陋室铭
作者:刘禹锡
1.作者、作品：
《陋室铭》选自＿＿＿＿，作者＿＿＿＿，字＿＿＿，＿＿＿代诗人，哲学家。他生活在安史之乱以后的中唐时期，关心社会现实，忧国忧民。
2.解题：
陋室，作者给自己的居室取的名字，意思是＿＿＿＿＿。“铭”古代是刻在器物上用来＿＿＿＿或＿＿＿＿的文字，后来成为一种文体，这种文体一般都是用韵的，又讲究句式整齐，常用排比、对偶句。
作者及作品：
《全唐文》
刘禹锡
梦得
唐
简陋的房子
警戒自己
记述功德
写作背景：
刘禹锡生活在安史之乱以后的中唐时期，他关心社会现实，忧虑国计民生。因参加王叔文的政治革新运动得罪了当朝的权贵，被贬为安徽和州通判。晚年回长安任太子宾客，世称刘宾客。按当时规定，他应住衙门里的三间屋子。可是和州知县见他被贬而来，便多方刁难。半年时间连搬三次家，住房一次比一次小，最后成了一间陋室。在此背景下，刘禹锡愤然提笔写了《陋室铭》一文。
给下列红色的字注音
德馨
鸿儒
苔痕
案牍
xīn
rú
tái
dú
自主学习
山/不在高，有仙/则名。水/不在深，有龙/则灵。斯/是陋室，惟吾/德馨。苔痕/上阶绿，草色/入帘青。谈笑/有鸿儒，往来/无白丁。可以/调素琴，阅/金经。无/丝竹之乱耳，无/案牍之劳形。南阳/诸葛庐，西蜀/子云亭。孔子云：“何陋/之有？”
名、灵、青、丁、经、形、亭
↓
押韵：ing
注释：
山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。斯是陋室，唯吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？”
著名
灵异
这
香气，这里指品德高尚
博学的人。鸿，大。儒，有学问的人
原意是平民，这里指没有学问的人
弹琴。调，调弄。素琴，不加装饰的琴。
佛经
音乐
官府的公文
使身体劳累
杨雄，字子云，西汉文学家
茅庐。庐，房子。
有什么简陋的呢？
译　文
山不一定要高，有仙人就能天下闻名；水不一定要深，有龙就能降福显灵。这（虽）是间简陋的房子，好在主人有美好的德行。碧绿的苔藓长上台阶，青青的草色映进帘中。谈笑的是渊博的学者，往来没有浅薄的人。可以弹奏素朴的古琴，浏览佛经。没有（嘈杂的）音乐扰乱两耳，没有官府的公文劳累身心.（它好比）南阳的诸葛茅庐，西蜀的子云亭。孔子说；（君子住在里面）有什么简陋的呢？
重点词释义：
德馨：
品德高尚。
鸿儒：
指知识渊博的学者。鸿，大。
白丁：
没有官职的人平民。这里指没有学问的人。
丝竹：
琴瑟、箫管等乐器，这里借指奏乐的声音。
案牍：
指官府的文书。
劳形：
使身体劳累。形，形体，身体。
翻译句子：斯是陋室，唯吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。孔子云：“何陋之有？”
这是简陋的屋子，只因我的品德高尚（也就不简陋了）。

