学家。据其母亲说，孩子幼年时，没有任何小伙伴，“没有玩过，即使带他玩也都是搞学习，一边走一边搞学习，一边走路一边搞学习，如果六一儿童节带他到街上看花灯，看元宵，看热闹，我都是要他用心形容这个场面，要他学成语。”
他把所有孩子们玩耍的时间都用在了学习上，也的确取得了惊人的效果。三年时间里，永康就完成了小学六年的全部课程。在一级级的连跳的同时，他也跳过了自己的童年。生活上所有的事，都是其母亲一手包办。魏永康在学校住宿后，用别人的牙膏，穿被人的鞋子，袜子也乱丢，由于长期生活不能自理， 2003年8月，已经上了三年研究生的魏永康而被中科院退学回家。
魏永康回家后，母亲对他进行了更加严格的管束。在相当长的时间里不许他出门，而永康在家里也常常把自己关在房间里不同妈妈讲话。母子间的关系达到了空前恶化的程度。
　　长期以来的心理自闭使魏永康非常内向，语言表达木讷迟缓，极少与人沟通。2004年，魏永康曾经几度离家出走，最长的一次走了39天。
1978年，中国科技大学决定破格录取了少年天才宁铂，并成立了中国第一个大学少年班。当年的报纸、杂志、电视都在报道宁铂，宁铂2岁半时已经能够背诵30多首毛泽东诗词，3岁时能数100个数，4岁学会400多个汉字，5岁上学，6岁开始学习《中医学概论》和使用中草药，8岁能下围棋并熟读《水浒传》。他被公众看成是“神童中的神童”。而其后25年中宁铂不断想要离开，最后他选择了出家为僧。与宁铂同时代的“神童”也说，如果青春可以重来，他们决不会再读少年班。　
他说：“在很多场合，人们要求我七步成诗，那时我只是一个不谙世事的小孩，长期接受的教育又是顺从、克己复礼，因此痛苦充溢着我的内心。那些年我就是在压抑自己的个性中度过的。'神童'剥夺了我许多应该享有的生活和娱乐的权利。"
昔日中国第一神童如今出家为僧
从神童个体来讲，他们的心智尚未成熟到足以抵御如此强烈的社会关注的地步。无度的宣传和热捧，对他们的健康自然成长造成了莫大的损害。神童说到底还是离不开一个“童”字，而一个孩子应该有的，是游戏、同龄人及岁月才能给予的精神财富，当神童把过多的精力都用于频繁的跳级和对新知识的猎奇时，其作为孩子的生命架构就不知不觉发生了比例失调--身子的整体发育萎缩了，而脑袋独大了。当有一天弱小的身体支撑不了沉重的头颅时，整个神话就轰然倒塌。
反思“神童悲剧”

可以说，时代的关注造就了他们，又无情地将他们推向成功的反面。因为缺少特定的人文关怀，那些“神童”心中留下难以治愈的“硬伤”。因此，我们看到宁铂的黯淡，看到魏永康的陨落。
"悲剧神童"是现代版"伤仲永"！应试教育内容的片面性、行为的短期性、目标的功利性，最终只能制造出畸形的人才，是一株株"病梅"，初看起来姿态万千，但却缺少生命力……

“人们开始看到生活成功的首要条件是成为一个强健的动物。有了最好的脑子，如果没有足够的生命力去使用它，还是无用；为了得到一个而牺牲了另一个的来源，现在认为是件傻事，许多神童最后并无成就，已经不断证明这点。因此我们发现，说教育的一个秘诀，就在‘知道怎样聪明地花费时间’这句话还是很聪明的。”
——[英]斯宾塞．斯宾塞教育论著选[M]．胡毅，王承绪译．北京：人民教育出版社，2004：50．
教育要兼顾儿童的身心，反对只顾其一
如果想用我们的看法、想法和感情去代替他们的看法、想法和感情，那简直是最愚蠢的事情。

