诫子书
出现问题：
1、虚词错误较多
2、翻译不准确

主要原因：积累不够，理解能力欠缺，没有注意语境。
教学目标：
1、积累重点的实词、虚词
2、熟悉基本的文言文翻译方法
3、背诵名言警句，汲取精神养料，时刻勉励自己，争取成人成才。
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讨论中，还有其他问题吗？
“所”的意义及用法梳理

（1）助词① 放在动词前同动词组成‘所’字结构， 表示‘所……的人’、‘所……的事物’‘所……的情况’等。 如：于众人广坐之中，不宜有所过。 ② “所”和动词结合，后面再有名词
性结构，则所字结构起定语的作用。
臣所过屠者朱亥，此子贤者
（2）【为……所】“为”和“所”呼应，表被动。 如：嬴闻如姬父为人所杀。
【所以】1.表示行为所凭借的方式、方法或依据，相当于“用来……的方法” “是用来……的”‘等。
如：吾所以待侯生者备矣，天下莫不闻2.表示原因。相当于“……的原因（缘故）”。①臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也。【所谓】所说的。①此所谓战胜于朝廷。
【所在】1.到处。①石之铿然有声者，所在皆是也。2.所在之处，处所。①原来有这等一个所在，且回衙去。
“也”的意义及用法梳理
也：A句末助词，语气词
①表判断语气
②表陈述语气
③表疑问或反诘
④表感叹语气
B放在句中，表示停顿、舒缓语气。
回归课本：“也”的意义及用法
①古之人不余欺也
②师道之不传也久矣
③公子畏死邪，何泣也
④廉颇者，赵之良将也
⑤其闻道也固先乎吾
⑥君美甚，徐公何能及君也
①表陈述语气
②放在句中，表示停顿、舒缓语气。
③表疑问语气
④表判断语气
⑤放在句中，表示停顿、舒缓语气。
⑥表感叹语气
“则”字的意义及用法梳理
则：A连词，表多种关系
①表承接可译为“就”
②表假设关系
③表转折、让步关系
B副词，用在判断句中，起强调和确认作 用，译为“是”“就是”
“则”字的意义及用法
①此则岳阳楼之大观也
②于其身也，则耻师焉
③故木受绳则直，金就砺则利
④若民，则无恒产，因无恒心
⑤然则诸侯之地有限
①副词，用在判断句中，译为“就是”
②表转折关系
③表承接可译为“就”
④表假设关系
⑤既然。。。那么。。。
③余少年登科，自负清流，而汝若此，真令余愤愧欲死。然世事多艰，习武亦佳，因送汝东渡，入日本士官学校肄业，不与汝之性情相违。汝今既入此，应努力上进，尽得其奥。勿惮劳，勿恃贵，勇猛刚毅，务必养成一军人资格。汝之前途，正亦未有限量，国家正在用武之秋，汝只患不能自立，勿患人之不己知。志之志之，勿忘勿忘。
你只需要担心自己不能成才，不用担心别人不了解你。
④抑余又有诫汝者，汝随余在两湖，固总督大人之贵介子也，无人不【恭】待汝。今则去国万里矣，汝平日所挟以傲人者，将不复可挟，万一不幸肇祸，反足贻堂上以忧。汝此后当自视为贫民，为贱卒，苦身戮力，以从事于所学。不特得学问上之益，且可藉是磨练身心，即后日得余之庇，毕业而后，得一官一职，亦可深知在下者之苦，而不致自智自雄。余五旬外之人也，服官一品，名满天下，然犹兢兢也，常自恐惧，不敢放恣。
译文：（你）也要深入了解底层百姓的疾苦，而不至于自己认为聪明，自己认为杰出（或妄自尊大）。
文言文翻译方法总结：
①对译法 尽量字字对译
②语境推测 找准句子中重点词语，并根据语境合理推测意思
③调整法 注意句式特点（宾语前置、状语后置、定语后置等）要合理调整语序
④增补法 一个完整句子，要成分齐全，注意要根据现代汉语的语法规律增补必要的语言成分。
张之洞诫子：
①盖欲汝用功上进，为后日国家干城之器，有用之才耳。
②知子莫如父，了解儿子。
③应努力上进，尽得其奥。勿惮劳，勿恃贵，勇猛刚毅，务必养成一军人资格。
④今则去国万里矣，汝平日所挟以傲人者，将不复可挟。汝此后当自视为贫民，为贱卒，苦身戮力，以从事于所学。不特得学问上之益，且可藉是磨练身心。
⑤寒暖更宜自己留意，尤戒有狭邪赌博等行为。
⑥汝尽心求学，勿妄外骛
54岁的诸葛亮在病逝五丈原的前夕，写信给8岁的儿子诸葛瞻，留下了流传百世的《诫子书》。
诫子书 诸葛亮
夫/君子/之行,静/以修身,俭/以养德;
非/澹泊/无以/明志,非/宁静/无以/致远。
夫/学须静也，才/须学也。
非学/无以/广才，非志/无以/成学。
淫慢/则/不能/励精，险躁/则/不能/冶性。
年与时/驰，意与日/去，遂成/枯落，多不/接世，悲守/穷庐，将/复何及！

