刘禹锡
陋室铭
陋室铭
陋室：简陋的屋子；
铭：古代刻在器物上用来警戒自己或称述功德的文字，后来发展成一种文体，这种文体形式短小，文字简洁，句式工整而且押韵。
2、作家作品简介
本文选自《全唐文》，作者刘禹锡（772—842），字梦得，贞元九年进士，唐代诗人，哲学家。刘禹锡生活在安史之乱以后的中唐时期，关心社会现实，忧虑国计民生。因参加王叔文的政治革新运动得罪了当朝的权贵，被贬成安徽省和州通判。按当时规定，他应住衙门里的三间屋子。可是和州知县见他被贬而来，便多方刁难。半年时间连搬三次家，住房一次比一次小，最后成了一间陋室。在此背景下，刘禹锡愤然提笔写了《陋室铭》一文。
刘禹锡
今天修复的安徽和州刘禹锡陋室
花香不在多
室雅何须大
山不在高，有仙则名，水不在 深，有龙则灵。斯是陋室，唯吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？”
听读课文
山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。
仙：超出凡庸的人，这里指神仙；
名：声名，名誉。在这里名词做动词，出名。
灵：神奇，灵异。形容词用做动词,这里可翻译为“被认为神奇”。
山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。
山不一定要高耸入云，只要有仙人居住，就会有响亮的名声；
水不一定要深不可测，只要有蛟龙潜藏，就会被认为是神奇。
斯是陋室，唯吾德馨。
斯：这；
唯：连词，因为，由于；
馨：香气，古代常用来形容人的品德高尚。
虽然这是间简陋的房屋，却因为我的品德高尚，使它的声名像香气一样地传播。
谈笑有鸿儒，往来无白丁。
鸿儒：即大儒，学识渊博的学者。鸿，大；儒，有学问的人。（指博学而又品德高尚的人)。
白丁：原指无官职的平民百姓，这里与“鸿儒”相对，指文化素养较低的人。
来这里谈天说笑的都是很有学问的人，和我结交往来的，完全没有缺乏知识的俗人。
可以调素琴，阅金经。
调：弹奏，调弄；
素琴：不加装饰的琴；
金经：珍贵的佛经。
可以在陋室里弹奏不加雕饰的琴；也可以阅读珍藏的佛经。
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
丝竹：借代音乐；
案牍：官府的公文；
劳形：使人劳累；形，身体。
没有嘈杂的音乐来扰乱我的耳根清静；也没有官府的公文来劳累我的身心。
南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？”
它就好像当年诸葛亮躬耕于南阳的草庐，又好像扬雄在四川发愤读书的子云亭。用孔子的话来说：“一位君子居住的地方，又怎么会觉得简陋呢？”
孔子云：“何陋之有？”
子欲居九夷。或曰：“陋，如之何？”子曰：“君子居之，何陋之有？”
孔子想搬到九夷去住。有人说：“那地方非常简陋，怎么好住？”孔子道：”有君子去住，就不简陋了。”
托物言志：
就是借某一具体事物来表达某种情操、志向或思想感情。
研读课文
1、作者怎么样引出陋室的？

2、第一、二句与第三句有什么关系呢？
山 水
比喻起兴
山 仙
水 龙
陋室 德馨
3、在作者看来，陋室真的简陋吗？
4、从哪些方面看得出来？
陋室不陋
景——环境优美
人——交友高雅
事——兴趣高雅
5、诸葛、子云分别指谁，他们是怎样的人？
6、作者在本文提到他们有何作用？
自比古代贤人，表明自己的心愿，希望像他们一样因为自己的高雅脱俗获得别人的尊敬与景仰。
7、“孔子云：（君子居之，）何陋之有？”作者为什么只引用下句？
前面直接用诸葛亮与扬雄自比为君子，所以下句直接引用下句，反诘点题。
8、作者借山水有仙人、神龙比喻陋室主人有好的品德是为了表明什么心迹呢？
安贫乐道，高洁伟岸
9、这种借他物来表明心迹的手法叫什么？
托物言志
10、文中说“斯是陋室”，而结尾却说“何陋之有”，到底这屋子陋还是不陋呢？
从建筑和室内布置看是简陋的，但由于屋主人品德高尚，所以这小屋就不显得简陋了 。
陋室铭
设喻引题
山
仙
水
龙
比喻起兴
陋室
德馨
陋室不陋
环境优美（清幽景）
生活情趣（高雅事）
引古贤以自况
反诘点题
交友高雅（不俗人）
陪衬比喻 　托物言志
安贫乐道 高洁伟岸
（君子之德）
小结课文
可以调素琴，阅金经。
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
正面——实写
反面——虚写
高雅脱俗
不慕富贵
可以调素琴，阅金经
谈笑有鸿儒往来无白丁
无 丝竹之乱耳无案牍之劳形
苔痕上阶绿，草色入帘青
南洋诸葛庐
西蜀子云亭
何陋之有
山——仙名
水——龙灵
举例说出修辞手法　和　论证方法
比（喻）（起）兴　　　　　　　　　
对比
借代 　　
对偶 （对仗）
拟人
反问、引用　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
举例　　　　　　　　
类比
“何陋之有？”
苔痕上阶绿，草色入帘青。
可以调素琴，阅金经。
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
诸葛庐
子云亭
颜回巷
思考：
一、解释下列句中划线的词语。
A 斯是陋室，唯吾德馨。
B 谈笑有鸿儒，往来无白丁。
二、把下列文言句子译成现代文。
A 无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
B 孔子云：何陋之有？
三、下列句中“之”的用法分别是之的哪种用法：
A、助词“的” B、代词 C、动词，“往，到” D、助词无实义
E、主谓之间取消句子独立性 F、宾语提前的标志，无实义
1．何陋之有？（ ）

2．《送杜少府之任蜀川》（ ）

3．无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。（ ）

4．食之不以千里（ ）

5．牡丹，花之富贵者也（ ）

6 ．祇辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间。 （ ）
F
C
D
B
E
A
四、填空
1、概括全文主旨的句子是：
， 。
2、写出“陋室”环境清幽的句子是：
， 。
3、表明主人的生活情趣高雅的句子是：
， 。
， 。
4、表明了主人不热衷于名利的句子是：
， 。
5、文末提到三位古人,起什么作用?
斯是陋室 唯吾德馨
苔痕上阶绿 草色入帘青
谈笑有鸿儒 往来无白丁
可以调素琴 阅金经
无丝竹之乱耳 无案牍之劳形
引古人自况，陪衬比喻。
中心论点：斯是陋室，唯吾德馨。
象征手法：　　托物　　　言志

论证方法：对比论证、例证、引证
修辞手法：比兴对比对偶反问引用
本节小结