寓言
三则
《战国策》
西汉时刘向编纂，国别体史书。
主要记述了战国时期的纵横家
的政治主张和策略，展示了战
国时代的历史特点和社会风貌，
是研究战国历史的重要典籍。
《南辕北辙》
今者臣来，见人于大行，方北面而持其驾，告臣

曰：“我欲之楚。”臣曰：“君之楚，将奚为北

面？”曰：“吾马良。”臣曰：“马虽良，此非

楚之路也。”曰：”吾用多。“臣曰：”用虽多，

此非楚之路也。“曰：”吾御者善。“此数者愈善，

而离楚愈远耳！
太行
正
面向北方
驾着
车
往、去、到
又为什么
虽然
费用
驾驭车马
几样
好
今者臣来见人于大行方北面而持其驾告臣

曰我欲之楚臣曰君之楚将奚为北面曰吾马

良臣曰马虽良此非楚之路也曰吾用多臣曰

用虽多此非楚之路也曰吾御者善此数者愈

善而离楚愈远耳
寓意：
任何事情都要朝着既定目标努力，不可背道而驰。否则永远也达不到目的
《淮南子》
又名《淮南鸿烈》
西汉时由淮南王刘安主持编写
现存内篇21章。
作者认为此书包含了
光明而广大的道理，因而
以“鸿烈”命名。
全书内容庞杂，将道、
法、墨、阴阳和一部
分儒家思想糅合起来
主要倾向于道家学说。
《塞翁失马》塞（sài），边塞
近塞上之人，有善术者，马无故亡而入胡。人

皆吊之，其父曰：“此何遽不为福乎？”居数月，

其马将胡骏马而归。人皆贺之，其父曰：“此何

遽不能为祸乎？”
长城一带
精通术数
原因
逃跑
进入胡地
对其不幸表示安慰
怎么就
是
过了
jiàng带领
祝贺
这
《塞翁失马》
家富良马，其子好骑，堕而折其髀。人皆吊之，

其父曰：“此何遽不为福乎？”居一年，胡人大

入塞，丁壮者引弦而战。近塞之人，死者十九。

此独以跛之故，父子相保。
众多
喜好
摔下
大腿
这怎么就不是福气呢？
过了
大举
青壮年男子拿起弓箭去打仗
十分之九
只有这个人因为跛腿的缘故
保全
近塞上之人有善术者马无敌亡而入胡人皆吊之
其父曰此何遽不为福乎居数月其马将胡骏马而
归人皆贺之其父曰此何遽不能为祸乎家富良马
其子好骑堕而折其髀人皆吊之其父曰此何遽不
为福乎居一年胡人大入塞丁壮者引弦而战近塞
之人死者十九此独以跛之故父子相保
寓意：
亡马
人皆吊之
祸
得马
人皆贺之
福
折髀
人皆吊之
祸
引弦而战
父子相保
福
在一定条件下
祸福是会相互
转化的
《魏书》
北齐魏收撰，是一本纪传体史书，
内容记载了公元四世纪末至六世纪
中叶北魏王朝的历史。
共一百二十四卷，分为上、
中、下三卷 。
是我国封建社会历代“正史”
中第一部专记少数民族政权
史事的著作。
《阿豺折箭》
阿豺有子二十人。阿豺谓曰：“汝等各奉吾一只箭，

折之地下。”俄而命母弟慕利延曰：“汝取一只箭折

之。”慕利延折之。又曰：“汝取十九只箭折之。”延

不能折。阿豺曰：“汝曹知否？单者易折，众则难摧

。戮力一心，然后社稷可固。”言终而死。
拿
枝
一会儿
同母所生的兄弟
你们知道了吗？
折，毁灭
合力
代称国家