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七年级 下册
义务教育课程标准实验教科书
25. 诗词五首
板块：教学设计—课件
饮 酒
结庐在人境，而无车马喧。
问君何能尔？心远地自偏。
采菊东篱下，悠然见南山。
山气日夕佳，飞鸟相与还。
此中有真意，欲辨已忘言。
陶渊明
走近作者
陶渊明（365～427），名潜，字元亮，世号靖节先生。东晋文学家。他以田园生活为题材进行诗歌创作，是田园诗派的开创者。诗风平淡自然，极受后人推崇，影响深远。主要作品有《归去来辞》、《桃花源记》、《归园田居》、《饮酒》。
东晋统治者重视门阀（出身），很多品质低下，才能平庸的人占据高位，一些品德良好，才能出众的优秀人才却屈居低位。陶渊明当过十多年的地方小官，每逢上级来地方巡视的时候，他都必须前去迎接，曲尽礼节。久而，他很厌烦这种情形，有一次他终于说：“吾不愿为五斗米折腰向乡里小儿。”结果他就归隐田园，并写下很多诗来表现这种生活，而且这些诗都达到了很高的水平，所以后人称他为我国第一位田园诗人，对唐朝的王维、孟浩然等人影响很大。

一、“心远”指的是什么？流露出作者什么样的感情？
远离官场的争权夺利和俗世。
对车马喧嚣的官场的厌倦。
“ 尔：这样。
这几句的意思是：住在众人聚居的地方，却感觉不到车马的喧闹声，请问你怎么能够这样呢？这是由于精神超脱世俗，自然觉得住的地方僻静了。
第一层描写的是“身居闹市，一尘不染”，其根本的原因就是“心远”，“远”的对象是什么？是远离官场，更进一步说，是远离尘俗，超凡脱俗。这四句从感觉方面肯定了自己“心远”的正确。
“问君何能尔？心远地自偏”怎么理解？
二、“采菊东篱下，悠然见南
山。山气日夕佳，飞鸟相与还。”
勾勒出一幅怎样的图画？
“悠然”看出作者此时什么的心情？
悠闲自得
流露出作者怎样的感情？
作者对大自然由衷的喜爱之情
采菊东篱下，悠然见南山。
你说一，我说二
一家之言——
此诗的神来之笔，亦为陶诗中的经典名句。
表现的是一种超凡脱俗的天真自然的意趣，人与自然和谐合一的诗情画意；哲理的意境，是“无我之境”。（物我合一的境界）。
在东边的篱笆下，诗人在采撷菊花，正在专心聚志悠闲地采，偶一抬头，无意间望见了悠远的南山。这两句是千古名句，刻画了诗人自己悠闲自得的形象，“采菊”这一动作不是一般的动作，它包含着诗人超脱尘世，热爱自然的情趣。周敦颐在《爱莲说》中把菊花称为“花之君子”，采菊，实际上是自我高洁的表现。
“采菊东篱下，悠然见南山”，怎么理解？“采菊”这一动作包含着诗人怎样的志趣？
表达效果明显不一样。“见”是无意中看见，把人与物融为一体；而“看”或“望”是有意远观，使人和物拉开了一段距离。用“见”追求的是一种不用意而境与意融汇的完美的境界。
“悠然见南山”中的“见”可否改“看”、“望”等字？表达效果有何不同？
苏东坡曾说过：“‘采菊东篱下，悠然见南山。’采菊之次，偶然见山，初不用意而境与意会，故可喜也”。这种写法，古诗中常见，有些明明是作者自己看到的，却偏偏写成是景物自己撞上来的，变有意为无意，化有我为无我，例如王安石的《书湖阴先生壁》“茅檐长扫静无苔，花木成畦手自裁。一水护田将绿绕，两山排闼送青来”的最后两句，诗人用拟人的手法，将“一水”、“两山”写成富有人情的亲切形象。
诗句的表面意思是：太阳下山时，山色十分美丽，成群的飞鸟结伴而还，这两句是景物描写。
“山气日夕佳，飞鸟相与还”这两句是什么描写？有何深刻意义？跟前两句的人物描写有何关系？
