咏煤炭
于谦
石 灰 吟(于谦)
千锤万击出深山，  烈火焚烧若等闲。  粉骨碎身全不怕，  要留清白在人间。

这是一首托物言志诗。作者以石灰作比喻，表达自己为国尽忠，不怕牺牲的意愿和坚守高洁情操的决心。
石灰吟[明] 于谦
qiān chuí wàn záo chū shēn shān 千 锤 万 凿 出 深 山 ， liè huǒ fén shāo ruò děng xián 　 烈 火 焚 烧 若 等 闲 。 fěn gǔ suì shēn hún bú pà 　 粉 骨 碎 身 浑 不 怕 ， yào liú qīng bái zài rén jiān 　 要 留 青 白 在 人 间 。
作者简介
于谦(1398-1457)，明钱塘(今浙江杭州)人，字廷益，号节庵。永乐进士，宣德初授御史，曾随宣宗镇压汉王朱高煦之叛。出按江西，颂声满道 。
他忧国忘身，口不言功，自奉俭约，所居仅蔽风雨，但性固刚直，颇遭众忌。
天顺元年(1457年)英宗复辟，石亨等诬其谋立襄王之子，被杀。万历中，改谥忠肃。有《于忠肃集》。
咏 煤 炭 于谦
凿开混沌得乌金， 蓄藏阳和意最深。 爝火燃回春浩浩， 洪炉照破夜沉沉。 鼎彝元赖生成力， 铁石犹存死后心。 但愿苍生俱饱暖， 不辞辛苦出山林。
【赏析】
此诗借物咏志，诗中句句赞颂煤炭，实际是句句抒写自己为国家鞠躬尽瘁、死而后已的怀抱。
　　“混沌”，天地未分之前，指自然界。“乌金”喻煤炭如黑色的金子。“阳和”，原指和暖的阳光，这里指煤炭的热力。“凿开混沌得乌金，藏蓄阳和意最深”两句意为：开凿出来的煤炭，藏蓄着巨大的热力。
　　“爝（jue）火”，小火把。“爝火燃回春浩浩，洪炉照破夜沉沉”，意思是：煤炭燃烧像火炬，使人感到无限温暖，如大地回春；也使深沉的夜空变得很明亮。
　　“鼎彝”指帝王宗庙的祭器；“铁石”，古人认为煤炭是铁石变的。“鼎彝元赖生成力，铁石犹存死后心”这两句的寓意是：人要以国家社稷为己任，就是死了也要为国家做贡献。
凿开混沌得乌金， 蓄藏阳和意最深
以“乌金”称煤炭，以“阳和”借指煤炭，表现诗人对所咏之物的喜爱。
第一句：咏煤炭点题。 
　　第二句：正面抒怀，说这里蕴藏着治国安民的阳和布泽之气。“意最深”，特别突出此重点的深意。“春浩浩”承接“阳和”，“照破夜沉沉 ”，对照着写，显示除旧布新的力量。古人称庙堂宰相为鼎鼐，这里说宰相的作为，有赖于其人具有生成万物的能力，仍从煤炭的作用方面比喻。
爝火燃回春浩浩， 洪炉照破夜沉沉
前句形容煤炭燃烧给人们带来温暖，就像春回大地一般；
后句写出炉火能够冲破沉沉的黑夜的火势之大，显示自己怀抱爱国忧民的心怀。
鼎彝元赖生成力， 铁石犹存死后心
“铁石”句表示坚贞不变的决心，也正是于谦人格的写照。 
寓意甘于为国家利益而自我牺牲的人，乃国之根本，民之福星。
但愿苍生俱饱暖， 不辞辛苦出山林。
“但愿苍生俱饱暖”，从煤炭进一步生发，即杜甫广厦万间大庇天下寒士之意而扩大之。末句绾结到自己出山济世，一切艰辛在所甘心历之的本意，即托物言志。
直抒胸臆。表达了为了老百姓能享温饱，愿意像“出山林”的“乌金”一样熊熊燃烧自己，淋漓尽致的表现了诗人至死也要为国家出力的志向。
小结
前四句描写煤炭的形象，写尽煤炭一生。后四句有感而发，抒发诗人为国为民，竭尽心力的情怀。全诗以物喻人，托物言志。 诗人一生忧国忧民，以兴国为己任。其志向在后四句明确点出，其舍己为公的心志在后两句表现得尤为明显。综合全诗，诗人在诗中表达了这样的志向：铁石虽然坚硬，但依然存有为国为民造福之心，即使历尽千辛万苦，他也痴心不改，不畏艰难，舍身为国为民效力。
《咏煤炭》托物言志
是一首咏物诗。
表达了于谦爱国忧民的思想及甘愿为国为民出力献身的高风亮节。
诗歌还蕴藉体现了于谦清正廉洁的品行，政绩卓著的才华。
作业
默写《咏煤炭》并发挥自己的想象，将它改写成一篇文情并茂的文章。