自由的生存,永远的神往
——《从百草园到三味书屋》教学实录
金坛市华罗庚实验学校 张五芳（213200）
[教学设想]
《自由的生存，永远的神往》是系列口语交际活动——做一回小记者中的一个部分。之前，我们刚刚学了口语交际《做一回小记者》，明确了作为记者和答者必须符合的条件和要求，当堂还进行了对“二○○二年江苏省奥数竞赛一等奖”同学的采访训练。基于学生对真正的采访，记者答问没有实践的经验，所以此节课效果不佳。洪编版七年级语文（下）在《做一回小记者》后安排了鲁迅的散文《从百草图到三味书屋》，这是一篇经典之作，大部分学生在新书发放的第一天就已经拜读过了，如果，还是采用老式的分析法来上课，也许不能唤起学生的阅读兴趣；加之鲁迅的作品往往因为文浅意深而不容易被学生一下子接收，改用“记者答问式”的学法可能更能促使学生走近鲁迅与文本作者进行直接对话，乃至于走进他的心灵。《自由的生存，永远的神往》一课还为“记者采访”的下一环节——走出校门采访一位名人或普通人作了模拟的准备，只要教师调控得当，学生尽力而出，必然会取得“教学相长”的效果。
[采访准备]：
（一）复习《做一回小记者》，了解记者采访的基本要求：
记者 答者
了解对象 耐心倾听
问题具体 有针对性
自信放松 从容大方
（二）分组分角色
1、2组的同学当记者；3、4组的同学及老师当鲁迅（成年）。
（三）访前准备
记者：（1）筛选问题；（2）提问要有层次，如由浅入深或由作品内容到作品艺术到作者本身等；（3）组长推选本组平时不爱表现的同学，给他心理鼓动，“勇”当小记者！
鲁迅：（1）精选答案；（2）熟稔课文，有备无患；（3）回答时的神态、举止、内容均要与文化名人鲁迅相仿；（4）先后扮演鲁迅的同学要口径一致，因为你们是“鲁迅”。
[采访实录]：
一、导入新课：
师：在自由的心灵里，世界是美好的，诡秘的，甚至是魅力无穷的。在少年鲁迅的心灵里，百草园是丰茂的，有趣的，甚至是知识充足的。百草园是少年鲁迅的儿童乐园、生物园地、知识宝库；三味书屋也带给他无尽的回忆。让我们用记者采访的形式。走近鲁迅、走进百草园与三味书屋，与鲁迅先生作一次心灵的对话、精神的交流。
二、采访过程：
记：鲁迅先生，很高兴有今天的“一面”之交，更高兴与你进行面对面的交流，据说你把自己的一些回忆性散文收录在《旧事重提》中，为何
又改名为《朝花夕拾》？
鲁：《旧事重提》收录的都是我童年及少年时代生活情形。带露折花，色香自然要好得多，但是我不能够，只能来个“朝花夕拾”。
记：《朝花夕拾》共多少篇？分别是什么篇名？
鲁：10篇，分别是《狗、猫、鼠》、《阿长与<山海经>》、《二十四孝图》、《五猖会》、《无常》、《从百草园到三味书屋》、《父亲的病》、《琐记》、《藤野先生》、《范爱农》。
记：看来你对童年生活有着深刻的记忆！我想就《从百草园到三味书屋》一篇向你探讨几个问题。
鲁：行！
记：你把百草园比作“乐园”，它“乐”在何处？
鲁：它曾给我带来丰富的动植物知识、观赏之乐、口舌之娱！
记：前天，我读了《梦回“百草园”，梦回“三味书屋”》，您自己在一开头时也说“其中似乎确凿只有一些野草”。一个只有野草的园子，何足以乐？
鲁：你的问题很有价值，它又勾起我对往事不尽的记忆。是的，百草园中多的是野草，然而，在少年时代，百草园是我唯一的、也是最自由的
嬉戏场所。在此，我饱览了缤纷的菜蔬；品尝过紫红的桑葚，更有探险猎齐心理的满足——那就是按住斑蝥的脊梁让它喷出烟雾；徒手掘出何首乌，考证它是否像人形，是否吃了能使人成仙。这些都是我童年生活的真实写照。但其中也不乏我在成人之后，在面临现实的复杂、沉重、压抑中对过往生活的一种美妙幻想，也许真正的百草园没有我描绘得那么美，可能是“距离产生美感”吧，也或许是人性的本然。总之，“百草园”是我永远神往的精神家园。
记：百草园中还有别的趣事值得你回味吗？
鲁：那一定是冬天捕鸟了！
记：你曾经捕到过鸟吗？
鲁：也捕到过几只，但终究捕获不多，至今还是一种遗憾！（笑）
记：你遗憾的是什么？
鲁：润土父亲在教我捕鸟的同时也教给我实际的技能，并教导我做事要耐心、细心。而我却常常因为操之过急，导致收获很少，不能不说是一种遗憾。
记：做事要耐心细心，也是我们必须培养的品质，谢谢你提醒我们。（笑）然而，百草园如此美丽又富有乐趣，却也有凶险的地方——美女蛇的出没，你怎样看待美女蛇的故事？
鲁：对美女蛇的故事，有许多人认为是一种迷信，而我却是宁肯信其有的。美女蛇当然是不可能遇到的，但像美女蛇这样的人却是常常会遇到的。“美女蛇”的故事，自然是长妈妈希望“我”对待类似这类凶险之人时，要有防范意识和自我保护意识。“美女蛇的故事”教给我最初的人生经验。
