22、短文两篇 

                                  一、陋室铭 （刘禹锡）  
 【作者作品简介】 
      《陋室铬》选自 《全唐文》。作者刘禹锡，字梦得，洛阳人，唐代诗人，哲学家。世称刘 
宾客。有 《刘禹锡集》。 
     本文即作者为自己名为 “陋室”的居室写的铭。陋室，简陋的屋子。铭，古代刻在器物 
上用来警诫自己或者称述功德的文字，后来发展成为一种文体。这种文体一般都是用韵的， 
形式短小，文字简洁，内容多含颂扬、鉴戒之意。 
 【课文全解】 
     山不 在 高，有 仙         则名。  水 不在  深，有 龙则灵。  斯 是 陋 
     山不一定要高，有了仙人就著名了。水不一定要深，有了龙就灵异了。这虽是简陋的房 
     ［有仙则名］有了仙人就成了名山。古代传说，仙人多住在山上。名：名词用作动词，出名、成了名的 
意思。则：连词，表假设，那么，就。［有龙则灵］有了龙就成为灵异的 （水）了。龙：古代传说中能兴云作 
雨的一种神奇的动物。灵：形容词用作动词，是具有灵性、显出神灵的意思。［斯是陋室，惟吾德馨 xīn］这 
是简陋的屋子，只是我 （住屋的人）的品德好 （就在感到简陋了）。斯：这。惟：副词，只，仅仅。吾：我， 
这里指住屋的人自己。馨：香气，这里指品德高尚。 
室，惟 吾      德  馨。                    苔 痕 上 阶 绿，           草色        入    帘青。 
子，只是我的品德美好就不感到简陋了。青苔碧绿，长到台阶上，草色青葱，映入帘子中。 
 ［苔 tái痕上阶绿，草色入帘青］苔痕碧绿，长到阶上；草色青葱，映入帘里。阶：台阶。 

    谈笑有鸿儒，          往来 无 白丁。                可以调 素        琴， 阅  金        经。 
与我谈笑的是博学的人，往来的没有不懂学问的人。可以弹奏朴素的古琴，阅读珍贵的佛经。 
 ［鸿儒rú］博学的人。鸿：大。儒：旧指读书人。［白丁］平民。这里指没有什么学问的人。［调素琴］调， 
调弄，这里指弹 （琴）。素琴，不加装饰的琴。［阅］阅读，吟诵。［金经］指佛经。 

无         丝竹之乱耳，无         案牍之 劳  形。            南阳 诸葛        庐， 西蜀子云 
没有嘈杂的音乐扰乱两耳，没有官府公文劳累身心。它好比南阳诸葛亮的茅庐，西蜀扬子云 
 ［丝竹］琴瑟、箫管等乐器。这里指奏乐的声音。［之］助词，用在主谓间，取消句子独立性。［乱］扰乱。 
 ［案牍 dú］官府的公文。［劳形］使身体劳累。形：形体、身体。劳：使动用法，使……劳累。［南阳诸葛            
gě庐 lǔ，西蜀子云亭］南阳有诸葛亮的草庐，西蜀有扬子云的亭子。这句话是说，诸葛庐和子云亭都很简陋， 
但因为主人很有名，所以受到人们的景仰。南阳，郡名。诸葛亮的躬耕隐居之地在邓县隆中，属于南阳郡。 
诸葛，指诸葛亮，三国时蜀国的丞相，著名的政治家。西蜀，现在的四川。子云，指扬雄，西汉文学家。 

 亭。 孔子云：“何 陋 之 有？” 
的玄亭。孔子说：“有什么简陋的呢？”  
 ［何陋之有］有什么简陋的呢？孔子说的这句话见于 《论语 ·子罕》篇。之：助词，无实义，宾语 （何陋） 
前置的标志。  
 【课文简析】 
      《陋室铭》是作者自述其志的文章，通过对 “陋室”内外环境生动而简洁的描写，并用 
类比和例证极力形容 “陋室不陋”，表达了作者高洁傲岸的节操和安贫乐道的人生态度。 
     全文多用排比句和对偶句，又骈散相间，参差错落，读起来抑扬顿挫朗朗上口。全篇除 
末句外均押韵。末句用的是散文句式，有意不押韵。