常言道：“自古雄才多磨难，从来纨绔少伟男。”孟子也说：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。”
苦难
垫脚石
成功
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小资料
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送东阳马生序
宋濂
千口乡中学 马 双
作家作品
宋濂，字景濂，号潜溪，谥文宪.
明朝初期著名文学家，生平著作甚丰，与刘基、高启为明初诗文三大家。宋濂很受朱元璋器重，为明代“开国文臣之首”，刘基赞许他为“当今文章第一”。平生著作很多，有《宋学士文集》等。
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本文写于洪武十一年（1378）。这一年，辞官归里的宋濂又从家乡到应天府朝见朱元璋。他的同乡晚辈马君则来拜见他，他便写了这篇“赠序”送给东阳马生，介绍自己的求学经历及态度，勉励他勤奋读书，成为德才兼备的人。
解题
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关于“序”
本文是一篇赠序，其中的“序”，并非“序言”，而是“赠言”的意思。

作为文章的体裁，序有书序和赠序之分。

赠序与书序的性质不同，始于唐朝，文人之间以言相赠，表达离别时的某种思想感情，赠序多为推重、赞许或勉励之辞。
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嗜（ ） 硕（ ）
叱咄（ ） 俟（ ）
负箧（ ）曳（ ）屣（ ）
皲（ ）裂 媵（ ）人
衾（ ） 绮（ ）
容臭（ ） 烨（ ）
裘（ ）葛（ ）缊（ ）
冻馁（ ） 谒（ ）
撰（ ） 贽（ ）
shì
读准字音。
chì duō
shuò
sì
qiè
yè
xǐ
jūn
yìng
qǐ
qīn
xiù
yè
qiú
gě
yùn
něi
yè
zhì
zhuàn
余幼时即嗜学。家贫，无从 致书以观，


每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天
大寒，砚 冰 坚， 手指不

可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。
就爱好读书
没有办法买到
无从:无由，不知从何处，只没有办法
常常
藏有书人家
抄录
计算 来 送还
假借:同义
以:而，便，就
砚台里(墨汁)
结成坚硬的冰
弯屈伸直不停止
抄书
跑引申为赶快
超过约定的期限
否定句代词作宾语前置 之:指抄书
以是人多以书假余，余因 得 遍 观

群 书。既 加冠，益慕圣贤之道。又患无

硕师名人与游， 尝趋 百里外从乡之先达

执 经 叩问。先达德 隆望 尊，门人弟子

填其室，未尝稍降 辞色。余立侍(于)左右，
因此
都 把
于是能够广泛地阅读
各种书籍
已经
学说
担心
大师
交往求教
跑到，快步走
向当地
前辈
拿着经书
请教
道德高 声望高
挤满屋子
稍微缓和
言辞脸色
站着陪伴
巨谷中，穷冬烈风， 大雪深数尺，

足肤皲裂而不知，至舍，四支僵劲不能动，


媵人持汤沃灌，以衾拥 覆，久而乃和。寓
逆旅，主人日 再食，无鲜 肥 滋味
大
严冬
刮着凛烈的寒风
皮肤因寒冷干燥而开裂
客店
支通肢
僵硬
动弹
仆人
媵人:指古代陪嫁的人
热水
浇洗
灌通盥
围裹 覆盖
寓:名作动 住
在旅店
那里
每天
给两顿饭吃 食:给饭吃，动词
新鲜肥美味道好的东西
之享。 同舍 生 皆 被 绮 绣，
戴朱缨 宝 饰之帽， 腰 白玉之 环，


左佩刀，右 备 容臭， 烨然 若神人；
享受
同屋住的同学
穿着
被通披，穿着
华丽的衣服
绮:丝绸 绣:绣花
红缨
宝石装饰
腰中挂着
腰:名作动，腰挂
圈子
挂着香袋
光彩照耀
余则袍敝衣 处(于)其间， 略无慕艳意。
以 中 有 足乐者， 不知口体之奉
不若人也。盖余之 勤 且 艰若此。
却
穿着破旧的衣服
生活在
他们中间
毫无羡慕的心
因为
我心中
足以快乐的事
足乐者:指读书
吃的穿的
奉:供，之:取独
(求学的)勤劳而且艰苦
⒈一词多义
和
久而乃和
言和而色夷
冠
太尉以才略冠天下
既加冠
缓解、缓和
谦和
天下第一
男子20岁成年
请
战则请从
俯身倾耳以请
再
再而衰
日再食
患
患无硕师名人与游
无冻馁之患
请让
请教
第二次
两次
担忧
忧患
⒉古今词义
汤 媵人持汤沃灌
古义：
今义：
走 走送之
古义：
今义：
趋 尝趋百里外从乡之先达执经叩问
古义：
今义：
热水
菜汤
跑
行走
快步走
趋势
或 或遇其叱咄
古义：
今义：
卒 卒获有所闻
古义：
今义：
遗 父母岁有裘葛之遗
古义：
今义：
假 以是人多以书假余
古义：
今义：
有时
或者
最终
士兵
赠送
遗失
借
虚假
⒊词性活用
腰 腰白玉之环。

