第25课  河中石兽

四川德阳五中  肖冬


教学目的：

1．积累文言词汇，掌握古汉语的意义和用法。 

2．理解实践出真知的道理。 

教学时间：2课时

第1课时

教学目标：

    了解作者，梳通文意。

教学内容与步骤

情景激趣：

纪昀，字晓岚。乾隆十九年（1754）进士。学部渊博，曾任翰林院编修、侍读学士。因获罪遗戍乌鲁木齐。释放回京后，任《四库全书》总纂官，编定《四库全书·总目提要》在目录上学上贡献很大。著有《阅微草堂笔记》等。

本文选自《阅微草堂笔》，是纪昀晚年所作的一部文言笔记小说，题材以妖怪鬼狐为主，但于人事异闻、名物典故等也有记述，内容相当广泛。

《河中石兽》记载的是某土地庙前石兽因河岸崩塌掉入河中。十多年后重修山门，寻找石兽，它却不在原落水处，也不在下游。一位老兵说，应该在上游寻找，依他的话，果然捞出了石兽。石兽为什么会向上游“跑”呢？今天我们来学习《河中石兽》一文，从中找出答案。 

探究生趣

第一步，泛读课文。结合注释，读准字音，积累词语，理解大意。

一、读准字音

圮（pǐ）  募（mù）  棹（zhào）柿（fèi）  湮（yān）  啮（niè）  溯（sù）  欤（yù）

二、在阅读中积累下列词语：

1． 古今异义 

并：古义：一起  二石兽并沉焉。    今义：并列 

阅：古义：古义：经历  阅十余岁    今义：阅读

是：代词  这  是非木柿            今义：判断词  是 

盖：古义：发语词   盖石性坚重     今义：有遮蔽作用的器物 

但：古义：只   但矢其一           今义：表转折  但是，却 

2． 一词多义 

岂有为暴涨携之去   离去    

去  

西蜀之去南海   距离 

岂能为暴涨携之去    被 

为   必于石下迎水外啮沙为坎穴   成为 

橘生于淮南则为橘   是

为其来也   在 

3．词性活用  

三、探究结构

第一层：和尚重修庙门难寻石兽；

第二层：讲学家认为石兽已深埋；

第三层：按老河兵指引找到石兽；

第四层：阐述遇事不能主观之理。

二、探究中心

1．这个故事说有了一个什么道理？

明确：本文通过寻找倒塌的河里的石兽的故事，说明了任何事都不能根据主观推断的道理。

总结固趣：

 

布置作业

深入阅读课文，并对课文作个性理解。

 

第2课时

教学目的

    进一步理解文意。

教学内容与步聚

情景激趣

    纪昀，字晓岚，他身子很是肥硕，生平最畏暑热；做总裁时，在馆内校书，适值盛夏，炎酷异常，他便赤着膊圈了辫，危坐观书。巧逢乾隆帝踱入馆门，他不及披衣，忙钻入案下，用帷自蔽，不料已被乾隆帝瞧见，传旨馆中人照常办事，不必离座，馆中人一齐遵旨。乾隆帝便踱到纪昀座旁，静悄悄的坐着。纪昀伏了许久，汗流浃背，未免焦躁起来，听听馆中人寂静无声，就展开了帷，伸首问众人道：“老头子已去么？”语方脱口，转眼一瞧，座旁正坐着乾隆帝，这一惊正是不小。向着他道：“纪昀不得无礼。”纪昀此时只得出来穿好了衣，俯伏请罪。乾隆帝道：“别的罪总可原谅，你何故叫我老头子？有说可生，无说即死。”众人听见这句上谕，都为纪昀捏一把汗。谁知纪昀却不慌不忙，从容奏道：“老头子三字，乃京中人对着皇帝的统称，并非臣敢臆造，容臣详奏。皇帝称万岁，岂不是老？皇帝居兆民之上，岂不是头？皇帝便是天子，所以称子。这‘老头子’三字，从此流传了。”聪明绝顶。乾隆帝拈须笑悦。

从这个故事看，纪晓岚为人机智，善于强词夺理，上节课我们了解到他记载的“河中石兽”，居然会逆流而上，它是真的吗？本节课我们将在进一步理解文意的基础上加以探讨。

探究固趣

第二步，精读课文，翻译课文，探讨文意。

一、学生翻译课文，老师讲评较正

沧州南面，有一座寺庙靠近河边，庙门 倒塌到河里，（门旁）两只石兽也一起沉到河里了。经历了十多年，和尚募集到了一笔钱，（决定）重修（庙门），便到河中寻找那两只石兽，居然没找到，认为石兽顺着河的方向冲到下游去了。便划着几条小船，拖着铁耙，寻找了十多里，一点踪迹也没有?有个学究在庙里开馆执教，听到这件事便嘲笑说：

