“自古雄才多磨难，从来纨绔少伟男。”
孟子也说：“夫天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。”这些都说明了苦难并非全是坏事。只要我们善于化苦难为动力，则苦难就会成为成功的垫脚石。
今天我们学习宋濂的《送东阳马生序（节选）》，讲的也是这个道理。
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送东阳马生序
宋 濂
宋濂手迹
序，文体名。本文是一篇赠序，其中的“序”，并非“序言”，而是“赠言”的意思。
作为文章的体裁，序有书序和赠序之分。
书序，即序言，相当于前言后记。赠序多为推重、赞许或勉励之辞。它与书序的性质不同，为文人之间的赠言，相当于议论性散文。本文即属此类。
文体介绍
本文写于洪武十一年（1378）。这一年，辞官归里的宋濂又从家乡到应天府（今江苏省南京市，当时是国都）朝见朱元璋。他的同乡晚辈马君则来拜见他，他便写了这篇“赠序”送给东阳马生。

注意：“东阳”是地名
“马”是姓
“生”是长辈对晚辈的称呼
解题
宋濂，字景濂，号潜溪，明朝初期著名文学家，生平著作甚丰，曾主修《元史》。与刘基、高启并称为明初诗文三大家，宋濂很受朱元璋器重，为明代“开国文臣之首”。
作者简介
嗜（ ） 硕（ ）
叱咄（ ） 俟（ ）
负箧（ ） 曳（ ）屣（ ）
皲（ ）裂 媵（ ）人
衾（ ） 绮（ ）
容臭（ ） 烨（ ） 缊（ ）
shì
shuò
chì duō
sì
qiè
yè
xǐ
jūn
yìng
qīn
qǐ
xiù
yè
yùn
读一读，写一写
余幼时即嗜学。家贫，无从 致书以观，


每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天

大寒，砚 冰 坚， 手指不

可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。

以是人多以书假余，余因 得 遍观群 书。
我
就爱好读书
得到
借
向
砚台(墨汁)
不
跑
超过约定的期限
用笔抄写
因此
广泛阅读
我小时候就爱好读书。家里贫穷，没有办法得到书，就经常向藏书的人家去借，（借来）就亲手用笔抄写，计算着日期按时送还。天特别冷的时候，砚池里的水结成坚硬的冰，手指（冻得）不能屈伸，也不敢停止。抄写完毕，赶快把书送还，不敢稍稍超过约定的期限。因此人家多愿意把书借给我，我也因此能够阅读很多书。
既 加冠，益慕圣贤之道。又患无

硕师名人与游， 尝趋 百里外从乡之先达

执 经 叩问。先达德 隆望 尊，门人弟子

填其室，未尝稍降 辞色。余立侍(于)左右，
已经
成年
更加
学说
担心
学识渊博的老师
交往求教
曾经；快步走
有道德学问的前辈
请教
道德高 声望高
挤满他的屋子
不曾
言语和脸色
站着陪伴
援 疑 质 理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，

色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟


其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒 获 有所
闻。
提出疑难询问道理
请教
有时
训斥，呵责
周到
解释、回答
兼词“于之”向他
最终，终于
等待
成年以后，更加仰慕古代圣贤的学说，又担心没有才学渊博的老师和名人相交往（请教），曾经跑到百里以外拿着书向同乡有名望的前辈请教。前辈道德声望高，向他求教的学生挤满了屋子，他从来不把语言放委婉些，把脸色放温和些。我恭敬地站在他旁边侍侯着。提出疑难，询问道理，弯着身子侧着耳朵请教。有时遇到他斥责人，（我的）表情更加恭顺，礼节更加周到，一句话不敢回答；等到他高兴了，就又请教。所以我虽很笨，但终于能够有所收获。
小 结
第一段：嗜学
1、无书（家贫，无从致书以观）——借书并抄书（每假借于藏书之家，手自笔录）
2、无师（无硕师名人与游）——求师（从乡 之先达）为师严厉（未尝稍降辞色，叱咄）——求学礼周（立侍左右，色愈恭，礼愈至）
当余之从师也，负箧 曳屣 行(于)深山

巨谷中，穷冬 烈风， 大雪深数尺，

足肤皲裂而不知，至舍， 四支 僵劲不能动，


媵人持汤 沃灌，以衾拥 覆，久而乃和。寓

逆旅，主人日再食，无鲜 肥 滋味之享。
隆冬
因寒冷干燥而开裂
学舍、书馆
通“肢”肢体
仆人，服侍的人
热水
浇洗
被子
名作动，住
旅店
每天给两顿饭吃
食:给饭吃，动词
新鲜肥美味道好
背着书箱拖着鞋子
暖和huo
当我从师求学的时候，背着书籍，拖着鞋子，行走在深山大谷里，隆冬刮着凛冽的寒风，踏着几尺深的积雪，脚上的皮肤冻裂了都不知道。到了旅舍，四肢冻僵了不能动弹，服侍的人拿来热水（给我）洗手暖脚，拿被子（给我）盖上，过很久才暖和过来。住在旅店，每天只吃两顿饭，没有新鲜肥美的食物可以享受。
同舍生 皆 被 绮绣，

