用生命温暖体，用善良体察善良
——《老王》课堂实录

（课前播放视频歌曲《感恩的心》。）
师：人生如花，花开有声，花开花落一样会珍惜，人无论幸与不幸都要有一颗感恩的心。我们同学们正值花季年华，能在阳光下，在明亮的教室里，学习知识，我们是幸运的。可还有一些人生活在社会的最底层， 寒风飘雪中卖菜的父子，一双渴求知识的泪眼（苏明娟）， 失去爸妈的孤儿，为了三个大学生卖艺的老人，泥泞的路上艰难前行的父女，他们更需要关爱。请同学们看这幅图中所画的是一位普通的老人，一名不幸的老人，一位普通三轮车夫， 他就是著名女作家杨绛心目中的老王，让我们一起走近杨绛，走近《老王》。
（依次播放学生学习，生活照片，寒风飘雪中的卖菜父子的图片，希望工程大眼睛（苏明娟）的图片， 失去爸妈的孤儿的图片，卖艺的老人的图片，泥泞的路上艰难前行的父女等图片，课本插图中的老王。）
师：看本课的学习目标，同学们齐读一遍。
生：（齐读。）
学习目标：
1、走近作者
2、美读课文
3、重点字词
4、走近老王
5、品味老王
6、怀念老王
7、感悟老王
8、关注“老王”
（大屏幕显示。）
走近杨绛
师：谁来介绍杨绛？
生： 杨绛:杨季康的笔名，作家、文学翻译家和文学研究专家。
师：再详细一点。
生：祖籍江苏无锡，1911年7月17日生于北京。1931年于苏州东吴大学毕业，考入清华大学研究院，为外国语言文学研究生。1935年与钱钟书结婚，是年夏季与钱钟书同赴英国、法国留学。1938年秋回国，曾任上海震旦女子文理学院外语系教授，业余从事创作。著有散文集《干校六记》、《将饮茶》、《我们仨》、长篇小说《洗澡》等，译有《堂吉诃德》等。
师：介绍得很好！了解钱钟书吗？
生：钱钟书的小说《围城》很有影响。
师：请同学们听听杨绛的自述：
1966年文化大革命开始，我和默存也在劫难逃。1966年8月9日，我被“揪”了出来，3天后，默存也被“揪”了出来。那时候，他在文学所，我在外文所，同属学部，命运也相同。每天上班，各自挂着自己精心制作的牌子，我原来是个“资产阶级学者”，自幸级别不高。尖顶高帽都需缴还。帽子上的名目经过规范化，我就升级成了“资产阶级学术权威”，和默存一样。自己用毛笔工整地写上“资产阶级学术权威”等罪名，然后穿上绳子各自挂在胸前，互相鉴赏。他的专职是扫院子，我的专职是扫女厕。一天，默存在被揪斗中，头发给人剃掉纵横两道，成了“十”字怪头，我赶紧将他的“学士头”改为“和尚头”，抹掉了“十”字。有一晚，同宿舍的“牛鬼蛇神”都在宿舍的大院里挨斗，有人用束腰的皮带向我们猛抽。默存背上给抹上唾沫、鼻涕和浆糊，渗透了薄薄的夏衣。我的头发给剪去一截。斗完又勒令我们脱去鞋袜，排成一队，大家伛着腰，后人扶住前人的背，绕着院子里的圆形花栏跑圈儿，谁停步不前或直起身子就挨鞭打。发号施令的是一个“极左大娘”—— 一个老革命职工的夫人；执行者是一群十几岁的男女孩子。我们在笑骂声中不知跑了多少圈，初次意识到自己的脚底多么柔嫩。等我们能直起身子，院子里的人已散去大半，很可能是并不欣赏这种表演。我们的鞋袜都已不知去向，只好赤脚上楼回家。
有一家的大娘却狠，口口声声骂“你们这种人”，命我爬进铁丝网拦着的小臭旮旯，用手指抓取扫帚扫不到的臭蛋壳和烂果皮。押我的一个大姑娘拿一条杨柳枝作鞭子，抽得我肩背上辣辣的痛。
那是八月二十七日晚上。剃了“阴阳头”的，一个是退休干部，她可以躲在家里；另一个是中学校长，向来穿干部服、戴干部帽，她可以戴着帽子上班。我没有帽子，大暑天也不能包头巾，却又不能躲在家里。默存急得直说“怎么办？”我说：“兵来将挡，火来水挡，总有办法。”我从二楼走上三楼的时候，果然灵机一动，想出个办法来。我女儿几年前剪下两条大辫子，我用手帕包着藏在柜里，这会子可以用来做一顶假发。我找出一只掉了耳朵的小锅做楦子，用默存的压发帽做底，解开辫子，把头发一小股一小股缝上去。我想不出别的方法，也没有工具，连浆糊胶水都没有。我费了足足一夜工夫，做成一顶假发，害默存整夜没睡稳（因为他不会帮我，我不要他白陪着）。