——[法]卢梭．爱弥儿 ——论教育[M]．李平沤译．北京：人民教育出版社，1985
1、后天教育是成才的关键
2、天赋是成才的关键
3、天赋有利于成才
4、天赋不足，后天可以补偿
5、没有天赋，不能成才
　　……
学习论坛：成才的关键
人的智力发展存在着某些差异，但这不是起决定作用的因素，起决定作用的因素是后天的教育和学习。青少年应正确认识自己：天资好的，加上勤奋学习，可能成为栋梁之材；反之，即使天资再好，如不学习，同样会碌碌无为。另一方面，即使天资差的人，如勤奋学习，也可以成为有用之才。
总结
人们把我的成功，归因于我的天才；其实我的天才只是刻苦罢了。
－－爱因斯坦　　　　　　　　　　　　　　　　　
有十分天资的人，加以十分勤学苦练，才可能使他的十分天资充分发展。
－－郭沫若
有关学习的名言
人不光是靠他生来就拥有一切，而是靠他从学习中所得到的一切来造就自己。
——歌 德
人的天才只是火花，要想使它成熊熊火焰，哪就只有学习！学习！！！——高尔基
有教养的头脑的第一个标志就是善于提问。
——普列汉诺夫
成才与勤奋的名言：
哪里有天才，我是把喝咖啡的工夫都用在工作上了。鲁迅
天才就是长期劳动的结果。牛顿
天才就是百分之一的灵感加上百分之九十九的勤奋。爱迪生
我是个拙笨的学艺者，没有充分的天才，全凭苦学。梅兰芳
人们把我的成功，归因于我的天才；其实我的天才只是刻苦罢了。爱因斯坦
什么是天才？怎样成为天才？请搜集关于天才的名言。
那里有天才，我是把别人喝咖啡的工夫都用在工作上了。——鲁迅
即使天才，在生下来的时候第一声啼哭，也和平常的儿童一样，决不会就是一首好诗。——鲁迅《未有天才之前》
勤能补拙是良训，一分辛苦一分才。——华罗庚
聪明在于勤奋，天才在于积累。——华罗庚
天才就是长期劳动的结果。——牛顿
天才是指异乎寻常的忍耐者而言。——列夫·托尔斯泰
自写格言比赛：　　天才就是——（请你续写）
天才就是非凡的傻劲
天才就是入谜
天才就是长久的忍耐
……
归纳 复习
填空
《伤仲永》的作者　　　　是　　代政治家、文学家。
本文选自《　　　　　　　》。
王安石　　宋

临川先生文集
读准下列加红色的字音
自为其名
邑人奇之
日扳仲永
环谒于邑人
不能称前时之闻
泯然众人矣
wéi
yì
pān
yè
　chèn
mǐn
解释加红色的词
世隶耕
未尝识书具
父异焉
借旁近与之
即书诗四句
自为其名
传一乡秀才
属于
曾经
认为异
给
写
题
全
解释加红色的词２
自是
指物作诗立就
邑人
奇之
稍稍宾客其父
或以钱币乞之
父利其然也
日扳仲永环谒于邑人
这
完成
同乡人　同县的人
认为奇
渐渐　当做宾客
有人
认为有利　这样
每天　到处拜访
解释加红色的词３
先人
不能称前时之闻
泯然众人矣卒之
受于人者不至
且为众人
今夫不受之天
固众人
得为众人而已耶?
对死去的人的敬称
相称　
完全
达到
尚且
那
本来
能　止　停止
翻译下列句子注意其中加红色的词的意思
邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。
同乡人对他感到惊奇，渐渐地请他的父亲去做客，有人还花钱求仲永题诗。
奇：对……感到惊奇；认为……是奇才。
宾客：以宾客之礼相待，把……当作宾客。
父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。
他的父亲认为这样有利可图，每天拉着仲永四处拜访同县的人，不让（他）学习。
利：认为……有利可图，把……看做有利可图。
其受之天也，贤于材人远矣。卒之为众人，则其受于人者不至也。
他的天资，比一般有才能的人高得多了。他最终成为一个平凡的人，是因为他没有受到后天的教育。
于：比。
于：被。
布置作业
l、以“从方仲永的悲剧所想到的”为题，
写一篇读后感。
2、做没有完成的学案。
3、背诵、默写课文。（分层次）