深刻含义是：鸟飞倦了，也知还家，可有些人呢？为什么还要奔波于龌龊的官场之中，不肯接受这种美好的归宿呢？不思返归这优美宁静的大自然的怀抱呢？我们仿佛又一次听到诗人在呼吁：“归去来兮，田园荒芜胡不归？”
这两句虽是写景，实是抒情悟理，与上两句写人是紧密相关的，首先是悟理——飞鸟尚知还，人亦更知还，用飞鸟相与还的现象类比出人应“归真返朴”。而这个“理”，正好为两句的“悠然”的行为提供了哲理基础。由此可见，这几句写人写景，水乳交融，互为表里。
三、“此中有真意”
你认为所谓“真意”
指什么？
人的自然本性。人应归化于自然，不必有意追求生命以外的东西。
这两句说的是这里边有人生的真义，想辨别出来，却忘了怎样用语言表达。“忘言”通俗地说，就是不知道用什么语言来表达，只可意会，不可言传。“至情言语即无声”，这里强调一个“真”字，指出辞官归隐乃是人生的真谛。
《饮酒》最后两句应怎样理解？
小结
结庐人境
无车马喧
心远
采菊
南山
山气
日夕
飞鸟
真意
超然尘俗、物我合一的意趣
陶渊明
醉
陶渊明弃官归隐，洁身自好，追求恬静的田园生活，完善独立的人格，渴望自由，总的特点是“淡泊”，“独善其身”。弃官归隐，洁身自好，独善其身，在当时来说，是对黑暗官场的一种反叛，因此，有其积极意义。
结合诗作的学习，评评陶渊明是一个什么样的人？他的思想在当时有什么积极意义和消极意义？
但是，要改造社会，要清除污秽，不能单靠“归隐”与“独善”，应该兼济天下，积极地参加社会活动。从这点来说，陶渊明的退隐思想也有其消极的一面。
次北固山下
王湾
次北固山下
王 湾
客路青山外，行舟绿水前。
潮平两岸阔，风正一帆悬。
海日生残夜，江春入旧年。
乡书何处达？归雁洛阳边。
【注释】
①客路，当指驿道，是旅客来往所走的道路。镇江是当时水陆交通的枢纽，故以“客路”与“舟行”相对应。
②潮平，指潮与岸齐，因而两岸显得宽阔，这是春潮初升时的景象。
③风正，指顺风，且风力不大，所以帆是悬挂之形。
④残夜，夜将尽时分，太阳从东方升起，又因镇江跟东海相距不远，故称海日。
⑤旧年，相对于新年而言，旧年未尽而江上春潮已生，故谓“江春入旧年”。
⑥乡书即家书，指诗人寄给洛阳家中的信；旧谓鸿雁可以传递书信，故诗人有托书于归雁之意。按：鸿雁传书，实无其事。《汉书·苏武传》载：苏武被匈奴扣留19年，汉使求苏武，单于谎称武已死，后汉使得密报，知武在某泽中，于是也谎称汉天子在上林苑射落一只大雁，脚上捆着苏武从某泽中寄来的信，单于无可奈何，只好放还苏武。
问：诗人此刻在船上，而“客路”在青山之外，他是看不见的，为什么诗一开头就提到“客路”呢?
这是诗人的想象，很明显，船到镇江后，他要上岸再乘驿车转往别的地方去。
问：“潮平两岸阔，风正一帆悬”是诗人在何时何地见到的景象?
在天将明未明之时，在船接近目的地即北固山的长江之中。
思考
问：为什么要特地提到“潮平”?
为下句“江春入旧年”做准备。
问：这个“旧年”指的是一年中哪一段时间?
残冬腊月
问：为什么诗人突然想到要寄一封家书呢?
由于新年将到，这正是家人团聚之时，而他却不能回家，自然要写一封平安家书，更何况他此刻看见了北归的雁，必定要路经洛阳的——洛阳在镇江西北方。
“海日生残夜，江春入旧年。”
1. 先说这两句所写的景象。
2. 这两种景象有相同的地方吗?
提示：白日和黑夜的交替，新年和旧年的交替。（都描写了时序交替中的景物。）
3. 这两种景物跟诗人的乡愁有关吗？
提示：白日和黑夜的交替，新年和旧年的交替——如此一天一天地过去，一年一年地过去，而诗人依旧在外奔波，不得回乡，怎能不产生乡愁呢?
