回顾拓展五
广州黄埔港湾小学 叶丽芳制作
在本单元的课文学习中，我们结识了不少人物，说说你最喜欢谁或不喜欢谁，并说出理由。也可以就共同感兴趣的人物，和同学展开讨论。
交流平台
人物交流分析：
性格比较：廉颇与蔺相如
他们各自的性格怎样？有什么特点？除了书上的这个故事，你平时阅读中还发现他们俩有什么特点？
作者是怎样围绕这样的性格特点来写的呢？用了哪些事例、人物的语言又是怎样的？
这两个人物的共同点是：
能从大局出发，关键时刻放下自己的尊严，以国家的利益为重。
有勇有谋，唇如枪，舌如剑。在紧要关头，置个人生死于不顾，以性命来维护赵国的尊严。渑池会上，秦王侮辱赵王后，他用与秦王拼命的方式，逼迫秦王为赵王击缶，维护了赵王的尊严。而当与廉颇发生矛盾时主动避让，如称病不上朝，避免与廉颇碰面。即使对面遇见，也主动回避。当手下问及原因时，他的回答言辞恳切，胸怀大度。
蔺相如性格特点：
不同点
渑池之会
廉颇的性格特点
廉颇作为一员老将，形象十分鲜明。他威震朝野，秦王也惧他几分，知道他屯兵边界则不敢轻举妄动。他耿直畅快。如当蔺相如比他的职位高时，他毫无遮掩，表达自己的观点。当他听说蔺相如躲避他不是怕他，而是为了赵国的利益时，能知错就改，作为一位名声显赫、战功卓著的老将，背上荆条，登门请罪，诚心改过的举动令人钦佩。
“一千个读者，就有一千个哈姆莱特”，不同的人，他的经历不同，对书中任何人物的理解也就不一样，关键在于要读出自己的理解。
从本单元课文中选取两三个人物，加以比较，说说他们各自的性格、特点。
武松
猴王
你还读了哪些中国名著，向大家介绍
日积月累：歇后语
我们学过的歇后语有很多，谈谈你对歇后语的了解
歇后语是中国人民在生活实践中创造的一种特殊语言形式，是一种短小、风趣、形象的语句。它由前后两部分组成：前半截是形象的比喻，像谜面，后半截是解释、说明，像谜底，十分自然贴切。在一定的语言环境中，通常说出前半截，“歇”去后半截，就可以领会和猜想出它的本意，所以就称为歇后语。
歇后语的分类，有各种分法。常见主要分为以下四大类：
第一，谐音类。这类歇后语是利用同音字或近音字相谐，由原来的意义引申出所需要的另一种意义。如:
　　空棺材出葬—目(木)中无人；
　　　　
第二，喻事类。这类歇后语是用客观的或想像的事情作比方。如果对设比事情的特点、情状有所了解，也自然能领悟后半段的“谜底”。如:
　　弄堂里搬木头—直来直去；
　　冷水发面—没多大长进；
第三，喻物类。这类歇后语则是用某种或某些物件、动物作比方。了解卜设比物的性质，也就能领悟它的意思。如:
　　黄牛肩脚—不负责任；
　　棋盘里的卒子—只能进不能退；
　　
第四，故事类。这类歇后语一般是引用常见的典故、寓言和神话传说等作比方。上述两例，只要知道刘备、林冲故事的，自能了然于心。如:
　　刘备借荆州—只借不还；
　　林冲棒打洪教头—专看你的破绽下手；
外甥打灯笼——　
孔夫子搬家——　　
火烧旗杆——　
粪坑关刀──　　
百日不下雨——　
百尺竿头挂剪刀——　　
百川归海——　　
老爷下轿——　　
老公拍扇——
请你说出下半句
照旧(舅)
净是输(书)
长叹(炭)
文(闻)也不能，武(捂)也不能。
久情（晴）
高才（裁）
大势所趋
不（步）行
凄（妻）凉
今天我们将继续学习六条歇后语，看看它们属于哪一类。
1刘关张桃园结义------生死之交
