历史必修3《新文化运动与马克思主义的传播》课件ppt免费下载
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中国近代史是一部中华民族的屈辱史,又是中国人的抗争史、探索史。19世纪60至90年代,先进的中国人是怎样进行探索的?此后呢?
第15课
新文化运动
江苏省金湖中学高二历史组
与
马克思主义的传播
课标:概述新文化运动的主要内容,探讨其对近代中国思想解放的影响;简述马克思主义在中国传播的史实,认识马克思主义对中国历史发展的重大意义。
C.经济——一战期间,资本主义进一步发展,要求实行民主政治;
B.思想文化——①辛亥革命使民主、自由、平等进一步传播
A.政治——①辛亥革命推翻了清朝封建统治
直接原因
一、新文化运动
②尊孔复古逆流出现
②袁世凯复辟帝制
根本原因
1.背景
(1)标志——1915年《青年杂志》创刊
(2)主要阵地—— 《新青年》
(3)代表人物:
陈独秀、李大钊、胡适、鲁迅……
主要活动基地——北京大学
2.概况
一、新文化运动
(4)旗帜(口号) :
“德先生和赛先生”
——民主和科学
A提倡民主,反对专制;提倡科学,反对愚昧
B提倡新道德,反对旧道德(打倒“孔家店”)
C提倡新文学,反对旧文学(文学革命)
3、内容:
(1)前期(四提倡,四反对):
(核心)
(2)后期:
D宣传马克思主义
一、新文化运动
4、评价
A、进步性:
①冲击了封建思想的统治地位,使人们的思想获得了空前的解放;
② 推动了中国自然科学的发展
③为马克思主义在中国的传播准备了条件;
④对五四运动的爆发起到了宣传动员作用。
B、局限性:
①脱离广大群众
②没有提出反帝
1)、性质:
2)、评价:
资产阶级反封建的思想解放和文化运动
宣传马克思主义的思想运动
一、新文化运动
“那时的许多领导人物,还没有马克思主义的批判精神,他们使用的方法,一般还是资产阶级的方法,即形式主义的方法。--------他们对于现状,对于历史,对于外国事务,------所谓坏就是绝对的坏,一切皆坏;所谓好就是绝对的好,一切皆好。”
----毛泽东《反对党八股》
“那时”指什么时候?毛泽东对于新文化运动有何看法?
B、局限性:
①脱离广大群众
②没有提出反帝
③绝对否定或绝对肯定东西方文化
麦喀士谓:今日社会之弊,在多数之弱者为少数之强者所压伏。
——梁启超
请回答:
麦喀士是谁?他创立了什么伟大理论?这一理论是怎样传入中国的?又是如何传播开来的?它的传入对中国有什么影响?”
1、传播过程
李大钊第一次举起社会主义大旗
五四运动进一步促进马克思主义的传播
1921年中共诞生
开始 促进 扩大 建党
一批马主义者出现;
早期党组织有计划宣传…
二、马克思主义传入中国
1、促进了马克思主义与工人运动相结合,为中共成立奠定了思想基础。
2、指导了中国革命
2、传播意义
二、马克思主义传入中国
前期
后期
兴起
1915年陈独秀在上海创办青年杂志
新文化运动的发展阶段:
近代中国思想解放潮流
中体西用
洋务运动
技术
渐进的过程
君主立宪,
发展资
维新变法
制度
民主与科学
新文化运动
思想
马克思主义,进行社会主义革命
与工人运动相结合,建立中共
结合国情,
指导革命
1、前期的新文化运动与资产阶级维新派相比,主要“新”在( )
A、绝对肯定了西方文化的进步性B、较为彻底地批判了封建正统思想C、传播了资产阶级民权平等思想D、深入研究和传播了马克思主义
2、围绕新文化运动提出“打倒孔家店”的口号,某班学生展开评论,你认为哪一评论是不妥当的
A 这一口号体现了对东方文化的真理性认识
B 其本质是资产阶级新文化反对封建旧文化
C 有积极作用也有一定片面性
D 动摇了儒家思想的统治地位
B
及时训练
A
3.史学界认为,新文化运动是戊戌
变法和辛亥革命的继续,主要是指:
A、反对尊孔复古B、继续反封建
C、主张民主共和D、向西方学习
4.新文化运动中,陈独秀等先进分子强调科学与民主并重,在政治上实行( )、
A、民主共和国B、君主立宪制
C、苏维埃体制D、人民民主制
5.新文化运动把批判的矛头直指儒家传统道德,这主要是由于( )
A、当时北洋军阀政府推崇儒家思想
B、儒家思想严重阻碍民主思想的传播
C、儒家思想是维护封建统治的理论基础
D、儒家思想以孔子的学说为核心
B
A
C
6、毛泽东在评价新文化运动时说:“他们们对于现状,对于历史,对于外国事物,没有历史唯物主义的批判精神,所谓坏的就是绝对的坏,好的就是绝对的好,一切都好。”这段话指出运动的缺陷是( )