“你们这些人不能推究 事物的道理。这不是木片，怎么能被洪水带了走呢?石头的特性是坚硬而沉重，泥沙的特性松散而轻浮，石兽埋没在泥沙上，就会越沉越深。顺着河流往下游去寻找它，不是荒唐吗?” 众人信服他的话，认为是正确的论断。

一个老水手听了学究的话后，又嘲笑说：“凡是河中失落的石头，都应该到河的上游去寻找。”正因为石头的特性坚硬而沉重，泥沙的特性松散而轻浮，（所以）水流不能冲走石头，它的反冲的力量，一定会在石头迎水的地方冲击石前的沙子形成坑穴。越冲越深，冲到石头半身空着时，石头一定会倒在陷坑中。像这样再冲击，石头又向前再转动。这样一再翻转不停，于是石头会反方向逆流而上了。到下游去寻找它，固然荒唐；在石兽掉下去的当地寻找，不是更荒唐吗？”

按照老水手的说法去找，果然在几里外的上游地方寻到了石兽。

既然这样，那么天下的事情，只知其一、不知其二的还多着哩，难道可以根据自己所知道的道理就主观判断吗?

二、课堂探究：

1．故事对石兽的位置的看法各是怎样的？理由是什么？

明确：

⑴寺僧以为石兽被水冲到下游去了，理由，水有冲击力，将随水流而下。

⑵讲学家认为石兽在下沉处深埋，因为石头坚硬沉重，沙子松散，石头埋没有在沙里一定会渐渐地沉下去，越来越深，只能就地挖下去找。

⑶老河兵认为石兽已逆流而上，因为石头坚硬沉重，沙子松散，水不能溃走石头，水的反冲力一定会在石头下面迎水的地方，冲沙成为洞穴，渐渐地越冲越深，石头就会倒在这个洞穴中。像这样再冲，石头再转，一直转不停止，石头就反而逆流而上。

2．为什么寺僧与讲学家的看法是不对的，老河兵的方法是对的？

明确：寺僧按照水冲物的常理，只考虑了流水，没有考虑石兽、泥沙的关系。讲学家考虑了石兽和泥沙的关系，忽略了流水。而老河兵有实践经验，综合考虑了石兽、泥沙与流水的关系。

3． 你认为课文讲的故事是真实可信的吗？为什么？

 

总结固趣

 

布置作业：

     预习《小圣施威降大圣》，要求能概述文章内容，拟出不懂或有质疑之处。

 

趣味教学资料

                          水中石兽真会向上游

                            吴德锋

   纪昀（晓岚）的《阅微草堂笔记》是出名的清人笔记小说之一。蔡元培先生将它与《红楼梦》、《聊斋志异》鼎足并列为“有清一代三大小说”。《阅微草堂笔记》中的《河中石兽》这个故事，颇负盛名。

近来有人对纪昀的这个说法，表示怀疑。理由是石重水轻，无论如何，沉于水中的石兽，只可能顺流而下，决不可能逆流而上。他们认为纪昀所说的这个故事，尽管很生动、有趣，很能吸引人，无奈事实决非如此，石兽向上游，不过是文学家的幻想，客观上并不存在。

    事实真的如此吗？寻找沉在河中的石兽，究竟应在上游还是下游？不久前发生在云南西双版纳的一回事，圆满地回答了这个问题。这回事的情节几乎与纪昀所记一模一样，即西双版纳有一条河中有两块大石，它们有一半露在水面。十多年前，有一块石头被人炸碎，另一块也随之失踪，大家都不知道这块未炸碎的石头到哪里去了。十多年后，有人在离原地十多里的上游，发现了那块失踪了的石头，经核对，它确实是本来位于十多里外的下游那一块。它是怎么“游”上来的呢？

    原来炸另一块石头时，这块石头的基础也被震坏，它丧失了屹立不动的根基，正如纪昀所说的水冲走石边沙的道理，在十多年的时间中，它逐渐地向上游翻滚了十多里路。它向上“游”时经过之处，留下了一道明显的沟，令人信服他说明，纪昀所记，确非虚言。这一有趣的自然现象，1980年4月当地的报纸作过详细的报道。这故事不仅教育我们如何思考问题，对从事水中打捞也有实际指导意义。