读一读
非澹泊无以明志，非宁静无以致远。
（如果）不看轻世俗的名利，就无法明确自己的志向，（如果）不是身心专注就不能实现远大的理想。
翻译句子：
夫学须静也，才须学也。非学无以广才，非志无以成学。
学习必须专心致志，增长才干必须刻苦学习。不努力学习就无法增长才智，不明确志向就无法在学习上获得成就。
淫慢则不能励精，险躁则不能冶性。
过度玩乐和怠惰散漫就不能振奋精神，轻浮急躁就不能陶冶性情。
年华随着光阴流逝，意志随着岁月消磨，最后就像枯枝败叶那样（成了无所作为的人）对社会没有任何用处，（到那时，）守在破房子里，悲伤叹息，又怎么来得及呢？（穷庐，亦可解为空虚的心灵。）
年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及!
诫子书 诸葛亮
夫/君子/之行,静/以修身,俭/以养德;
非/澹泊/无以/明志,非/宁静/无以/致远。
夫/学须静也，才/须学也。
非学/无以/广才，非志/无以/成学。
淫慢/则/不能/励精，险躁/则/不能/治性。
年与时/驰，意与日/去，遂成/枯落，多不/接世，悲守/穷庐，将/复何及！

说一说
诫子： 修身、养德、做人 ------静，俭
明志、致远---淡泊，宁静
学习 ----宁静
惜时---时不我待
勿躁勿慢
诸葛亮写这封信的用意是
是劝勉儿子勤学立志，修身养性，以此培养自己的品德。要从淡泊宁静中下功夫，最忌怠惰险躁。
2011年北京卷 示秬秸 张耒
北邻卖饼儿，每五鼓未旦，即绕街呼卖，虽大寒烈风不废，而时略不少差也。因为作诗，且有所警，示秬、秸。
城头月落霜如雪，楼头五更声欲绝。 捧盘出户歌一声，市楼东西人未行。北风吹衣射我饼，不忧衣单忧饼冷。 业无高卑志当坚，男儿有求安得闲。
注释：秬秸：张耒二子张秬、张秸。张耒，北宋著名文学家，曾官太常寺少卿。
卖饼儿起得早，沿街呼卖时有腔有调，卖饼儿衣着单薄，凛冽的寒风吹透了他的衣衫，他去担忧饼冷难卖。 最后两句对两个儿子提出了谆谆告诫。
A、淡泊：苟利国家，不求富贵（《礼记》）；不汲汲于富贵，不戚戚于贫贱（陶渊明）；
水能性淡为吾友，竹解心虚即我师（白居易）;心闲天地本来宽。（陆游）
B、立志：古之成大事者不惟有超世之材，亦有坚忍不拔之志（苏轼）;
安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜；穷且益坚，不坠青云之志（王勃）；志当存高远（诸葛亮）
C、惜时：志士惜日短，愁人知夜长（傅玄）；时间有三种步伐，未来的时间踟蹰接近，现在的时间似矢飞去，过去的时间永远静止。（席勒）
诫生书

人生短短如电光，虚度光阴使人伤。 　　
学问就在学问间，勤学好问出良贤。　　
非学无以成广器，不学怎能成一专。
为学就怕心不专，笨鸟先飞可领先。　　
好少年、能吃苦，苦中有乐真幸福。
莫争吃穿比条件，豪杰多能忍暑寒。 好少年、记清楚，少小立下雄心志，
但凡成才造伟器，莫不单日用成兼。
戒己书
时光匆匆万般急，----------------。
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