我笑说，小时候老羡慕弟弟剃光头，洗脸可以连带洗头，这回我至少也剃了半个光头。果然，羡慕的事早晚会实现，只是变了样。我自恃有了假发“阴阳头”也无妨。可是一戴上假发，方知天生毛发之妙，原来一根根都是通风的。一顶假发却像皮帽子一样，大暑天盖在头上闷热不堪，简直难以忍耐。而且光头戴上假发，显然有一道界线。剪下的辫子搁置多年，已由乌黑变成枯黄色，和我的黑发色泽不同——那时候我的头发还没有花白。
街上的孩子很尖利，看出我的假发就伸手来揪，幸有大人喝住，我才免了当街出彩。我托人买了一只蓝布帽子，可是戴上还是形迹可疑，出门不免提心吊胆，望见小孩子就忙从街这边躲到街那边，跑得一溜烟，活是一只过街的老鼠。默存愿意陪我同走，可是戴眼镜又剃光头的老先生，保护不了我，我还是独走灵便。
他们全所是一九六九年十一月十七号走。我们“连”是一九七０年七月十二日动身下干校的。干校的地点在河南罗山，上次送默存走，有我和阿圆还有得一。这次送我走，只剩了阿圆一人；王得一已于一月前自杀去世。工宣队领导全系每天三个单元斗得一，逼他交出名单。得一就自杀了。默存烧锅炉，我种菜，第一项是建造厕所，挖井浇菜。
“文革”结束后，我们获得了自由，终于又回到了阔别已久的家中。
师：钱钟书夫妇被浪费了整整10年的光阴，文化大革命后他们整天闭门自守，什么地方也不去了，终日沉入自己的学问事业。被选为政协委员的钱钟书也总是因病“逃会”，不理“政事”。1997年钱媛去世，1998年，钱钟书去世。
作者就介绍到这里。
美读课文
师：请同学们朗读课文，要读准字音、读出感情、标出段落序号。
师：同学们课文读完了，看大屏幕，这一课主要掌握这几个字词，并给加点的字注音，请写在当堂训练本上。
伛 攥 惶恐 荒僻 取缔 翳 骷髅 滞笨 愧怍
走近老王
师：我们根据课文内容，思考下列问题。
1、老王的职业是什么？
2、老王的身体状况如何？
3、老王的家庭环境怎样？ 　
4、由此看来，老王是个怎样的人？
师：看第一个问题：老王从事什么职业？
生：蹬三轮的，三轮车夫，单干户。
师：第二个问题，老王的身体状况如何？
生：有生理缺陷，一只眼，另一只是田螺眼 。
师：第三个问题，老王的家庭环境怎样？
生：住在破落的大院，塌败的小屋。
师：同学们读课文非常到位，根据老王的职业、身体状况、家庭环境可以看出老王是怎样一个人？
生：老王是一个非常不幸，身体不好，贫穷，生活很苦的人。
师：根据课文内容说说老王的生活很苦主要表现在哪些方面？
生：1、靠一辆破旧的三轮车活命。2、“文革”期间载客的三轮车被取缔，他的生计就更加窘迫，只能凑合着打发日子。 3、打了一辈子光棍，孤苦伶仃。4、眼睛不好，瞎了一只眼。5、住在荒僻的小胡同，塌败的小屋。
师：老王虽然很苦，却很善良，老王的善良表现在哪里？
生：1、愿意给我们家带送冰块，车费减半。2、送钱先生看病，不要钱，拿了钱还不大放心，担心人家看病钱不够。3、受了人家的好处，总也不忘，总觉得欠了人情，去世前一天还硬撑着拿了香油、鸡蛋上门感谢。
师：老王既清苦又善良，送冰，送人，送香油、鸡蛋。我们可以看出老王是怎样的一个人？
生：老王老实厚道，心地善良。
生：老王知恩必报
师：回答得很好，老王是一个老实厚道、心地善良、知恩图报的人。
品味老王
师：对老王的描写主要运用了什么描写方法？打动你的又是哪些细节？
生：运用了外貌描写，“他面如死灰……打上一棍就会散成一堆白骨”。形象描写出老王临死前病重的可怕情状。
