送东阳马生序
宋濂
宋濂(1310—1381)，字景濂， 浦江(在今浙江义乌县西北)人。元末明初文学家。 学识渊博，工散文，文字简练朴素，与刘基、高启并列为明初诗文三大家。宋濂很受朱元璋器重，为明代“开国文臣之首”。
作者简介
本文写于洪武十一年（1378）。这一年，辞官归里的宋濂又从家乡到应天府（今江苏省南京市，当时是国都）朝见朱元璋。他的同乡晚辈马君则来拜见他，他便写了这篇“赠序”送给东阳马生。
解题
序，文体名。作为文章的体裁，序有书序和赠序之分。
书序，即序言，相当于前言后记。
本文是一篇赠序，古代一种文体，其中的“序”，并非“序言”，而是“赠言”的意思。赠序多为推重、赞许或勉励之辞。它与书序的性质不同，为文人之间的赠言。
嗜（ ） 硕（ ）
叱咄（ ） 俟（ ）
负箧（ ）曳（ ）屣（ ）
皲（ ）裂 媵（ ）人
衾（ ） 绮（ ）
容臭（ ） 煜 （ ）
裘（ ）葛（ ）缊（ ）
冻馁（ ） 谒（ ）
撰（ ） 贽（ ）
shì
读准字音
chì duō
shuò
sì
qiè
yè
xǐ
jūn
yìng
qǐ
qīn
xiù
yù
qiú
gé
yùn
něi
yè
zhì
zhuàn
余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，

每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。

天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。

录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书

假余，余因得遍观群书。
喜欢、爱好
取得得到
借
不 “笔录”指抄书 懈怠
超过，越过
因为这样
借
于是，能够就
来
向 的
相当于“而”
把
我
动手 用笔
跑
非常
完
所借之书
我小时候就爱好读书。家里穷，没有办法买书回来读，常常向有藏书的人家去借，借来就自己动手用笔抄写，计算着约定的日子按时归还。有时天气非常寒冷，砚池里的水结成很硬的冰，手指冻僵不能弯曲、伸直，也不放松抄书。抄完，赶快送还书，不敢稍微超过约定的期限。因此，人家大多数愿意把书借给我，我于是能够读到各种各样的书籍。
既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人

与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先

达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。

余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其

叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其

欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。
更加仰慕
的学说
担心忧虑
交游
奔向
当地的
请教
他的，代先达的
不曾
言语和脸色
引、提出 询问
相当于“而”
有时
相当于“而”
等待
所以 虽然
终于
已经成年，更加仰慕圣贤的学说，又担心没有才学渊博的老师名人和他们交游，曾经跑到百里之外，捧着经书向当地有道德、有学问的前辈请教。前辈道德高、声望高，学生挤满了他的屋子，但他并没有把言辞放委婉些，把脸色放温和些。我站在他的身边，提出疑难，询问道理，弯着身子侧着耳朵，表现尊敬而专心地请教。有时受到他的训斥，（我的）态度更加恭敬，礼节更加周到，不敢说一句话辩解；等到他高兴了，就又去请教。所以我虽愚笨，但终于还能有所收获。
当余之从师也，负箧曳屣行深山巨

谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲

裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵

人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。
取消句子独立性，无实义
背 拖
表转折
通“肢”僵硬
热水
用
表修饰 才
当我去求师的时候，背着书籍，拖着鞋子，走在深山大谷里，严寒的冬天寒风凛冽，积雪有几尺深，脚上的皮肤因寒冷干燥而破裂，我还不知道。到了书馆，四肢冻得僵硬了不能动弹，女仆拿热水来（给我）浇洗，用被子围着、盖着我，很长时间才暖和过来。
寓逆旅主人，日再食，无鲜肥滋味之

