《爱莲说》导学案
执笔：赵 军 审核：八年级备课组学习目标：
1背诵课文，理解课文内容。2理解领会作者表达的高洁傲岸的情操和洁身自好的生活态度。3了解并掌握托物言志的写法。学习过程：一、 读课文，注意下列加点字读音。蕃 淤泥 濯清涟 亵玩 鲜有闻二、 加点词语解释1、 可爱者甚蕃 2、香远益清 3、亭亭净植4、陶后鲜有闻 5、濯清涟而不妖 6、可远观而不可亵玩焉7、宜乎众矣 8、晋陶渊明独爱菊 9、出淤泥而不染三、 理解性默写1描写莲花高洁质朴的句子是 2、全文的中心句是： 3、比喻君子不与恶浊世风同流合污，又不孤高自许的句子是 ， 。4、与“近朱者赤，近墨者黑”相对比，集中表现莲高洁品质，现在人们常用来比喻某些人不与世俗同流合污而又洁自好的句子是：5、比喻君子美名远扬的语句是： 。6、写君子行为方正，通达事理，不攀附权贵的句子是： ， 。四、重点语句翻译1、 莲之爱，同予者何人？ 2、 予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。 3、 中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植。4、 可远观而不可亵玩焉。 5、 噫 ! 菊之爱，陶后鲜有闻。 6、 莲，花之君子者也。
7牡丹之爱，宜乎众矣。 四、 课文内容理解1、本文采用了以花喻人、托物言志的写法。课文中的“牡丹”、“菊”、“莲”分别象征什么样的人？作者对莲的描述和赞美寄寓着他怎样的思想感情？ 

下面对选文内容和写法的分析理解不正确的一项是（ ）A、 选文以爱莲之情来表达作者不慕名利、洁身自好的生活态度，以及对追名逐利、趋炎附势的恶浊世风的鄙弃。B、 在文中作者从莲的生长环境、形态香气、风度气质等方面描写了莲花的超凡脱俗。C、 文中以“中通外直，不蔓不枝，香远益清”来比喻君子通达事理，行为端正，因而美名远扬。D、 “牡丹，花之富贵者也”，表达了作者对雍容华贵的牡丹的赞美之情。五、拓展提高。1、 托物言志是古代诗文常用的写作手法之一，试写出你所积累的诗词。 

仿写句子。蜡烛：站得不端正，必然泪多命短。月亮：正因为有圆有缺，才使人不感到乏味。镜子：___________________________。风筝：________________________________。3、 写出你所积累的写“莲”的诗句。（1）

