此人生活在中唐时期，与唐宋八大家之一的柳宗元交谊很深，世称“刘柳”；与白居易并称为“刘白”；后世尊称他为“诗豪”。他是谁？
听提示猜人物
刘禹锡（772—842），字梦得，唐代洛阳（现在属河南省）人，贞元九年进士，唐代著名诗人，哲学家。唐顺宗时，曾参加王叔文集团的政治革新运动，不久失败，被贬为朗州司马。后又连任连州、夔州、和州等地刺史。晚年回洛阳任太子宾客,世称刘宾客。他的诗通俗清新，善用比兴手法，寄托政治内容。有《刘梦得文集》（又名《刘宾客文集》）传世。
文章背景

刘禹锡因热心支持王叔文政治革新，得罪权贵，被贬到和州当通判。和州的策知府是个见利忘义、妒贤嫉能的小人。他看到刘禹锡得罪权臣，不得势，就有意给他小鞋穿。按照规定，通判应该住衙门里三室三厅的房子，可策知州只在城南门给了刘禹锡三间小屋。这三间小屋面临大江，推窗便可看到浩瀚的江面，刘禹锡不怒反喜，并欣然在自己的房门上题写：“面对大江观白帆，身在和州思争辩。”
这举动气坏了策知府，他让书丞将刘禹锡的房子由三间减小到一间半。小屋位于德胜河边上，附近是一排排杨柳。刘禹锡看到这些景色，欣然提笔，“杨柳青青江水平，人在历阳心在京。”依旧在小屋里读他的诗，写他的文。策知府见刘禹锡仍不买他的账，连肺都快要气炸了。于是他和书丞商量后逼刘禹锡搬到一间仅能容一床一桌一椅的小屋。半年时光，搬家三次。刘禹锡想，这狗官实在太不像话了，想作弄我，我偏不买你的账，你要我愁，我偏偏要乐。于是，他就愤笔写下了这篇流传千古的《陋室铭》。
文学圣地一日游
安徽和州刘禹锡陋室
铭是古代刻在器物上用来
警戒自己或者称述功德的文字，
后来成为一种文体。这种文体
一般都是用韵的。
请读书下注释，了解“铭”的特点：
你知道吗
本文韵脚：名ing，灵ing，馨in， 青ing，丁ing，经ing，形ing，亭ing
押的是ing 和in韵
速读全文并圈出本文韵脚是什么？所押的韵是什么？
你知道吗
文章题目的含义：
陋室，意思是简陋的房子。
“陋室铭”的意思就是通过对陋室的描绘和议论表达屋主人的心境和生活情趣。
学生齐读课文
辨音识字
德馨
苔 痕
案 牍
鸿儒
西蜀
何陋
调素琴
(xīn)
(dú)
(hónɡ rú)
(shǔ)
(lòu)
(tiáo)
(tái)
山/不在高，有仙/则名。水/不在深，有龙/则灵。斯/是陋室，惟吾/德馨。苔痕/上阶/绿，草色/入帘/青。谈笑/有鸿儒，往来/无白丁。可以/调素琴，阅/金经。无/丝竹之乱耳，无/案牍之劳形。南阳/诸葛庐，西蜀/子云亭。孔子云：“何陋/之有？”
划分节奏
每小组出一名同学，根据节奏朗读课文，从中找出最好的一组，予以奖励！
朗读比试
成果展示
通过抢答环节，进行朗读展示！
山不在高，有仙则名(出名)。水不在深，有龙则灵（灵异）。 斯（这）是陋室，惟吾德馨（品德高尚）。苔痕上（爬上）阶绿，草色入（映入）帘青。谈笑有鸿儒（学识渊博的人），往来无白丁（没有学问的人）。可以调素琴（弹琴），阅金经（佛经）。无丝竹（奏乐的声音）之乱耳，无案牍（官府的公文）之劳形（使身体劳累）。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云（说）：“何陋之有（有什么简陋呢）？
分析文章
山不一定要高，有仙人（居住）就能天下闻名；水不一定要深，有龙（居住）就成为灵异的水了。这（虽）是间简陋的房子，但主人有美好的德行。苔痕碧绿，长到阶上；草色清葱，映入帘里。谈笑往来的是渊博的学者，没有浅薄的人。可以弹奏朴素的古琴，浏览珍贵的佛经。没有（嘈杂的）音乐声扰乱双耳，没有官府的公文劳累身心。（它好比）南阳诸葛亮的茅庐，西蜀杨子云的亭子。孔子说：“（虽然是陋室，但只要君子住在里面，）有什么简陋的呢？”
译文
小组活动，通过小组讨论，分析文章内容，回答问题。
（采用小组抢答方式，进行比赛）
质疑探究品读课文
质疑探究品读课文
1.文章第一层用了什么修辞手法，
有何作用？
运用类比的方法，将名山、灵水与“陋室”相提并论，强调“陋室”也有名、灵的性质，起笔不落俗套。
质疑探究品读课文
。
2.请同学们谈一谈你们眼中作者的陋室是什么样的？请用原文中的语言回答。
苔痕上阶绿，草色入帘青。- 陋室环境（景幽）
质疑探究品读课文
3.与作者交往的都是哪类人呢？请用原文回答。
谈笑有鸿儒，往来无白丁。-交往人物(友贤)
质疑探究品读课文
4.作者在陋室的日常生活是什么？请用原文回答。
调素琴，阅金经。-日常生活（事雅）
质疑探究品读课文
5.从上面的分析中能看出作者眼中的陋室是怎样的，它真的简陋吗？不简陋。为什么，你能说出其中的原因吗？请用原文回答。
我们如何来理解文章中的“德馨”呢？
斯是陋室，惟吾德馨。(主旨句)
课文小结：作者通过对居室环境的描写，极力形容“陋室不陋”，表达了一种髙洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。
质疑探究品读课文
6.文章中还运用了哪些修辞手法，作者是想通过陋室来告诉我们什么？
对偶。（用原文回答）
（1）山不在高，有仙则名。
（2）水不在深，有龙则灵。
（3）苔痕上阶绿，草色入帘青。
（4）谈笑有鸿儒，往来无白丁。
（5）调素琴，阅金经。
（6）无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
（7）南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
陋室不陋，表达出作者髙洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。
质疑探究品读课文