A.一味崇拜西方文化抹煞传统文化
B.脱离了当时反对北洋军阀的斗争
C.倡导资产阶级民主否定马克思主义
D.没有走上与工农相结合的道路
A
7、胡适在1923年的一封信中说:“25年来,只有三个杂志可代表三个时代,可以说是创造了三个时代:一是《时务报》;一是《新民丛报》;一是《新青年》。”胡适所说的“三个时代”是
A、辛亥革命、护法运动、新文化运动
B、戊戌变法、辛亥革命、护国运动
C、戊戌变法、辛亥革命、新文化运动
D、戊戌变法、护国运动、护法运动
C
8、袁世凯就任中华民国总统后说:“孔子之说,亘古常新……如布帛菽粟不可离”。其根本目的在于
A.压制民主科学思想
B.恢复儒家思想的统治地位
C.弘扬民族传统文化
D.为复辟帝制作舆论准备
9、 胡适认为:“文明不是笼统造成的,是一点一滴的造成的。进化不是一个晚上笼统进化的,是一点一滴的进化的。”这一思想实质上反映了
A.多研究些问题,少研究些主义
B.提倡民主与科学
C.反对马克思主义传播
D.宣传马克思主义
D
C
10、陈独秀说:“吾国之维新也,复古也,共和也,帝制也,皆政府党与在野党之所主张抗斗,而国民若观对岸之火,熟视而无所动心。”为此,他认为首先要做的事情是( )
A.进行革命斗争,反对独裁专制
B.建立革命政党,发动工农群众
C.发动启蒙运动,解放民众思想
D.提倡学术自由,普及白话文章
11、洋务思潮、维新思潮和共和思潮的兴衰反映了近代前期历史发展的主流。下列关于中国近代前期历史主流的表述,最为确切的是
A.推翻清朝统治,发展资本主义
B.争取民族独立,反对外来侵略
C.建立民主共和制度,清除外国势力
D.争取民族独立,实现中国社会近代化
C
D
12、晚清一位人士曾大声疾呼:“何以立国?曰富。何以制夷?曰强。何以致富?曰在治人。人不自治,治之以法。”对材料中“治之以法”的最恰当解释是
A.推翻君主政体 B.废除不平等条约
C.改革科举制度 D.变革政治制度
13、陈独秀曾说:“孔教与共和乃绝对势不相容之物,存其一必废其一……故其提倡孔教必排共和,亦犹愚之信仰共和必排孔教。”这里“必排孔教”其实质是反A.儒家传统道德 B.儒家思想文化
C.孔子思想学说 D.封建专制制度
D
D
14、历史学家陈旭麓先生指出,“中国人从‘师夷长技以制夷’开始,进而‘中体西用’,进而自由平等博爱,进而民主和科学。”与材料所说相关的历史人物有( )
①魏源 ②洪仁玕 ③李鸿章 ④孙中山 ⑤陈独秀
A.①②③④⑤ B.①③④⑤
C.①②④⑤ D.①②③④
15、新文化运动时期,新派诗人刘大白的《卖布谣》这样写道:“土布粗,洋布细,洋布便宜,财主欢喜。土布没人要,饿倒哥哥嫂嫂”。这反映了( )
①中国自然经济的彻底瓦解 ②作者提倡用国货
③五四前后,知识分子对现实的强烈关注 ④作者反对西方机器生产
A.①③ B.①④ C.②③ D.②④
B
B
16、英国史学家韦尔斯说:“19世纪以前的两千多年,很少有中国人对于他们自己的文明一般优越于世界其他各处的文明产生过任何认真的疑问”。对上述材料理解最准确的是
A.中国古代文明一直领先于世界
B.中国古代的封建政府禁绝任何外来文明
C.中国古代文明并不是世界领先
D.古代中国人缺乏对本国文明的深刻反思
17、维新变法、民主共和、民主科学、马克思主义先后成为近代中国社会的主流思潮。对它们之间关系的表述最准确的是
A.一种思潮消亡,另一种思潮兴起,几种思潮相继独自存在
B.几种思潮同时并存,各自都有较大影响
C.某一时期可能存在几种思潮,但占主流地位的只有一种思潮
D.继马克思主义成为主流后,其它几种思潮相继淡出时代舞台
D
C
旧道德:
指以三纲五常为中心的儒家传统道德。
新道德:
指资产阶级的道德。
儒家传统道德是封建专制的理论支柱
推倒…旧文学,建设…新文学。
-陈独秀《文学革命论》
鲁迅《狂人日记》《孔乙己》等小说,把反封建内容与白话文形式有机结合起来,成为新文学的典范
新文化运动代表人物之一,著名语言学家,新文化运动中首创“她”、“它”二字。著有名诗《教我如何不想她》。
天上飘着些微云,地上吹着些微风。 啊!微风吹动了我头发,教我如何不想她?月光恋爱着海洋,海洋恋爱着月光。啊!这般蜜也似的银夜,教我如何不想她?
水面落花慢慢流,水底鱼儿慢慢游。
啊!燕子你说些什么话? 教我如何不想她?枯树在冷风里摇, 野火在暮色中烧。啊! 西天还有些儿残霞,教我如何不想她?