戴朱缨 宝 饰之帽， 腰 白玉之 环，


左佩刀，右 备 容臭， 烨然 若神人；
通“披”，穿
华丽的衣服
绮:有文彩的丝织品 绣:绣花
红色的帽带
宝石装饰
名作动，腰佩
挂着
香袋
臭：xiù气味
光彩照人的样子
余则 緼袍敝衣 处(于) 其间，略无慕艳意。
以 中 有 足乐者， 不知口体之奉
不若人也。盖余之 勤 且 艰若此。
破旧的衣服
缊:旧絮 敝:破
毫无羡慕的意思
因为
心中,内心
足以快乐的事
(指读书)
吃的穿的
大概
如此，像这样
（跟我）住在一起的同学们，都穿着华美的衣服戴着红缨和宝石装饰的帽子，腰上佩带白玉环，左边佩着刀，右边挂着香袋，光彩照人，像神仙一样。而我却穿着破棉祆、旧衣衫生活在他们中间，毫无羡慕的心思，因为我心中有自己的乐趣，不感到吃穿的享受不如别人。我求学时的勤奋艰辛情况大体如此。
（1）得书之难

（2）求师之艰

（3）上学之苦
作者循循善诱，诚恳真挚，把自己的学习经历和学习态度，介绍给晚辈马生，勉励他勤奋学习，成为德才兼备的人才。
结构全解：
思考探究
为了鼓励马生勤奋学习。因为课文只是节选，参照后文叙太学的优越学习条件，以及对马生语重心长的鼓励和期望，作者的意图非常明显。同时，文章由自己的经历写起，读来也更亲切平易
1.作者写自己艰苦求学经历的目的何在？
2.围绕“嗜学”二字写了哪两件事？
得书之难和求师之艰。
3.作者在老师面前毕恭毕敬，不敢出言，表现了什么？
谦虚的求学态度。
4.“卒获有所闻”这里的“闻”指什么？
得到的知识，明白的道理。
5.用一句话概括第二段的内容。
叙述了作者奔走上学之苦。
6.作者在写自己的清苦生活时，为什么要写同舍生奢华的生活？
通过对比更足以突出作者不慕富贵，专心学习的思想品质。
7.读完全文；你觉得应该学习作者的什么精神和品质？
不畏艰苦、刻苦勤奋的求学精神和坚守信约、谦虚有礼的美好品质。
善学
勤学
师：辞色严厉
甚至叱咄
生：色愈恭
礼愈至
师生
态度
生活
情况
同舍生：衣饰华美
饮食鲜肥
作 者：緼袍敝衣
日仅再食
对
比
对
比
对比的写作手法
除节选的课文外，剩余部分也运用对比手法。
⑴以自己年幼时得书、从师、求学之难，和太学生优越的学习条件作对比；
⑵以自己年幼时奔走之辛劳、生活之清苦，和太学生衣食住行的优越生活条件作对比。
通过对比，说明了学习条件的好坏，对学习效果没有决定性的影响。成功的重要因素是求学者的态度：要“勤且艰”，要勤奋,要舍得吃苦，要有恒心。
与作者当年的学习条件相比，今天的你有哪些优越的地方？现代中学生读书应有怎样的苦乐观？
吃穿无忧，国家、学校、家长、老师的全力支持，设备先进，资源广泛，信息灵通等。
珍惜时间，虚心善学，苦中作乐，以苦为乐。
拓展延伸
古人在艰苦条件下勤奋学习、以苦为乐的事例：
囊萤映雪（晋车胤和孙康的学习故事）
悬梁刺股（战国苏秦的学习故事，也叫“头悬梁，锥刺股”）
凿壁偷光（西汉匡衡的学习故事）
韦编三绝（孔子晚年读《易》的故事）
画荻教子（欧阳修的学习故事）
通假字
四支僵劲不能动
“支”通“肢”，肢体。
同舍生皆被绮绣
“被”通“披”，穿。
你掌握了吗？
词性活用
手自笔录（手：动手，名词用作动词。笔：用笔，名词作状语）
腰白玉之环（腰：腰佩，名词用作动词。）
⒈下面句子朗读节奏有误的一项是（ ）
A．余／因得／遍观群书。
B．尝趋百里外／从乡之先达／执经叩问。
C．又患／无硕师／名人与游。
D．不知／口体之奉／不若人也。
C
课堂训练
⒉解释下列划线的词语。
⑴援疑质理
⑵俟其欣悦
⑶媵人持汤沃灌
⑷烨然若神人
询问
等待
热水
光彩照人
以“学习中的苦和乐”为话题写一段文字。
要求：
1．注意辩证说理； 2．运用对比的论证方法；
课后练习
读《送东阳马生序》有感
　　 学了《送东阳马生序》这篇文章后,我想了很多,作者宋濂是明初的散文家,他被誉为”开国文臣之首”,可谁想到这样一个伟人背后却有那么多的心酸事,年轻的他为了求学,不惜在冬天雪地里穿着破鞋去上门请教老师,为了能学到知识他面对老师的责骂却是“礼愈至,色愈恭”，满腹经论让他觉得自己很富有,他不与别的富家子弟比吃穿,只想多学知识,这是怎样的一种境界啊!而后文所说的“太学生”不是与现在的我们一样吗?
我们从小出生在父母的呵护中，像一朵温室之花，不用担心衣，食，住，行，照理来说我们比宋濂幸运的多了，我们更应该好好读书，有远大的抱负，但像宋濂一样能干出一番事业的人又有多少呢？大多数的学生整天只和别人比吃，穿，对于自己的成绩却不屑一顾，每逢考试都只想多抄几道题目，却不肯自己好好用功，可悲呀！父母养育了我们这么多年，含辛茹苦，只希望儿女都能成龙成凤，出人头地，可是反而弄巧成拙，这能怪谁，只能怪我们自己，光口头说说长大想要一份好的工作，能出人头地，可是做的却与说的相反。天上不会掉下黄金的，一切只能靠我们自己。