【学习目标】
一、知识与能力：
能自主翻译并熟读、背诵全文，掌握常用的实词与虚词。了解古文写人叙事、夹叙夹议的一般方法。了解“序”这种文体的古今差异。
二、情感态度与价值观：
了解作者的求学经历，学习他勤学刻苦、虚心求教的学习态度，以及逆境中不忘进取的精神。
三、过程与方法：
自主学习，交流互动，先学后教，点拨难点，提纲挈领
【学习重点】
熟读成诵，独立翻译，释疑解困，培养语感
【学习难点】
通过课文学习，改变学生懒散的不良态度，树立“读书是成才之本”的健康思想。
【教学策略】
学生自学为主，教师点拨为辅，把学习时间最大限度地交还给学生。教师只讲学生不会的知识点，借助问题提问，调动学生对比反思，审视自己学习态度，实现自我教育。
【教学内容与步骤】
一、什么是“序”
序，文体名。古代指送别赠言的文字。唐初亲友离别，赠言规勉，又有赠序，本文就是一篇“赠序”。注解“一般用于陈述作品主旨、创作过程等”，意思相当于今天的“序言”，放置书的开头，在正式内容之前的，也作“序跋”。
二、人物简介：
宋濂，知识渊博，擅长散文，朱元璋建立明朝后到皇宫担任教师，为太子讲经书要义。东阳马生，指作者的学生。是东阳人，姓马。生，是长辈对晚辈的称呼。
三、教师提交任务让学生自主完成，巡视课堂点拨指导。
1、自主诵读课文三遍，给生字标音。课下注解未标音的，回家查工具书自行解决。
2、在教师未示范诵读的情况下，请两位同学试读，大家评议。在此基础上，教师示范朗读。
3、抄写课下注释一遍，然后自主翻译课文，反对直接抄写教辅提供的译文。教辅可以参阅，但必须是在遇到困难的时候，最好是直接向老师咨询，这样的效果更好。
四、师生互动与交流：
1、请同学逐段翻译，一直到课文结束。每个被请到的同学，都必须向老师说明哪些句子是个人自主翻译遇到的难点。这样，为教师点拨疑难做准备。
2、教师就学生的难点一一点拨，并有意识地找些容易被学生忽视的知识点提问个别同学，在这个过程中，师生通过互动，一起探究合作学习，共同成长。
3、教师板书，写出学习重点和遇到的难点。凡是班上学生不会的，就都是难点，由教师在课堂中及时定度。
五、教师提问，帮助学生理解文章的主题思想。
1、作者在求学中遇到了哪些实际困难？
家贫无书，无师，名师住得远，名师发脾气，天气寒冷
2、他是怎么克服的？可见他具有怎样的优秀人品？
抄书——勤奋，按时归还——诚信，趋百里外——耐心刻苦，毕恭毕敬——尊师、虚心
3、现在的学生最缺乏什么样的求学精神？有哪些具体的言行表现？今后，你打算怎样对待功课的学习？围绕这些问题，写一则200字的读书心得，以“感”为主，侧重写行动上的改进方案。
六、布置作业：
归纳本文中“之”和“以”的用法，写把相关语句抄在本子上，将“之”和“以”带着重号，然后解释它的意思，用小括号表示。
2013年3月10日
送东阳马生序
〔明〕宋濂
【原文】
余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道，又患无砚师、名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。
当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四肢僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅主人，日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴珠缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，煜然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。今虽耄老，未有所成，犹幸预君子之列，而承天子之宠光，缀公卿之后，日侍坐备顾问，四海亦谬称其氏名，况才之过于余者乎？
今诸生学于太学，县官日有廪稍之供，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣；坐大厦之下而诵诗书，无奔走之劳矣；有司业、博士为之师，未有问而不告，求而不得者也；凡所宜有之书，皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉！
东阳马生君则，在太学已二年，流辈甚称其贤。余朝京师，生以乡人子谒余，撰长书以为贽，辞甚畅达，与之论辩，言和而色夷。自谓少时用心于学甚劳，是可谓善学者矣！其将归见其亲也，余故道为学之难以告之。谓余勉乡人以学者，余之志也；诋我夸际遇之盛而骄乡人者，岂知余者哉！
——选自《四部备要》本《宋文宪公全集》
【译文】
我年幼时就爱学习。因为家中贫穷，无法买书来看，常向藏书的人家求借，亲手抄录，约定日期送还。天气酷寒时，砚池中的水冻成了坚冰，手指不能屈伸，我仍不懈怠。抄写完后，赶快送还人家，不敢稍稍超过约定的期限。因此人们大多肯将书借给我，我因而得以看遍许多书籍。到了成年时，愈加仰慕圣贤的学说，又担心不能与学识渊博的老师和名人交游，曾往百里之外，手拿着经书向同乡前辈求教。前辈道德高，名望大，门人学生挤满了他的房间，他的言辞和态度从未稍有委婉。我站着陪侍在他左右，提出疑难，询问道理，低身侧耳向他请教；有时遭到他的训斥，表情更为恭敬，礼貌更为周到，不敢答覆一句话；等到他高兴时，就又向他请教。所以我虽然愚钝，最终还是得到不少教益。
当我寻师时，背着书箱，拖着鞋子，行走在深山大谷之中，严冬寒风凛冽，大雪深达几尺，脚和皮肤受冻裂开都不知道。到学舍后，四肢冻僵了不能动弹，仆人给我灌下热水，用被子围盖身上，过了很久才暖和过来。住旅馆主人处，每天吃两顿饭，没有新鲜肥嫩的美味享受。同学舍的求学者都穿着锦绣衣服，戴着穿有珠穗、饰有珍宝的帽子，腰间挂着白玉环，左边佩戴着刀，右边备有香囊，光彩鲜明，如同神人；我则穿着破旧的衣袍处于他们之间，毫无羡慕的念头。因为心中有足以使自己高兴的事，并不觉得吃穿的享受不如人家。我的勤劳和艰辛就是这样。现在我虽已年老，没有什么成就，但所幸还得以置身于君子的行列中，承受着天子的恩宠荣耀，追随在公卿之后，每天陪侍着皇上，听候询问，天底下也不适当地称颂自己的姓名，更何况才能超过我的人呢？
现在学生们在太学中学习，朝廷每天供给膳食，父母每年都赠给冬天的皮衣和
夏天的葛衣，没有冻饿的忧虑了；坐在大厦之下诵读经书，没有奔走的劳苦了；有司业和博士当他们的老师，没有询问而不告诉，求教而无所收获的了；凡是所应该具备的书籍，都集中在这里，不必再像我这样用手抄录，从别人处借来然后才能看到了。他们中如果学业有所不精通，品德有所未养成的，如果不是天赋、资质低下，就是用心不如我这样专一，难道可以说是别人的过错吗！
东阳马生君则，在太学中已学习二年了，同辈人很称赞他的德行。我到京师朝见皇帝时，马生以同乡晚辈的身份拜见我，写了一封长信作为礼物，文辞很顺畅通达，同他论辩，言语温和而态度谦恭。他自己说少年时对于学习很用心、刻苦，这可以称作善于学习者吧！他将要回家拜见父母双亲，我特地将自己治
学的艰难告诉他。如果说我勉励同乡努力学习，则是我的志意；如果诋毁我夸耀自己遭遇之好而在同乡前骄傲，难道是了解我吗！