在东汉末年刘备、张飞和关羽三位豪杰相见恨晚，把酒畅饮后，在张飞田庄后面的桃园中祭告天地，结为异性兄弟。准备同心协力，干一番轰轰烈烈的事业。他们一同对苍天发誓：同心协力，救困扶危，报效国家，保护百姓。不求同年同月同日生，只愿同年同月同日死。若背义忘恩，则天地不容。“后人将刘关张桃园三结义称为生死之交。
2孔明借东风----巧用天时
孙刘联合欲火攻曹军，在黄盖的”苦肉计“和庞统的”连环计“相继奏效后。因无风，周瑜着急而病，诸葛亮知道后，给周瑜开了个药方，周瑜打开一看，只见上面写着：“欲破曹兵，宜用火攻。万事俱备，只欠东风。”诸葛亮预计三天后东南风，而且越刮越大，便说设坛祭天，自己可以借东风。三天后果如孔明所说，东风很大，他们火烧曹军，曹操大败。诸葛亮得胜的重要原因是巧用了天时，故有“孔明借东风----巧用天时”之说。
3关公赴会----单刀直入
赤壁之战以后 诸葛亮三计气死周瑜 得了荆州，关羽镇守要地荆州。为收回荆州，鲁肃给孙权献计，设酒宴名为招待关羽 实为鸿门之宴 宴请关羽过江到东吴，席间埋伏刀斧手欲杀 关羽。关羽久战沙场 熟读兵书 早知是计 便有所准备， 故而 只带领十几个随从人员 提着宝刀 轻驾小舟 单刀赴会 ，宴会上，鲁肃一再要求归还荆州，关羽避而不谈。，并借意与鲁肃多年未见叙旧为由 ，拉着鲁肃不放手 互相敬酒 实则以鲁肃为人质 以脱身。关羽右手提着大刀，左手紧拽着鲁肃，将他扯到江边，埋伏的官兵担心伤到鲁肃，也不敢轻举妄动，眼睁睁地看着关羽乘船而去。关羽不仅应邀赴了宴会更挫了吴国的锐气， 打消了孙权收回荆州的念头， 同时也歌颂了关羽勇敢的精神和过人的才智。这就是 “关公赴会----单刀直入”
4徐庶进曹营----一言不发
长坂坡之战时，徐庶的母亲不幸被曹军虏获。徐庶原为刘备的军师，助刘备破曹操军曹仁的八门金锁阵，之后曹操幕僚程昱献计，假托徐庶母亲笔迹，写信把徐庶骗到曹操阵营，徐母因徐庶中了诡计而自杀，因此徐庶十分痛恨曹操。徐庶北上归曹后，心中十分依恋故主刘备和好友诸葛亮。尽管他有出众的才华和谋略，但不愿为曹操出谋划策，与刘备、诸葛亮为敌。因此终生没有为曹操设任何一条计策，这就是人们常说的“徐庶进曹营-----一言不发”的歇后语。
5梁山伯的军师----无（吴）用
吴用，满腹经纶，通晓六韬三略，足智多谋，常以诸葛亮自比，道号“加亮先生”，人称“智多星”。在财主家任门馆教授。生得眉清目秀，面白须长。善使两条铜鍊。与晁盖自幼结交。为山寨的掌管机密军师。梁山几乎所有的军事行动都是由他一手策划的。受招安后，被封为武胜军承宣使。后因见宋江、李逵被害后，深感朝廷奸佞当道，恐刑戮及身，与花荣一同在宋江墓前上吊自杀，尸身葬于宋江墓侧。其姓名吴用，谐音为无用。
吴用
6孙猴子的脸----说变就变
孙悟空跟随菩提祖师学成了七十二般变化，念个咒语，要变什么就变成什么，形容容易变化，难以预测。
我知道更多的歇后语
刘备金借荆州-----
周瑜打黄盖-----
曹操下江南-----
孙猴子头上的金箍-----
孙悟空大闹天宫-----
有借无还
一个愿打，一个愿挨
来得凶，败得惨
戴上去容易取下来
慌了神
拓展
（1）关于歇后语，你还积累了哪些？
（2）用文中的歇后语进行说话训练。
（3）回家每个人再收集几条歇后语。
《西游记》是一部体现中华民族丰富想象力和创造力的古代神话小说，相信每一位同学都对认识书中的唐僧师徒四人。那么他们各有怎样的特点，老师希望你们去阅读《西游记》原著，相信书中神奇的故事一定会让你着迷，那扑朔迷离的神话世界一定会让你流连忘返。