享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，

腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若

神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳

意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人

也。盖余之勤且艰若此。
居住
每天 两次吃
的
通“披”，穿
的
腰佩
的
香气
光彩照人的样子
旧絮 破 他们的，代同舍生的
毫无
因为
的
的
寄居在旅馆里，主人每天提供两顿饭，没有新鲜肥美味道的享受，和我在一个书馆的同学们，都穿着绣花的丝绸衣服，戴着用红缨和宝石装饰的帽子，腰间挂着用白玉制成的环，左边带着佩刀，右边挂着香袋，光彩照人就像神仙一样。我却穿着破旧的衣服，生活在他们中间，毫无羡慕的心。因为内心有足以快乐的事（读书），就不觉得吃的穿的不如别人了。我求学时的勤奋与艰苦的情况大体就是这样。
现在各位学生在太学里读书,天天有朝廷供给的公粮,年年有父母寄来的衣服,没有挨饿受冻的忧虑;坐在大厦底下读著《诗》、《书》,不再有奔走的辛劳了;有司业,博士做老师,没有问了不告诉,求了得不到的事情了;凡该有的书,都已搜集在这里,不必像我那样亲手抄录,向别人借书然后才读得到.如果有学业不够精进,修养没成功,那么若非天资低劣,便是不如我这么专心罢了.哪里是别人的过失呢!
东阳的学生马君则,在太学读书已经二年了,同辈的人都夸他优秀.我进京朝见皇帝时,他以同乡晚辈的身份来拜见我.写了一篇长信来当见面礼,信里的文辞很畅达.我和他讨论学问,他的言谈温和脸色平夷;他自己说少年时读书很用心.这可以说是很会求学的人了!他现在要回家去省亲,因此我把求学的困难告诉他,如果有人说我这是勉励同乡读书,这正是我的用意;如果有人说我这是向同乡夸耀自己际遇畅顺,荣升大官的话,那怎能算是了解我呢!
今诸生学于太学，县官日有廪稍之供，

父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣；坐大厦

之下而诵《诗》《书》，无奔立之劳矣；有

司业、博士为之师， 未有问 而不告，求而

不得者也； 凡所宜 有之书皆集于此，不必
各、众 学生
朝廷
官家给的粮食
供给
夏天穿的衣服
给予赠送
忧患
大房子
的里面
诵读
劳累
做他们的老师
请教却
回答
凡是
应该应当
集中在这里
有的书
若余之手录，假诸人而后 见也。 其 业
有不精，德 有不成者，非天质之卑，则 心


不若余之专 耳，岂他人之过哉?
像
向人借书
然后
诸:之于
他们的学业
精通
德行
成器
天资
非……则……:不是……就是……
低下
就是
专一 罢了
难道是别人的过失吗
哪里是别人的过失呢
现在在太学里学习的各个学生，朝廷每天有米粮供给，父母每年给他们冬夏的衣服，没有受冻挨饿的担心；坐在大厦里读书，再没有奔走的劳累了；有司业、博士做他们的老师，没有问题得不到回答，要求得不到满足的。凡是应该有的书都集中在这里不必像我那样动手抄写，要向别人借来书然后才看得到。他们的学业如果有不精通的地方，德行如果有不成器的地方，不是天资低下，就是用心不如我专一罢了，哪里是别人的过失呢？
东阳马生君则在太学 已 二年，流辈

甚称其贤。余朝 京师， 生以乡人

子 谒 余。撰 长书 以 为

贽， 辞甚畅达。与之 论辨，
(学习)
同辈的人
很
贤能
朝见
用同乡晚辈
的身份
拜见 我
写 (一封)长信
把 作为
初见面时为表敬意送的礼物
流畅通达
辩论。 “辨”同“辩”
言 和 而色 夷。自谓少时用心于学甚劳。


是可谓善学者矣。其将归见 其 亲也，

余故 道 为学之 难 以告 之。
言语 温和
脸色 平和
在学习上
劳苦
探望他的父母
特意 讲讲
求学的 艰难
来
告诉他
东阳县的马君则在太学里读书已经两年了，同辈的人很称赞他的贤能。我到京城朝见皇帝，马生以同乡晚辈的身份拜见我。写了一封长信作为表示敬意的见面礼物，言辞很流畅通达。同他辩论问题，言语温和而脸色平和。他自己说少年时在学习上用心很劳苦。这可以说是善于学习的了。他将要回家探望他的父母，因此我讲讲求学时的艰难来告诉他。
余则缊袍敝衣处其间
日再食，无鲜肥滋
味之享
无奔走之劳
无从致书以观…..不
敢稍违约。
未有问而不告，
求而不得者
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