名句赏析
“日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。”——崔颢《黄鹤楼》
“海日生残夜，江春入旧年。”——王湾《次北固山下》
比较赏析：
低沉、缠绵
并不低沉
“海日生残夜，江春入旧年”跟“日暮乡关何处是？烟波江上使人愁”相比，就显得开朗一些，是吗？说说道理。
提示：残夜未尽，而旭日已升；旧岁未除，而江上春潮已至——不正是包含着新的希望吗？（有一种积极向上的精神。）
读了“海日生残夜，江春入旧年。”一句，你还有什么新的感受？
例如“海日”两句就可以使我们产生对美好事物的追求，并且相信它会突破一切阻力出现在我们眼前。
探究
登幽州台歌
陈子昂
作者简介
陈子昂（659～700），唐文学家。字伯玉，梓州射洪 （今属四川） 人。少任侠。开耀进士。以上书论政，为武则天所赞赏，拜 麟台正字， 转右拾遗。敢于陈述时弊。曾随武攸宜击契丹。后解职 回乡，为县令段简所诬，入狱， 死于狱中。于诗标举汉魏风骨， 强调兴寄， 反对柔靡之风。所作《感遇》 等诗， 指斥时弊，抒写 情怀， 风格高昂清峻。是唐代诗歌革新的先驱, 对唐诗发展颇有影 响。于文也反对浮艳，重视散体。有《陈伯玉集》。
写作背景
武则天万岁通天元年(696)，契丹李尽忠、孙万荣等攻陷营州。武则天委派武攸宜率军征训，陈子昂在武攸宜幕府担任参谋，随同出征。武攸宜为人轻率，少谋略。次年兵败，情况紧急，陈子昂请求遗万人作前驱以击适，武不允。稍后，陈子昂又向武进言，武不听，反把他降为军曹。诗人接连受到挫折，眼看报国宏愿成为泡影，因此登上蓟北楼(即幽州台，遗址在今北京市)，慷慨悲吟，写下了《登幽州台歌》。
登幽州台歌
陈子昂
前不见古人，后不见来者。
念天地之悠悠，独怆然而涕下！
①幽州台——即蓟北楼，故址在今北京市。战国时燕昭王曾在此招纳贤士。
    ②悠悠——辽阔，遥远。
    ③怆然——悲伤的样子。
    ④涕——眼泪。
【注释】
译 诗

往前看不到往古的人, 往后看不见来世的人。想到天空、大地辽阔苍茫，独自悲伤地流下眼泪。

课文赏析
念这首诗，我们会深刻地感受到一种苍凉悲壮的气氛, 面前仿佛出现了一幅北方原野的苍茫广阔的图景，而在这个图景面前，兀立着一位胸怀大志却因报国无门而感到孤独悲伤的诗人形象，因而深深为之激动。
在用辞造语方面，此诗深受《楚辞》特别是其中《远游》篇的影响。《远游》 有云:“惟天地之无穷兮，哀人生之长勤。往者吾不闻。”本篇语句即从此化出，然而意境却更苍茫遒劲。全篇前后句法长短不齐，音节抑扬变化, 互相配合， 增强了艺术感染力。
1.《登幽州台歌》为我们描绘了一幅怎样的画面？
思考
作者孤独地站在幽州台上，仰首责问苍天。大地茫茫，空阔寂寥，没有一个知音，内心满怀悲愤。
2.文章表现了诗人怎么样的情怀？
指诗人怀才不遇、壮志难酬的感慨以及对赏贤任能的英明君王的渴盼，也表达了人生的孤独感。
1.这首诗的主题是什么？
探究
这首诗通过写登临幽州台的所想所感，抒发作者怀才不遇、寂寞无聊的愁苦情怀。 所见：时空的无限；所感：怀才不遇，生不逢时。（表现了诗人失意的境遇和寂寞苦闷的情怀。）
2.从这首诗中你看到一个怎样的陈子昂？用几句话描绘你感受到的诗人的形象。
我看到一个沉思的陈子昂。我看到一个为自己不能实现人生价值而怆然涕下的陈子昂；我看见一个有着积极的人生追求，渴望实现自身价值的陈子昂。
黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。
角声满天秋色里，塞土燕脂凝夜紫。
半卷红旗临易水，霜重鼓寒声不起。