碧绿的苔藓长上台阶，青青的草色映进帘中。

孔子说过：“（君子居住在这里）有什么简陋的呢？”
合作探究
1、同学们对陋室总的印象如何？＿＿＿＿＿＿
2、“陋室”为什么“不陋”？＿＿＿＿＿＿＿　3、这八个字中哪两个字最关键，可以统领全篇？＿＿＿
陋室不陋
斯是陋室，惟吾德馨。
德馨
“山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。”运用什么修辞手法？在文中起什么作用？
——比喻，对偶。
——引出“陋室”，说明只要“德馨”，便陋室不陋。
“山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨”三句有虚有实，请指出哪句是虚，哪句是实。
虚：山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。
实：斯是陋室，惟吾德馨。
“谈笑有鸿儒，往来无白丁” 中有两对反义词，它们是：
有——无
鸿儒——白丁
写“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”目的何在？
引古代贤士的“陋室”类比，说明只要“德馨”便陋室不陋；也有将自己和名贤类比之意。
关于“何陋之有”
有什么简陋的呢？是“有何陋”的倒装，倒装之后语气加强。
孔子这句话出自《论语·子罕》，原句是：“君子居之，何陋之有？”。
意思是：陋室中有君子居住，有什么简陋的呢？
“何陋之有”起什么作用？
引孔子的话证明，只要君子居之，便陋室不陋；
呼应前文“斯是陋室，惟吾德馨”。
结 构
用比喻引出：因“惟吾德馨”，便陋室不陋。
陋室之景；
陋室之人；
陋室之事。
与古贤人类比，说明陋室不陋。
引孔子的话印证，说明君子居之，便陋室不陋。
紧扣“惟吾德馨”说明陋室不陋
雅 不陋
思考与练习：

本文紧紧扣住“陋室不陋”立意。开篇“＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿”，隐喻陋室具有“名”、“灵”的性质。接着以“＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿”一句统领全篇。下文则用“＿＿＿＿＿＿＿＿＿”写室外环境之幽雅，用“＿＿＿＿＿＿＿＿＿”写室中人交往之雅，用“＿＿＿＿＿＿＿＿＿”写室中事的情趣之雅。结尾再用“＿＿＿＿＿＿＿＿＿”予以强调，表达出室主人高洁傲岸的节操和安贫乐道的情怀。
山不在高
有仙则名。水不在深，有龙则灵。
斯是陋室
惟吾德馨
苔痕上阶绿，
草色入帘青
谈笑有鸿儒，
往来无白丁
调素琴，
阅金经
孔子云：何陋之有？
拓展延伸：
托物言志：



“岁寒三友”松竹梅→

蜡烛→
鸿雁→
蜜蜂→
无私奉献
通过描写客观事物，寄托、传达作者的某种感情、抱负和志趣的写法称为“托物言志”。
高洁
志向高远
勤奋、奉献
比较“之”的不同意思
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形
孔子云：何陋之有？
渔人甚异之，欲穷其林
表示舒缓语气
表示舒缓语气
表示强烈反问
它
下列句子运用了什么修辞手法？1．山不在高，有仙则名；　 水不在深，有龙则灵。2．谈笑有鸿儒，往来无白丁。3．无丝竹之乱耳。4．孔子云：何陋之有？
比喻 对偶
对偶
借代
引用 反问
山不在高，有仙则名；　　　 水不在深，有龙则灵。
斯是陋室，唯吾德馨。
苔痕上阶绿，草色入帘青。
谈笑有鸿儒，往来无白丁。
可以调素琴，阅金经。
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
孔子云：“何陋之有？”
√

×
√
√
√
√
√
×
对偶：字数相同，词性相对，意思相关。
“5”是领字对
指出对偶句（骈句）
仿写作品之一
教室铭（讽刺某些学生）
　　分不在高，及格就行。学不在深，作弊则灵。斯是教室，惟吾闲情。小说传得快，杂志翻得勤，琢磨下围棋，寻思看电影。可以写情书，阅金庸。无书声之乱耳，无复习之劳形。虽非跳舞场，堪比游乐厅。心里云：混张文凭。
仿写作品之二
为官铭（讽刺某些“公仆”）
　　位不在高，有官则名；学不在深，有权则灵。这个衙门，唯我独尊。前有吹鼓手，后有马屁精；谈笑有心腹，往来有小兵。可以搞特权，结帮亲。无批评之刺耳，有颂扬之雷鸣。青云能直上，随风显精神。群众曰：“臭哉此翁。”
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