语文版教材七年级下第27课《包拯》
教 案 设 计
教学目标
1、积累文言字词。
2、顺畅朗读，感知课文内容。
3、了解包拯为官刚正、执法严明等优秀品质，从中受到感染而生敬佩之情。
重点难点
重点：整体感知课文；
2、难点：文言词句的分析讲解；分析人物性格、品质。
课时安排
两课时。
教学准备
MP3朗读文件；多媒体音箱。
教学过程 第一课时
一、导入新课
1、亲爱的同学们，据我的经验，多数同学有爱看电视的习惯，在坐的同学有吗？那么，请问大家看电视连续剧《包青天》吗？多数电视连续剧都主题曲，这个电视连续剧也有吧？有没有同学能说说主题曲的开头两句？（如果没有同学能说，就只有让我来告诉大家了：这首主题曲的开头两句是“开封有个包青天，铁面无私辨忠奸”。）大家应该能说出这两句歌词的意思吧。（开封：地名。铁面无私：刚直无私，或者说公正没有偏心，不自私。包青天，就是——我们今天要学习的课文中的“包拯”）
2、题目解说
生读注释①本文选自《宋史·包拯传》，选入教材时作了删节。“传”是正史的重要组成部分，自司马迁创设纪传体史书编写体例，此后历代以为著史正例，正史都采用纪传体的形式。一般来说，“传”主要叙述传主的生卒、地望、职官、生平事迹等内容。
包拯(999一l062)，北宋庐州合肥(今安徽合肥)人，字希仁。天圣进士。仁宗时任监察御史，建议选将练兵，以御契丹。后任天章阁待制、龙图阁直学士。官至枢密副使。为官刚正、执法严峻。著有《包孝肃奏议》。他的事迹长期流传民间，作为封建清官的典型，演为戏文，元杂剧已有《陈州粜米》等作品，以后流传日广，形成丰富的传说。
二、新课教学
（一）、初读课文
1、学生试朗读课文，教师听并注出学生没读准音的字词：
鬻yù 涿zhuō 敛liān 惮dàn 讼sòng 茔yíng
请同学们自由读一遍课文。
如果还有认不得的字词，请提出来。我们大家一起看能不能解决，如果不能，就要请同学们把工具书拿出来解决了！
我们读过两遍了，现在有同学能主动起来朗读一遍吗？（如果有，及时予以肯定、表扬）如果没有，我请来一位“老师”，我们来听听他的朗读，大家一起来学学。（放MP3）
（二）再读课文，感知课文
1、请同学们模仿刚才的朗读，齐读课文。
2、结合课文注释或参考资料自由（用自己喜欢的读书方式）读课文。要求读后能翻译课文。（这可能是难点。如果学生不能翻译，则本节课就要重点完成，余下内容第二课时再做。如果学生能自主翻译，则依坐位顺序一人一句翻译，教师或同学予以纠正、补充，然后完成下面内容。）
（三）、学生分段朗读课文后，试概括各段内容，师生共同讨论补充。
1、请一位同学朗读第一自然段，然后概括内容。（写了谁？做了什么？能表现他的什么样的性格特点？）
明确：开头简单介绍包拯的生平，接着用“割牛舌”这个普通案件来突出包拯聪明、机智，破案技术高超。（或：通过处理“割牛舌”案件写包拯为官机智。）
2、用同样的方式完成后面几段的内容。
明确：二段：把前任知府同包拯进行对比，以突出包拯清正廉洁。（这一节写包拯为官清廉，“岁满不持一砚归”，表现了他廉洁的作风。）
三段：本段主要描写包拯与契丹典客的对话。突出包拯的巧言善辩，不辱使命。（或：写包拯出使契丹，面对契丹典客的带有挑衅的质问，包拯反唇相讥，严词反问，不辱使命。）
四段：写包拯代理开封府尹时，为官刚正不阿，令贵戚宦官闻风丧胆。得到百姓们的高度评价。（或：通过写贪官污吏、皇宗国戚对包拯的惧怕，百姓对他的赞扬之声，从侧面表现他为官刚正，执法严峻的可贵性格。）
五段：本段主要写日常生活中的包拯。虽然憎恶办事小吏苛杂刻薄，但仍然公平仁爱地对待他们。包拯时刻严格要求自己从不利用职权为自己、家人和朋友牟取私利。这一段集中体现出包拯克己奉公的高尚品德。（写出包拯的鲜明性格：克己奉公，品行端正，诚信待人，身居高位而不奢华。他对子孙为官者的告诫，掷地有声，表现出他的无私。）