记：后来，你不得不离开百草园了，你当时的心情如何呢？
鲁：我希望大家和我一起来体验当时的心情，朗读第9段。
记：（朗读第9段）
记：你能描绘一下你的私塾先生的模样吗？
鲁：他长得高而瘦，须发花白，戴着大眼镜。
记：先生都让你们做些什么事？
鲁：读书、习字、对课。
记：先生教给你们的书都懂吗？
鲁：大部分不懂，唯有对对子，方能引起我的注意。我从对对子中习得了不少知识，寿先生也因此而比较喜欢我了。
记：对你提问“怪哉”一事，寿先生没有给予回答，你认为是他不会回答，还是不愿意回答？
鲁：应该是不愿意回答吧！过去的教育，都是让我们读经、史、子、集之类被视作是正规的书，对“怪哉”这类旁门左道的问题，先生是拒绝回答的。
记：你刚才提到“教育”，那么你怎样看待你的先生，怎样看待当时的教育制度？
鲁：寿镜吾先生是一个宿儒，对他我还是相当敬重的，在他那儿，我学得了不少书本知识，这为我以后的发展奠定了基础，而且他还很和蔼，这从他有戒尺而不用，有罚跪的规矩而不使上可以看得出来。至于当时的教育制度，它只顾传授书本知识而不考虑儿童身心发展及生活体验，严重束缚了孩童富于想像的头脑和心灵。它用时也束缚了授课老师的手脚，使他们连“怪哉”之类的问题也不敢作答。对当时的教育制度我是不满意的，这从百草园自由生活与三味书屋乏味生活的比照中也是可以看出来的。
记：你说得太好了。我们可否这样理解，《从百草园到三味书屋》就是要来揭示旧的教育制度的弊端，进而表达您儿时对自由生活的向往和追求大自然美好生活的热情？
鲁：可以这样理解。甚至可以说，“百草园”不仅是我儿童时代的游戏场所，更是我成年之后，回首遥望家园时的一种精神寄托。百草园，永远是我一个美妙而神奇的梦想，在那儿，我可以自由的玩耍、嬉戏、猎奇、生存；百草园永远是我心弛神往的精神乐园，在那儿，我可以在游戏中体验到成长与成熟的快感！
记：鲁迅先生，你说得太好了！你诗化的语言让我们看到一个充满灵气而又富有纯美人性的你！那么，从文章本身来看，你最得意，最拿手的
是哪一段，为什么？
鲁：不敢谈得意，许多人都来信询问我对文章第2段的写法，你们的课本上也注明要背诵这一段，我就谈谈这一段吧。（1）从表达上看，描写
与议论相结合；（2）从表现手法上看，我用“不必说……也不必说……
单是……”的句式来描写百草园春、夏、秋三季景色，其中“单是周围的短短的泥墙根一带，就有无限的趣味。”这一议论句，由面而点，打开了百草园的生物世界之门。我还调用了读者的多种感官（视、听、嗅、味、触觉），让大家跟我一起体验童年生活的美好神奇。（3）从语言上看，我尽力调用描写色彩的词汇；句式长短交错；读来音韵
和谐。你们可以尝试着与我一起来朗诵第2段！
记：（朗诵）谢谢！
四、总结采访得失：
师：感受着同学们的采访热情，我止不住也要做一回记者。请问，经过这次模拟采访，你得到什么启示？
生：好文不厌百回读。用记者采访的形式，使我对课文有了新的认识。如真因为鲁迅保持着天真无邪的童心，才有《一面》中对青年人关怀的热情。
生：生活无处不语文，语文无处不生活。昨天老师让我向同学作采访，写采访稿时，我还一头雾水。现在我知道采访，不仅可以对今人今事，也可穿越时空，与古代人，未来人作心灵的对话！
生：我终于明白了作为记者所必需具备的要求和素质，充分占有被采访者的查关资料；热情、大方、不出怪问。
生：我很遗憾，自己作为“记者”没有勇敢地站出来直接面对“鲁迅”，下次还有这样的机会，我一定会争取的。
生：……
师：鲁迅先生在答问中提到“教育”的事，那么你怎样看待现行的教育制度及老师？
生：现在的教育主张我们自主、合作学习，我很喜欢。
生：综合实践活动也成为学校教育的一部分，这很受我们的欢迎。
生：大多数任课老师都能书本结合生活，让我们在课堂中体验生活，在生活中运用知识！
生：我希望家长和老师对我们的期望值不要太大！
生：……
师：同学们感触良多！期望值太大的问题，也许正是现行教育里的一个弊端，作为老师我一定要争取转变观念，合理要求学生，为大家营造
一片宽松、自由、民主的学生环境。
五、收束全文：
师：一座百草园就是一个生物世界；一间三味书屋就一所综合学校；一篇经典名作就是一座知识宝库；一位优秀作家就是一本心灵之书。鲁迅，一个伟大的名字，它是形式与内容、行动与思想、精神与人格的完美结合体！让我们以阅读《从百草园到三味书屋》为切入点，去读更多的有关鲁迅的文章，尝试着从采访长妈妈、寿镜吾、阿累、闰土等一系列人物的过程中，更广更深的了解鲁迅，以习染他高尚的情操，伟大的人格！