7.在文章最后，作者提到 “诸葛庐”与“子云亭”的用意是什么？两者和作者的陋室之间有什么相似之处？
以“庐”、“亭”比“陋室”，以“诸葛、子云”自比，表明他以古代贤者为榜样的志向及抱负。
质疑探究品读课文
8.文中还一种借他物来表明心迹的手法叫做托物言志。那么同学们想一想，文章是如何托物言志的？
物-陋室；志-安贫乐道的情怀 ，高洁傲岸的节操。
1.概括全文主旨的句子是：
， 。
2.写出“陋室”环境清幽的句子是：
， 。
3.表明主人的生活情趣高雅的句子是：

， 。
， 。
4.表明了主人不热衷于名利的句子是：
， 。
5.文末提到三位古人,起什么作用?
斯是陋室 惟吾德馨
苔痕上阶绿 草色入帘青
谈笑有鸿儒 往来无白丁
可以调素琴 阅金经
无丝竹之乱耳 无案牍之劳形
引古人自况，陪衬比喻。
当堂测试
拓展延伸（改编《陋室铭》）
峰不在高，有险则奇。书不在多，有识则行。虽是困苦，却也充实。清晨校园静，琅琅读书声。举手投足间，意气风华盛。可以论中外，博古今。无世俗之困扰，无明日之烦忧。外有大操场。内设科技楼。吾曰：何苦之有？
请同学们仿照作者的写法，给自己熟悉的物品写一篇铭，比如桌子铭，铅笔铭，电脑铭······
智不在高，有恒则行。学不在深，有勤则明。吾资寻常，唯吾专心。笔墨凉酷暑，书香暖霜天。谈笑无恶友，往来皆良师。可以读诗歌，看散文。无网吧之劳神，无斗殴之乱心。书生头悬梁，学者锥刺股。我云：何苦之有？
展示成果
读书铭
书不在多，精典则名。读不在广，受益则行。斯是读书，惟吾静心。家中藏万卷，埋头苦读辛。篇篇有哲理，只字无浅印。可以喝杯茶，养养心。无城市之喧嚣，无世俗之纷扰。南边枝头鸟，西处桃花杏。文人云：“其乐无穷。”
展示成果
好友铭
友不在多，知心就行。貌不在美，心仁则灵。斯是好友，唯吾真情。遭难舍身救，遇福共分享。彼此存信任，处事有默契。可以同生死，共患难。无争吵之乱耳，无猜嫉之劳形。战国廉蔺交，盛唐李孟情。好友云：“君交如水。”
“座右铭”，本指古人写出来放在座位的右边的格言，后泛指人们激励、警戒自己，作为行动指南的格言。历史上，中外许多名人都有自己的“座右铭”。
你知道吗
中国现代无产阶级文学家、军事家叶挺的座右铭——三军可夺帅，匹夫不可夺志。
中国现代杰出画家徐悲鸿的座右铭——人不可有傲气，但不可无傲骨。
中国当代著名美学家朱光潜的座右铭——恒、恬、诚、勇。
名言警句
四、作业布置
1、请同学们查找并写出自己的座右铭。
2、请同学们仿照作者的写法，给自己熟悉的物品写一篇铭，比如桌子铭，铅笔铭，电脑铭······
五、板书设计
《陋室铭》 刘禹锡

居室环境——景幽

交往人物 ——友贤

日常生活 ——事雅
志—安贫乐道的情怀 ，高洁傲岸的节操
物——陋室
托物言志
再见！