《爱莲说》导学提纲答案二、1、蕃：多，“蕃”在中文的近义词是众，反义词是鲜（独）。2、益： 副词，更。3、植：树立。4、鲜：少。5、濯：洗涤。妖：妖媚。6、而：却 亵：亲近而不庄重。7、宜：应当8、独：只，仅9、沾染（污秽）三、1、出淤泥而不染，濯清涟而不妖2、莲，花之君子者也3、予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖4、牡丹之爱，宜乎众矣。5、莲之爱，同予者何人6、出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭静植。 7、出淤泥而不染，濯清涟而不妖8、香远益清9、中通外直，不蔓不枝10、世人甚爱牡丹；对追求逐利（追求富贵、贪慕富贵）、趋炎附势 的世风的鄙弃四、1.（对于）莲花的爱好，同我一样的还有谁呢？ 2.我只爱莲花，（因为它）出于污泥却不受污染，在清水中洗净后却不妖冶。 3.（茎）中间贯通，外形挺直，不牵牵连连，不枝枝节节，芬芳远播。（就）更显清香，高高地洁净地直立在那里。4.(人们)可以远远地观赏，却不能轻易地玩弄它。5.唉!爱菊花(的人)，(从)陶渊明以后很少听到过。6.莲花，是花中的君子。7.爱牡丹的人，当然是很多了。五、1. (1) 牡丹---“ 花之富贵者“象征：追求功名、富贵的人。 (2) 菊---“花之隐逸者”象征：不趋炎附势的隐士。 (3) 莲---“花之君子者”象征：品行高尚的贤能之士。（思想感情）*不慕名利、洁身自好，要在污浊的世间保持高洁的品格和坚贞的节操。
●翻译 水上，陆上各种草和木的花，可爱的非常多。晋朝陶渊明唯独喜爱菊花。从唐朝以来世人的人们非常喜爱牡丹。我唯独喜爱莲花，它从污泥中长出来，却不受到污染，在清水里洗涤过但是不显得妖媚，它的茎中间贯通，外形挺直，不牵牵连连，不枝枝节节的，香气远播，更加清香，笔直地洁净地立在那里，可以远远地观赏但是不能贴近去轻慢地玩弄啊。 我认为，菊花是花中的隐士；牡丹，是花中的宝贵者；莲花，是花中的君子。唉！对于菊花的爱好，陶渊明以后很少听到了。对于莲花的爱好，像我一样的人还有什么人呢？对于牡丹的爱好，人数当然就很多了。
作家作品简介1、本文选自《周元公集》。作者周敦颐（1017—1073）道州人，字茂叔，谥号“元”，宋代哲学家。因他世居道县濂溪，后居庐山莲花峰前建流溪书堂讲学，峰下有溪，也命名为濂溪，世称“濂溪先生”。他是宋代理学的创始人。著有《周元公集》。 他一生酷爱雅丽端庄、清幽玉洁的莲花。当年，他还在自己著书讲学的濂溪书院内建造了一座“爱莲堂”，而且造了一个“莲池”。先生讲学研读之余常漫步于堂前赏莲自吟，并写成了《爱莲说》——这篇以莲之高洁寄托自己毕生心志的文章。2、题解:“说”是古代一种文体，可以记事，也可以议论，都是为了说明一个道理。它是就一事、一物或一种现象抒发作者的感想，是内心的一种表白，与现代杂文有些相似。二、朗读课文，正字音fán yū lián xiè zhuó xiǎn màn yī蕃 淤 泥 清涟 亵玩 濯 鲜有闻 不蔓不枝 噫三、翻译课文，掌握重点词语1、掌握重点词语可爱者甚蕃。 蕃：多。出淤泥而不染，濯清涟而不妖。 染：沾染。 濯：洗涤。清涟：清水。妖：美丽而不端重。可远观而不可亵玩焉。 亵：亲近而不庄重予谓菊，花之隐逸者也。 谓：认为。 隐逸：隐士。不蔓不枝。 蔓：长蔓。 枝：长枝。香远益清。 益：更。亭亭净植。 亭亭：挺立的样子。 植：竖立。君子：品德高尚的人。陶后鲜有闻。 鲜：少。宜乎众矣。宜： 应当2、重点句子翻译（1）予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。 译：我却只爱莲花从污泥中生长出来而不沾染（污秽），在清水里洗过而并不显得妖媚。（2）中通外直，不蔓不枝。 译：中间贯通，外形挺直，不牵牵连连，不枝枝节节的。（3）香远益清，亭亭净植。 译：香气在远处更加清幽，笔直的洁净的立在那里。（4）可远观而不可亵玩。 译：可在远处观赏而不可（拿在手里）玩弄。（5）予谓菊，花之隐逸者也。 译：我认为菊花，是花中的隐士。（6）莲之爱，同予者何人？ 译：爱莲花，像我一样的还有什么人呢？四、赏析文章1、本文写莲，却以“水陆草木之花，可爱者甚蕃”开头，其用意是什么？ 明确：统领全篇。2、作者描写莲花，为什么要先写陶渊明爱菊，世人爱牡丹？这样写有什么作用？明确：喜爱哪一种花，是人的思想感情的表现。作者用“菊”和“牡丹”来作正衬和反衬，含蓄而突出地表达了文章的主旨。3、陶渊明为什么喜爱菊花？ 明确：陶渊明“不为五斗米折腰”，说明他宁可隐居，不与统治者合作的生活态度。他的诗《饮酒》：结庐在人境，而无车马喧。 问君何能尔？心远地自偏。 采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。
4、周敦颐爱不爱菊花？为什么？提示：不爱。理由是：（1）他自己说“独爱莲……”。（2）他认为菊花象征隐士，而他不愿做隐士，因为隐士的生活态度太消极。他的生活态度是积极的，他要在污浊的社会洁身自好，坚贞不渝地保持自己正直的操守。5、文章用了两个“独”字，表现了作者什么样的生活态度。 明确：两个“独”字，都表现出倚世独立，决不随波逐流的生活态度。但“我”爱莲又与陶渊明的爱菊又有所不同。6、找出描写莲花的句子。 明确：“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。”7、分别从哪些方面描写莲花的？ 明确：“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，”——从生长环境来写的；“中通外直，不蔓不枝，香远益清”——从体态香气方面来写的；“亭亭净植,可远观而不可亵玩焉”——从风度气质方面来写的。8、你认为莲花有哪些高尚品质？ 明确：生长环境：“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”——生性高洁，不与世俗同流合污； 体态香气：“中通外直，不蔓不枝，香远益清”——正直，通达事理，行为方正； 风度气质：“亭亭净植，可远观而不可亵玩焉”——志洁行廉，体态端庄，令人敬重而不敢轻侮。 9、文章第二段作者把“菊”“牡丹”“莲”比喻象征哪三种人？为什么这样比喻？ 明确：菊花比喻象征隐士，牡丹比喻象征富贵的人，莲花比喻象征君子。10、作者对“爱菊”“爱莲”“爱牡丹”的态度分别是什么？ 明确：爱不同的花象征一种不同的生活态度。菊花秋天开花，独抗寒霜比作不与统治者同流合污的隐士，作者对爱菊并不反感，只是慨叹真正的隐士极少。牡丹雍容艳丽，比作富贵之人，作者对爱牡丹是厌恶鄙弃，讽刺贪图富贵，追求名利的世态。而对爱莲同气相求。作者托物言志，在莲的形象中寄寓了自己不慕名利、洁身自好的操守和感情。11、作者把这三种花的性格做了比较描写，其用意是什么？ 明确：一是感叹爱菊者少。二是感叹爱牡丹者众。三是感叹爱莲者最少。五、怎样理解本文借物喻人的写法？ 明确：本文采用了借物喻人的写法。“出淤泥而不染”一句比喻君子在恶劣的环境中不为世俗所污；“濯清涟而不妖”一句比喻君子在优越的环境中不媚于世；“中通外直”一句比喻君子内心通达，行为正直；“不蔓不枝”一句比喻君子性格正直，纯正无邪；“香远益清”比喻君子美德布于四方，声名远扬；“亭亭净植”一句比喻君子卓然挺立，坚守节操；“可远观而不可亵玩”一句比喻君子端庄严肃，被人敬仰。六、小结1、写法：托物言志——托“莲花”这个“物”，言“洁身自好”之志。作者赋予花以人的品格——他说花，其实是在说人；写爱莲，其实是写爱君子洁身自好，正直坚贞的节操。 2、本文运用的修辞方法。明确：对偶，排比，比喻，拟人。