手 不必若余之手录。

诸 假诸人而后见也。
腰，腰挂，名词用为动词。
手，用手，名词作状语。
诸，兼词“之于”的合音。
4、词类活用：
①手自笔录：
原意为“笔”，现译为用笔，名作状语
②腰白玉之环：
原意为“腰”，现译为腰配，名作动
③无鲜肥滋味之享
原意为：鲜新、肥大，现译为鲜鱼、肥肉，形作名

5、特殊句式：
①省略句：（余）又患无硕师名人与游
省略主语“余”
②倒装句：弗之怠 应为“弗怠之”
宾语前置
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⒋通假字
四支僵劲不能动。

同舍生皆被绮绣。

日再食。
“支”通“肢”，肢体。
“被”通“披”，穿着。
“食”通“饲”，给饭吃。
⒌虚词
以
以衾拥覆。

以是人多以书假余。

无从致书以观。
介词，用。
介词，因；介词，把。
连词，来。
之
录毕，走送之。
无鲜肥滋味之享。
弗之怠。
不必若余之手录。
代词，他。
助词，的。
助词，提宾的标志。
助词，用在主谓之间，取消句子独立性，不译。
1、思考:作者是从哪几个方面谈自己刻苦求学的经历？
⑴借书以观，录毕送之，得以遍观群书。

⑵趋百里外从乡之先达执经叩问。

⑶从师学习奔走的艰难。

（4）从师学习生活的艰难。
（①幼时得书之艰）
（②从师叩问之难 ）
（④住读生活之苦）
从四个方面表现自己求学的勤且艰。
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（③ 求师奔走之劳）
讲述作者本人求学的艰难和用心之专主要体
现在：借书抄录，求师叩问，跋涉艰难，衣食
粗劣，生活简朴等方面。
主要语句有：
(1)每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。
(2)砚冰坚，手指不可屈伸。
(3)趋百里外，求师叩问。
(4)穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。
(5)余则缊袍敝衣处其间。
3、文章是如何写出自己学习时的困难条件的？找出原文。
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2、读第二段
作者写自己从师问学的“勤”‘、“艰”时，面对生活比自己好的同舍生，“余”抱什么态度？为什么会有这样的态度？
①略无慕艳意；
②以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。
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思考：
作者通过对比，想说明什么道理？
答：
通过对比，作者说明了学习条件
的好坏，对学习效果没有决定性
的影响。成功的重要因素是求学
者的态度：要“勤且艰”，要勤奋，
要舍得吃苦，要有恒心。
4、作者为什么能克服种种困难，而“卒获有所闻”？
依靠精神的力量——以中有足乐者。
作者认为，勤奋和艰苦是相互联系的两个方面，有了主观的勤奋，一切艰难困苦都可以克服,这正是学有所成就的根本原因。
勉励马生勤奋学习，成为德才兼备的人才。
5、作者写出了学习时极为艰苦的条件，目的是什么?
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6、本文作者勉励马生勤奋学习，并不讲大道理，却直接以自身经历相告，这样写有什么好处？
以自身经历相告，现身说法，晓之以理，动之以情，态度恳切，易于接受。
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中心思想
本文作者以自己青少年时期在艰难条件下刻苦学习的亲身经历，劝勉当时的太学生不要辜负良好条件，要刻苦读书，以期有成。
写作特点
本文以记叙为主，笔法简洁。有些地方适当地加以渲染和描绘，使文章增添了文采，显得更加生动具体。比如，写到百里之外向硕师名人求教的情景，写了周围的环境，写了“先达”的表现，写了自己求教时的谦虚恭谨。文字简洁，而人物神情跃然纸上。又如写奔走途中的艰难，寥寥数语，情态毕现。写同舍诸生的服饰华贵，采取了细节描写的方法，更衬托出作者的朴素与艰苦。
1记叙、描写二者的自然结合
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作者求学之难、用心之专。

结构内容
1少时求学：嗜学—家贫—勤苦—遍观群书
2成年后求师：叩问之难 —— 卒获有所闻
3求教之路：跋涉之难。
衣食粗劣，生活俭朴（对比）
总括全段
记叙描写论议
2、对比
1、 “先达”的严肃和作者的谦恭
2、同舍生的富华生活与自己的贫困生活
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