七子之歌
闻一多
闻一多
(1899—1946)
原名闻家骅，号友三，生于湖北浠水。1922年赴美国留学，同期开始诗歌创作，1923年出版诗集《红烛》。1925年回国，1928年参加新月社，参与创办《新月》杂志。抗日战争期间任西南联大教授。
抗日战争胜利后坚决反对内战，1946年7月15日，在李公仆先生追悼会上发表了强烈谴责国民党特务暴行的演说，当晚即遭到暗杀，走完了他“诗人——学者——民主战士”的光辉道路。
闻一多不仅是杰出的诗人，并且在有关古典文学的研究上建树甚多，其学术著作具有很高的价值。
疏通字词：
氤（yīn）氲（yūn） 襁（qiǎng）褓（bǎo）

梦寐（mèi） 掳（lǔ） 啖（dàn） 髁（kē ）

硇（náo）洲 遗骸（hái） 号（háo）啕（táo）

孪（luán）生 蹴（cù） 蹋（tà） 愍（mǐn）

艾（yì） 阙 （què） 起讫（qì）
三、词语积累
襁褓：包裹婴儿的被子和带子。
掳：把人抢走。
梦寐：睡梦。
凤阙：宫阙，皇宫。
狞恶：凶恶。
啖：吃。
脂膏：脂肪。
号啕：形容大声哭。
精忠：（对国家、民族）极其忠诚。
点染：点缀，装点。
家传：记载父兄以及先祖事迹的传记。
背城一战：指作最后决战。背城，背靠自己的城墙。
氤氲：这里是弥漫、充满的意思。
遗骸：遗体，遗骨。
管钥：锁钥，比喻军事要地，出入要道。管，古称钥匙。
吉日：吉利的日子。
归宁：回娘家看望父母。
孪生：（两人）同一胎出生。
蹴蹋：踢，踏。
髁：骨头上的突起，多在骨头的两端。

“七子”包括哪七子
诗经-邶风中记载七子的母亲有外心,七个孩子就自责自己有过失，希望母亲回心转意。诗人作《凯风》的诗来怜悯，我国自尼布楚条约到旅顺大连的向外国租让，先后丧失的土地，离开了祖国的养育，受外国人的虐待，考虑他们的悲哀之情，要比《凯风》中描写的七子还要厉害，为此，就选择了和中华关系最亲切者七块地，各写了一首诗歌，借此来替他们抒发有孤独的苦而无处告诉的感情，缅怀祖国的哀痛，也以此激励全国人民的兴奋感情。国土丧失，日子已经很久了，全国人民漠然地对待。你没有看见法兰西的Alsace－Lorraine吗？“精诚达到的地方，就是金子和石头也能开花”。真要是这样的话，我中华的“七子”的归来大概就在朝夕之间了？
分角色朗读课文
把全班分成七组，每组各扮演一“子”，每首诗最后的“母亲！我要回来，母亲！”由全班齐读。
简析课文
1、闻一多作为一个爱国诗人和民主斗士，他在上个世纪20年代写下的这篇《七子之歌》表现了他怎样的情怀和信念？
2、每一首诗都是用第几人称、采用什么修辞手
法写成的？这样写的好处是什么？
3、《七子之歌》所要表现的总的主题是什么？
4、“圣人”“郑氏”“家传”有何作用？
明确：
1、这篇《七子之歌》一方面表现了的忧国忧民的情怀，一方面也传达了他坚定地相信这些被分裂掠夺的祖国的领土必将最终回归的信念。

2、都是用第一人称的拟人化手法写成的，这样，他所写的每一座城市港口，都具有自身的历史的和地理的特色。增强了一种归属感的亲情，灌注首被掳掠的血肉之躯的疼痛之感。收到强烈的艺术效果。

3、它的总的主题体现为每一首诗最后的结句：“母亲！我要回来，母亲！”
4、融历史感与现实感于一体，是这一组诗的又一大特色。表明有着老子、孔孟先贤和民族英雄郑成功的子孙后代，“我”是不会甘愿屈服外来势力凌辱的。
学唱《七子之歌》
写作特色：
1、采用拟人化的第一人称“独白”的方式，不但便于自报家门，而且极大地增强了一种归属感的亲情，使每一首诗都灌注着被掳虐的血肉之躯的疼痛感。

2、融历史感与现实感于一体，是这一组诗的又一大特色。
课后作业：
1、学生在熟读七首诗的基础上自行选一两首加以背诵。
2、阅读闻一多诗集《红烛》。