生：运用了神态描写，“老王直僵僵地镶嵌在门框里”。“直僵僵”写出老王临死前的呆板、僵直的神态，没有一点活气。
生：运用神态描写，“他‘嗯’了一声，直着脚往里走，对我伸出双手”。“直着脚”写出老王机械、不灵活的神态。
生：运用动作描写，“老王直僵僵地镶嵌在门框里”。“镶嵌”写出老王象死物一样，钉在门框里，形象、直观地描写了老王临死前的病重状态。
生：运用动作描写，“他一手拿着布，一手攥着钱。滞笨地转过身子”，“攥”字是握住的意思，老王开始并不想要钱，接过我给的钱，很是珍惜，紧握在手。
生：运用语言描写，“他‘嗯’了一声”。老王知道自己的病情，不想多言。
生：运用语言描写，“我不吃”，“我不是要钱”。简简单单的一句话，道出了老王讲感情，讲仁义，知恩图报的美好心灵。
师：作者通过外貌、神态、动作、语言等描写方法栩栩如生地描写了老王给我送香油、鸡蛋的全过程，整个过程老王说话很少，正如文中所说“我也记不起他是怎么说的，反正意思很明白，那是他送我们的。”请你揣摩老王心理：老王当时是怎样劝说我收下香油、鸡蛋的？
生：老王对我说：“感谢你们全家这么多年来对我的关心照顾，我没有什么可以报答你们全家的恩情，这是一瓶香油和十几个鸡蛋，请你收下”。
生：老王对我说：“谢谢你女儿的鱼肝油，让我的眼睛重见光明，我没有什么可回报，这里有一瓶香油和十几个鸡蛋，请你务必收下”。
师：作者接过老王的香油和鸡蛋后，却强笑说“老王，这么新鲜的大鸡蛋，都给我们吃？”这里“强笑”一词有什么作用？
生：我被老王病重的神态惊吓，心存顾虑，当接过香油、鸡蛋后，勉强的笑。
生：我不明白老王如此病重，为什么不吃香油、鸡蛋，却送给我们，所以发出勉强的笑。
生：“强笑”用词准确、含蓄，透出心理说不出的悲酸和感动。
师：“强笑”一词含义是勉强的笑，由于生活的艰辛、穷苦，老王患上了不知什么病，花钱吃了不知什么药，总不见好，以致病得像一个僵尸，在重病时还不忘来感谢我，所以我认为老王送的香油、鸡蛋是好香油，大鸡蛋。用词准确、含蓄，透出心理说不出的悲酸和感动。
师：作者送走老王后心理有什么愧疚？
生：有“没请他坐坐喝口茶水”的愧疚。
师：为什么当时“没请他坐坐喝口茶水”？
生：当时我害怕得糊涂了。
师：既然“害怕得糊涂了”为什么还有“没请他坐坐喝口茶水”的愧疚之心？
生：作者不嫌弃老王，把他当作朋友来对待。
生：作者具有平等的观念，没有贵贱之分。
生：作者具有一颗善心、爱心。
师：作者最主要的是具有平等的观念。在作者眼里，人是生而平等的，没有贵贱之分，由于个人境遇不同，存在幸运与不幸的区别。幸运者有关爱不幸者的责任，没有歧视不幸者的理由。再是作者具有一颗善心和爱心，正是这颗善心和爱心，作者一家人才能这样关爱老王，“没请他坐坐喝口茶水”的愧疚之心。
怀念老王
师：心地善良老实厚道的老王就这么去了，作者杨绛有什么样的感受？课文中哪句话概括了作者的感受？ 你是怎样理解她的感受的？
生：那是一个幸运的人对一个不幸者的愧怍。
师：是的，这句话应该怎样理解？在思考这个问题之前，我们先看看杨绛一家是怎样对待老王的？
生：照顾老王的生意，坐他车；老王再客气，也付给他应得的报酬。
生：老王送来香油鸡蛋，不能让他白送，也给了钱；关心老王的生计：三轮车改装后，生意不好做，关切询问他是否能维持生活。
生：她的女儿也如她一样善良，送老王大瓶鱼肝油，治好他的夜盲症。
师：杨绛一家是多么的善良！对老王那么关心！可为什么又是一个幸运的人对一个不幸者的愧怍呢？
师：本文就是通过在文化大革命期间老王与杨绛一家的交往为主线，他们都是不幸者，可杨绛和老王相比，还算是幸运的。他们具有善良之心，具有人道主义。他们用生命温暖生命，用善良体察善良 。
 
