“鹿” 与 “禄”
                              广济初中 成忠利
    人教版七年级下册的第一单元的第一篇文章，是鲁迅先生的文章。题目是《从百草园到三味书屋》，选自鲁迅先生的散文集《朝花夕拾》。该文温馨的回味了先生少时美好生活的趣事。其中先生说道：我不知道为什么家里的人要将我送进书塾里去了，而且还是全城中称为最严厉的书塾。也许是因为拔何首乌…… …… 出门向东，不上半里，走过一道石桥，便是我的先生的家了。从一扇黑油的竹门进去，第三间是书房。中间挂着一块扁道：三味书屋；扁下面是一幅画，画着一只很肥大的梅花鹿伏在古树下。没有孔子牌位，我们便对着那扁和鹿行礼。第一次算是拜孔子，第二次算是拜先生。••••••我们在多次进行课文内容研讨时,没有注意到此处。倒是学生在探究问题时提了出来，说：“老师，为什么先生说对着那扁和鹿行礼，就是拜孔子?”对于这个问题，我没有很好的答案，就要求其他学生回答。学生们思考一下纷纷回答。他们趋于一致的回答是：“肥大的梅花鹿很可爱，正适合先生的少时心理。”我没有确定。此时，已到下课时间，我带着这个问题和答案，回到了语文办公室咨询同事。同事们说：这个见解有一定的道理吧！见于此，搁手而已。
此事行将淡忘。
    忽一日周末回家，路经一书摊，不知怎么心动了，买了一本中国戏剧出版社出版的《论语•孟子》。心下很是得意:花小价钱，买了自己中意的读物。累了，倒在床上读两篇，那叫享受。读到卫灵公篇第十五（共四十二章）时，有一章是“子曰：“君子谋道不谋食。耕也，馁在其中矣；学也，禄在其中矣。君子忧道不忧贫。”引起了我的注意。赶紧细读译文——孔子说：“君子只谋求道行道，不谋求衣食。耕田，也常要饿肚子；学习，可以得到俸禄。君子只担心道不能行，不担心贫穷。” 初步感觉，这个句子怪怪的，有点熟悉，也有点陌生。“君子谋道不谋食。耕也，馁在其中矣；学也，禄在其中矣”......“学也，禄在其中矣”， 禄、鹿，...... 鹿、禄，......禄、鹿，我有点开窍了,灵光来啦！——“三味书屋”是书塾，书塾是学生读书的场所，即“学也”;“梅花鹿”中的“鹿”与“禄”谐音。串起来：学也，禄在其中矣。就是说：努力学习，可以做官，得到俸禄，也就可以光宗耀祖。这是符合当时世风的，是符合孩子们的父母们的愿望的。寿吾镜先生当然也希望如此。“学也，禄在其中矣”是孔子先生一门的言论，“禄”又与“鹿”谐音，故而，对着那扁和鹿行礼，就是拜孔子，也就好理解啦！高，寿吾镜先生。
    当我再次面对学生时，我谈了我的看法。学生们做了笔记。
    当然，这只是笔者的个人理解。希望同行们斧正。


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