三、本节内容回顾：
通过大家的反复朗读、讨论，我们对包拯有了初步的了解，如果说要让同学们用一个词语表达此时此刻你对包拯是怎样一种感情的话，我们会选择哪一个词呢？——“敬佩”可以吗？（他为官机智、为官清廉、巧言善辩不辱使命、为官刚正执法严峻、克己奉公。）
四、作业：
1、同学们课外还要多用点时间读熟课文。
2、读熟课文注释。
我们的作业同学能按要求完成吗？只要同学们能坚持认真读书：读熟每一篇课文，再多读点课外书，养成爱读书的好习惯，就一定能学好语文。
板书设计
27、包拯
谁 做什么 性格特点
“割牛舌”案件————为官机智
“岁满不持一砚归”———清正廉洁
包拯 出使契丹——————巧言善辩、不辱使命
开封做官——————为官刚正、执法严峻
日常生活——————克己奉公

附：翻译

包拯字希仁，庐州合肥人也。……知天长县。有盗割人牛舌者，主来诉。拯曰：“第归，杀而鬻之”寻复有来告私杀牛者，拯曰：“何为割牛舌而又告之?”盗惊服。
包拯字希仁，是庐州合肥(今安徽合肥)人。……当天长县知县。有个盗贼割了别人家耕牛的舌头，牛主人来到(县衙)告状。包拯说：“(你)只管回家去，杀了牛卖了它。”不久又有一人来到(县衙)告别人私自宰杀耕牛，包拯说：“(你)为什么割了别人家耕牛的舌头，又来告他的状?”这个盗贼感到很震惊，也很服气。
徙知端州，迁殿中丞。端土产砚，前守缘贡率取数十倍以遗权贵。拯命制者才足贡数，岁满不持一砚归。
(包拯)转到端州当知府，升为殿中丞。端州出产砚台，此前的知府趁着进贡大都敛取是贡数几十倍的砚台，来赠送给当朝权贵。包拯命令制造的砚台仅仅满足贡数，当政满一年没拿一方砚台回家。
使契丹，契丹令典客谓拯曰：“雄州新开便门，乃欲诱我叛人，以刺疆事耶?”拯曰：“涿州亦尝开门矣，刺疆事何必开便门哉?”其人遂无以对。
(包拯)出使契丹，契丹命令典客对包拯说：“(你们国家的)雄州城最近开了便门，就是想引诱我国的叛徒，以便刺探边疆的情报吧?”包拯说：“(你们国家的)涿州城曾经也开过便门，刺探边疆的情报为何一定要开便门呢?”那个人便无言以对了。
召权知开封府，迁右司郎中。拯立朝刚毅，贵戚宦官为之敛手，闻者皆惮之。人以包拯笑比黄河清。童稚妇女，亦知其名，呼日“包待制”。京师为之语曰：“关节不到，有阎罗包老。”旧制，凡讼诉不得径造庭下。拯开正门，使得至前陈曲直，吏不敢欺。
(包拯被朝廷)召令暂时代理开封府尹，升为右司郎中。包拯在朝廷为人刚强坚毅，贵戚宦官因此而大为收敛，听说的人都很害怕他。人们把包拯笑比做黄河水清(一样极难发生的事情)。小孩和妇女，也知道他的名声，叫他“包待制”。京城里的人因此说：“(暗中行贿)疏不通关系(的人)，有阎罗王和包老头。”按旧规矩，凡是诉讼都不能直接到官署(递交状子)。包拯打开官署正门，使告状的人能够到跟前陈述是非，办事小吏因此不敢欺瞒。
拯性峭直，恶吏苛刻，务敦厚，虽甚嫉恶，而未尝不推以忠恕也。与人不苟合，不伪辞色悦人，平居无私书，故人、亲党皆绝之。虽贵，衣服、器用、饮食如布衣时。尝曰：“后世子孙仕宦，有犯赃者，不得放归本家，死不得葬大茔中。不从吾志，非吾子若孙也。”
（包拯）性情严峻刚直，憎恶办事小吏苛杂刻薄，务求忠诚厚道，虽然非常憎恨厌恶，但从来没有不施行忠恕之道的。(他)跟人交往不随意附和，不以巧言令色取悦人，平常没有私人信件，连朋友、亲戚也断绝往来。虽然地位高贵，但(穿的)衣服、(用的)器物、(吃的)饮食跟当百姓时一样。(他)曾经说：“后代子孙当官从政，假若贪赃枉法，不得放回老家，死了不得葬人家族墓地。假若不听从我的意志，就不是我的子孙。”