报君黄金台上意，提携玉龙为君死。
雁门太守行
李贺
【作者简介】
李贺（790～816），字长吉，福昌（今河南宜阳西）人。据说，七岁能辞章。韩愈、皇甫湜始闻未信，过其家，使贺赋诗，援笔辄就，自目曰《高轩过》。二人大惊，自是有名。贺每旦日出，骑弱马，从小奚奴，背古锦囊，遇所得，书投囊中。及暮归，足成之，率为常。以父名晋肃，不肯举进士。诗尚奇诡，绝去畦径，当时无能效者。乐府数十篇，云韶诸工皆合之弦管。仕为协律郎。卒年二十七。诗四卷，外集一卷。今编诗五卷。
【注释】
①雁门太守行：乐府相和歌瑟调三十八曲之一。
②这句以黑云压城好像将要摧毁的形象，表现形势紧急。
③这句说，太阳照射在将士鱼鳞般的铠甲上，光芒耀眼。
④角：古代军中的号角。角声满天，是描写战斗的激烈。
⑤燕脂：即胭脂，指战士流的血像胭脂一样红。这句说，塞上战士们的鲜血在夜里和土壤凝结成紫色。
⑥半卷红旗：红旗不能充分展开，描写急行军的样子。
易水：在今河北省易县。
⑦这句说天冷霜重，鼓皮受潮，响声不大。
⑧君：皇帝。
黄金台：在今河北省易县东南。战国时，燕昭王筑台，置千金于台上，以招揽天下“贤能”。
玉龙：这里指宝剑。
这两句说，为了报答皇帝的重视，决心手提宝剑，为他战死。
【导读】
　　唐朝中期，藩镇割据势力日益强大，某些少数民族统治集团常常侵扰内地，所以当时常常引起激烈的战争。李贺是站在进步的政治思想的立场上，维护唐王朝的完整统一，反对割据和侵扰的。这首诗既描写了唐朝将士浴血奋战、视死如归的英雄气概，又表现了诗人渴望建立功业的爱国思想。诗写得悲壮苍凉，但也流露出作者忠君思想的阶级局限。
黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。
乌云弥漫在城上，城郭似乎被催垮了。日光穿过云的缝隙，战士们的铠甲上金光闪闪。
角色满天秋色里，塞土胭脂凝夜紫。
在深秋的季节里吹响号角，长城附近的泥土在夕阳的掩映下更加凝重。
半卷红旗临易水，霜重鼓寒声不起。
深夜里，部队行进在易水河边，寒风卷动着红旗。浓霜湿透了鼓皮，低沉的鼓声在四周回荡。
报君黄金台上意，提携玉龙为君死。
为了报答君王招纳贤才的厚爱，我宁愿手提利剑战死在沙场。
诗歌第一句运用恰切的比喻，点明战争的危急形势：敌人兵临城下、大军压境，有如“黑云压城城欲摧”。
第二句写出我军壮盛的军容，高昂的士气。
第三、四句极力渲染战场的惨烈气氛：号角声声在秋风中回荡，战士们的鲜血染红了土地，在夜里凝成了紫色，可见战争的激烈残酷。
思考：
通过读诗，你看到了什么？听到了什么？联想到了什么？感受到了什么？
天 净 沙秋 思
马致远
元代戏曲作家。号东篱，一说字千里。大都（今北京）人。生平未详，但从他自己的散曲作品中可以了解到，他在年轻时“写诗曾献上龙楼”，热衷过进取功名。然而他仕途并不显达，因此动了“终焉计”，晚年退隐山林，以诗酒自娱。著有杂剧15种 。
马致远是个享有盛名的戏曲家。与关汉卿、郑光祖、白朴并称元曲四大家，是元初作家中散曲流传得最多的一个。作品豪放清逸，后人认为近似诗中李白、词中苏轼。杂剧以《汉宫秋》为代表。
文学常识
元曲
散曲
杂剧
套曲
小令
深秋的黄昏，一个风尘仆仆的游子，骑着一匹瘦马，迎着阵阵冷飕飕的西风，在古道上缓缓前行。只见，缠满枯藤的老树上，几只归巢的乌鸦在盘旋；潺潺流动的小溪上，一座小桥通向不远处的人家；苍凉的古道上，那孤独的游子将要飘到何方？太阳就要落山了，想着那遥远的征途，浪迹天涯的游子不禁悲从中来，肝肠寸断。
以诗作画
作业
1. 背诵这首散曲。

2. 体会诗的意境，模仿《天净沙·秋思》作一首小令。