课外书屋
阅读方法提示
1先读本书的前言、后记和目录，大致了解该书的写作背景、作者简介、写作目的和内容梗概。
2再读名著导读，了解作品的艺术风格，主要人物的形象特点等。
3按照自己的阅读要求，拟定切实可行的阅读计划，分阶段开展阅读。
4在阅读中可以摘抄佳句，列举题纲，制作卡片，记写心得等等。
孙悟空既有猴的生理特点，也有热得性格脾气，更有神的勇力和本领。在他身上充分体现了猴、人和神的完美结合。孙悟空出生在东胜神州傲来国花果山上，是一只石孕天生的仙胎，集天地灵气的神猴。他勇闯水帘洞，被群猴选为首领，遂称美猴王。为了摆脱生死的束缚，他四处拜访名师，以求长生不老。孙悟空不远万里，辗转十年，终于在菩提祖师那里，学到长生不老之术、七十二般变化和一翻十万八千里的筋斗云。学成武艺归来，孙悟空闹东海龙宫要来如意金箍
阅读内容指导----孙悟空的形象
棒，又闯地府，消了死籍。从此，孙悟空开始了他战天斗地的光荣史。他曾经两次反出天庭，打闹王母娘娘的蟠桃会，偷吃太上老君的长生不老丹，打败十万天兵天将。他虽被二郎神俘获，但始终没有放弃反抗，踢到了太上老君的炼丹炉，练就了火眼金睛和金刚不坏之身。他与如来佛祖斗法，被压在五行山下五百多年，后来经观音菩萨点化，保护唐僧西天取经，又开始了他降妖伏魔的征程。经历九九八十一难猴，他终于保护唐僧取回真经，修成正果，被佛祖封为斗战胜佛。
阅读内容指导----孙悟空的形象
在猪八戒身上，同时具备了猪、人、神的特性，可以说猪八戒这一形象是兽性、人性与神性的完美统一。猪八戒这个“三合一”的人物形象是可爱的。他狡黠而不奸诈，贪小利而不忘大义、顽皮活泼、轻视礼仪、热爱生活，充满乐天精神，有一种摆脱一切束缚的无牵无挂的天真。猪八戒的一言一行，都像一幅幅成功的漫画，展现在人们的面前。人们看过之后，总是要禁不住发笑，笑他的贪婪自私，笑他的弄巧成拙，笑他的想捉弄人反而自已吃亏，笑他的呆头呆脑，说话傻里傻气……。而在人们笑猪八戒的贪、愚、呆的同时，又对他的贪、愚、呆有着无比的喜欢。
阅读内容指导----猪八戒的形象
唐僧是个师傅，倒不如说他是个地道的领导者。他胸怀天下，惠及黎民百姓，为了求取真经而不惜远行，并在所到之处宣扬佛法和亲民敬君思想。唐僧能够领导好他的三个高徒，能让他们臣服于自己，告状搬来观世音菩萨或是念那紧箍咒，让徒弟们望而生畏。只要有人胆敢为非作歹或作奸犯科，必然要受严惩。 唐曾为人虽然善良仁慈，却不能够明辨是非，反而屡屡听信猪八戒的挑拨，误会能识破妖魔诡计的孙悟空。总是在落入陷阱之后，才大喊“悟空，救我！”。 当困难发生的时候，总是束手无策，坐待外援。而他的迂腐和不明是非真相，似乎在显现作者对当政者昏庸无能的暗讽。
阅读内容指导----唐曾的形象
在取经集团中最不为人们注意的形象就是沙僧。但沙僧身上既集中了中华民族的传统美德,又体现了奴性这一国民劣根性,是封建时代普通民众的人格写照。
　　沙僧是个真正的老实人。取经路上,他对自己的工作尽职尽责,踏踏实实,不计个人得失,没有非分之想,不象悟空那样好名,也不象八戒那样贪心。沙僧身上展示 了“奴性”意识。“和事佬”的身份,使他不能像孙悟空一样,敢说敢干,充分表达自己的喜怒哀乐;“苦行僧”意识,使他不能同猪八戒一样,无所顾忌地追求世俗的七情六欲。总之,是赎罪意识与奴仆身份决定了他的性格缺陷。
阅读内容指导----沙和尚的形象