用生命温暖生命
老王 杨绛
用善良体察善良
 
善良之心
不幸 幸运
人道主义

交往
 
（板书。）
师：我们如何理解那是一个幸运的人对一个不幸者的愧怍呢？
生：一个社会总有幸运者和不幸者，幸运者有责任关爱不幸者，关注他们的命运，帮助改善他们的处境。作者回想起来，当时对老王的关爱还不够，老王最后还是离开了人世。所以感到“愧怍”。
师：回答得很好！ 幸运者只有关爱不幸者的责任，没有歧视不幸者的理由。
感悟老王
师：老王和杨绛在我们心中留下了很深的印象，他们在不幸的情况下，还用生命温暖生命，用善良体察善良 。请同学们为老王和杨绛写一颁奖辞。
……
生：我写给老王的颁奖辞是：
他朴实得像一块石头，一个苦人，一只眼睛，一辆三轮，送来人间温暖，承载悲苦与善良；一瓶香油，一包鸡蛋，一颗善心，传递人间真情。
（学生自发鼓掌。）
师：通过老王的性格、身世、职业等概括了老王的典型形象。
生：我写给杨绛的颁奖辞是：
善行无疆，大爱无声，显示了中华文明善良的天性，她无私的热情，温暖着弱者无助的冰冷，诠释着生活的朝圣。
（学生鼓掌。）
师：用词精美，突出了杨绛的心地善良、具有爱心、对人热情、关爱不幸者的典型形象。
关注“老王”
师：在现实生活中，有很多像“老王”一样的人，他们生活在社会的最底层。你们曾用自己的爱心感动过他们吗？ 哪怕是一个深情的微笑，一句亲切的问候，一次小小的援助……
师：老师根据一个真实的故事，写了一篇文章，给同学们读一读，听听老师心目中的“老王”。

小鬼
 
小鬼是我村的，无依无靠，孤独一人。
那时我五六岁，我知道我们村的人都叫他小鬼，无论大人小孩，辈分长的辈分低的都叫他小鬼，我们小孩见了他，都乱叫：“小鬼来了，小鬼来了……”
小鬼满身脏稀稀的，满嘴白胡子，看上去六十多岁的样子，手里拿着一个白粗瓷碗，好像很长时间没刷过。常常到每家要饭，那时农村很穷，自家吃饭都很困难，有的妇女看见要饭的就赶快把门关上，任要饭的怎样敲门就是不开，待时间久了，从门缝里看看要饭的走远了，才敢把门打开。有的干脆连推加撵把要饭的赶走。有的妇女心地善良，从馍筐里拿出来一个锅饼，最多一掰两瓣，或者掰下一角把要饭的打发走。小鬼要饭也是一样，有时要了几家，也填不饱肚子。
我家没有墙院，他经常从我家门前走过，我就大喊大叫：“小鬼来了，小鬼来了。”我父母会赶快出来，叫道：“鬼兄弟，吃饭吗？坐会再走……”这时他边说边走，“吃罢啦！”他知道我家经常是吃了上顿没下顿，一般吃饭时在我家门前不停下，可父母却非把他留下，给他盛一碗红芋叶豆杂面条，拿几个热红芋或者一个锅饼让他吃饱再走，这样父母这顿饭就要少吃了，吃过饭后，父亲常常会从锅台后搬出一个秫秸墩子让小鬼坐下，聊上半个钟头，现在我记不清他们聊的什么内容，只知道他们很谈得来。那时只知道大人们看到男孩子逃学、不听话或调皮，就说：“你再不听话，长大了连个媳妇也娶不上，就像小鬼。”
那时我刚刚记事，我家生活艰难，父母都看不见，养活我们姊妹四个，哥哥高中毕业去西藏参军了，大姐十来岁，二姐大我两岁，可每个月小鬼在我家要吃上一两顿饭。我常常听父母讲，小鬼家没有亲人，父母死得早，年轻时有点力气能养活自己，现在年老了，就有一个旁门侄子，侄媳妇像一个母老虎，没人照顾他。他的一块老宅子被侄子占了，扒了他的小茅草房，盖上了房子，在离我们村很远的破庙上给他用泥墩了一间小屋。
有一次，父母听说小鬼病了，已经两天没吃饭了，母亲熬了一碗姜茶，舀了一碗饭让我给他送去，我非常不乐意，还是去了。我硬着头皮向小屋走去，屋子没有窗户，就一扇小门，屋门是几块木板子钉的，老母鸡刚从门缝里进去，门没有锁，我走进小屋，看到地上是一些秫秸和麦秸，小鬼睡在上面，盖着一个烂了很多洞的被子，地上一只碗爬满了蝇子。“小鬼，给你碗姜茶……”“你来了。”他用感激的目光望着我。我慌忙离开了小屋。
小鬼越来越老了，还经常害病，一次渴得实在厉害，可能因为发烧，跑到生产队的牛屋里，喝了几碗淘草水。有一次到一家要水喝，一个女孩给他舀了一碗机器缸里的热水，水里飘着机油。我父母知道后说：“这人真丧良心，咋能给人家舀那水喝！”
那年冬天，小鬼病得厉害了，就不能出门要饭了，整天睡在小屋里，有时你家送一碗饭，他家送一碗饭。我又一次走进小鬼的屋子，地上还是秫秸和麦秸，小鬼躺在那里已奄奄一息，身上的虱子黑压压的，到处乱爬，像蚂蚁搬家。三天后，小鬼死了。当我赶忙跑去看时，只见小鬼脸上已经盖上了火纸。他的远门侄子和侄媳妇哭了一阵，之后，村民邻居用一个破秫秸箔（许多高粱杆用麻绳编制在一起）把小鬼卷在了里面，又用几根麻绳把秫秸箔捆结实，用杠子（很粗的木棍）抬到了东地老坟里，挖了一个坑埋了。
小鬼死了，父母非常伤心，告诉我说：“小鬼是一个好人，年轻时会逮黄鼠狼，黄鼠狼的肉能治百病，一个能卖几毛钱，但很难逮住，你哥小时侯不知得了啥病，病得都支不住头了，小鬼日夜守在黄鼠狼出没的地方，终于逮住了一只，哥哥自从吃了那只黄鼠狼肉,病就慢慢好了，我们一辈子也不能忘了人家。”
三十多年过去了，父亲已去世十来年了，父亲活着的时候没有忘记小鬼，至今我还记得小鬼，记得小鬼的苦，小鬼的善，小鬼的悲，记得父亲的一句话:“我们一辈子也不能忘了人家!”

草写于2007年9月23日凌晨1：33

（老师深情朗读，配上《无悔》二胡名曲，感动了听课师生，读后学生长时间鼓掌。）
师：富人做这等事是慈善，穷人这等事是圣贤，盲人做这等事是伟大。我父母一辈子做了很多好事、善事，他们在我心中永远是伟大的。
我们育才学校的小白等他们都需要关爱，夏邑高级中学和育才学校的老师、学生都知道小白，很少有人叫他的名字，包括一岁多的小孩。过去孤独一人，他是不幸的，可他又是幸运的，赵（自清）校长一家一直关爱着他，给他安排一份工作，穿的衣裳都是名牌，那是赵经理给的，他今年40多了，又结了婚，非常幸福。他爱人知情达理，清秀靓丽，亭亭玉立，具有人格魅力。我非常欣赏白玉堂的爱人说的一句话：“白玉堂，以后大人可以叫你小白，小孩叫你，你不要回答他！”这就是对人的尊重，这就是对人的关爱。 这句话让许多人改变了对小白的称呼，从此都叫他“白玉堂” 。
育才学校的清洁工徐钦龙，人称“老徐”，孤独一人，无依无靠。他哥哥病故，嫂子改嫁，三个侄子他一直抚养着，他省吃俭用，供应三个侄子上学，如今都考上了大学，二侄子考入了澳门大学。他虽是一个最平凡的清洁工，可他也是伟大的。
师：大爱无声，真爱无价，赠人玫瑰，手有余香，让我们伸出爱的手，关爱我们身边的人，关爱不幸的人，让身边充满爱，让世界充满爱。
（播放老师制作的视频歌曲《让世界充满爱》。）
师：课后阅读屠格列夫的《乞丐》，把阅读感受写在日记本上。
师：下课，同学们再见！
生：老师辛苦了，老师再见！
 
附：屠格涅夫的《乞丐》
乞丐
 
屠格涅夫

我在街上走着……一个乞丐——一个衰弱的老人挡住了我。
红肿的、含着泪水的眼睛，发青的嘴唇，粗糙、褴褛的衣服，龌龊的伤口……呵，贫困把这个不幸的人，弄成了什么样子啊！
他向我伸出一只红肿、肮脏的手……。他呻吟着，他哀求施舍。
我伸手搜索自己所有的口袋……。没有钱包，没有表，也没有一块手帕……。我随身什么东西也没有带。
但乞丐在等待着……他伸出来的手，无力地摇摆着和发着颤。
我恍然无措，惶惑不安，紧紧地握了握这只肮脏的、战栗的手……。“请见谅，兄弟。我什么也没有，兄弟。”
乞丐那对红肿的眼睛凝视着我；他发青的嘴唇笑了笑——而且，他也紧紧地握了握我冰冷的手指。
“哪儿的话，兄弟！”他嘟囔着说：“这已经是很可感谢的了，这也是恩惠啊，兄弟！”
我明白，我也从我的兄弟那儿得到了恩惠。