1、语文教育的课标为教育改革打开了一个比较开阔的天地，要把重心放在具体教育和实践中检验和发展教育理论。 
2、少谈主义，多来研究实践。
3、以前以知识为中心，忽视语文能力，精神熏陶的培养。近几年，又走到另一个极端，忽视知识，为此，重建语文学科知识体系，成为当下急需解决的问题。
4、读书、思考、协作、社会实践、四位一体，是许多有成就的教师的基本经验。
5、语文老师应该是思想者，语文老师应该是可爱的人，语文老师应该是杂家，语文老师应该是语文专家
6、真正的知识分子既是可爱的人，又是可笑的人
7、语文是一门有魅力的学科，要有大语文的概念，要永远生活在汉语言的魅力中
8、当代中国汉语的危机：一是双语教育的挑战，用英语代替汉语，二是网络的挑战，只会敲键盘，不会写字，而汉字必须书写。语文教育边缘化，就成了没有文化的教育。三是应试教育的挑战，四是，语文本身的挑战。
9、营造汉语的家园，是语文教育的基本性质，汉语危机同时就是民族文化危机，我们要捍卫汉语。
10、课堂教学的要求：①理性和诗性的统一，要恰当、简洁、清晰，有逻辑性; ②语言要声情并茂。有变化，有节奏感，有强性，有长短句的交叉，口语和板书相映，语言给人有轻松感，幽默感；③教学语言，要有生活的味道和文化色彩；④要注意和学生交流，要有反听、调试、必要的重复。
11、中小学生处在成长中 ，时间长，大概有18年。成长过程本身有一种美，有一种感觉，同时有成长的挣扎。
12、在我看来，教育的本质就是将学生内心深处的善良、智慧等等这些最美好的人性因子激发出来，加以培育和升华，以此来压抑人的内在的恶因子。——按照我的人性观，人是善恶并存的。问题是我们要‘扬’什么，‘弃’什么。而善的激发，是需要一种爱心的。这种爱是发自内心的，是自然的，用你信中的话说是毫不经意的，而不是一种着意的表演。
13、我有一种理念，就是教学是本质是一种自我发现。教学的过程是学生发现自我的过程，同时也是教师发现自我的过程。
14、我就始终保持着一种教育的新鲜感，每教一届学生，甚至每上一堂课，对我来说，都是一个新的开始，都面临着新的挑战。我自己非常珍惜这样的新鲜感，我称之为'黎明感觉'。在'黎明感觉'的背后，是一颗赤子之心，是一种'永远年轻'的精神状态。
15、没有梦的人生是更加没有意义和价值的。
16、教师就是只能'只管耕耘，不顾收获'。我常常想起曹禺剧本里的一句话：'想想你忍不住要哭，想想你忍不住又要笑啊'，这就是生活，教师的生活。
17、回顾自己一生的教师生涯，真是想想要哭，很多次让你要哭，想想又要笑，很多事让你笑，这就是生活的真实，教师生活的真实。我们正视它，又永远摆脱不了它，形成了生命的一种缠绕，而生命的真实意义正实现在这种缠绕之中。
18、而成长本身就是成长的美和成长的感觉。成长的感觉在外人看来是一种芝麻开花节节高的喜悦。但是在自己看来是蛹虫化蝶的那种痛苦，和新鸟破壳的那种挣扎。所以孩子在成长过程中有成长的幸福，同时有成长的痛苦和成长的挣扎。
19、青少年在成长中他有成长的权力。什么成长的权力了，就是探索、发现和成长的权力。因为中学生他面对的是一个神秘的世界。他有一种赤字之心，一种好奇心。需要去探索他所不知道的世界，那我们的教育要保留这样的好奇心。保留这样一种探索的 而不要随便的把他给抹杀掉，或者把这个权力给剥夺了。
20、教育的问题，是把学生好奇、探索、追求这样一种权力给抹杀掉。把孩子的“黎明”感觉给扼杀了。
21、现在的孩子天空越来越小了，他们没有仰望星空的权力，而仰望天空就表是对未知世界的一种探索，一种追求。一种好奇。所以这里面一种尊重孩子成长的权力，探索的权力，追求的权力。
22、青春时代，他有独立的价值。青春不仅是为成年做准备，不只是一个过度的阶段。其实他学习的本身就有独立的价值。因为这时的生活他是有最多的梦想，最纯的情感，最强的求知欲。
23、我们常常把孩子青年时期的东西给破坏掉了。包括他的梦想，他的情感，他的求知欲，认为抛掉就是成熟。我们常说孩子你别做梦了，等哪天不做梦就成熟了，是吧？引用法国的一位作家叫施怀德，他说青少年时期许多人都有过狮子般的雄心，但是当成熟后都像老鼠一样活着。
24、童年的欢乐被剥夺了，没有童年的一代，对我们的民族意味着什么？他们带来的是民族的危机。
25、中国是个早衰的民族，即“少年老成”。早熟即早衰。
26、青春就是一种价值，教育变成把青春价值否定掉，消极掉，把他变成所谓的成熟。所以提出要敬畏青年，敬畏青春。
27、青春的特点：一对真善美的向往；二对未来的想像，对理想执著的追求；三对人类、自然、宇宙的大关怀。李大志、做大事、说大话，初生牛犊不怕虎；四对未知世界的好奇心；五生命的激情和活力，不停止的探索，不满足的状态。
28、青春精神是什么了？是对真善美的追求；对喜爱事业的向往和想象；对人类自然宇宙的大关怀；对未知事业的好奇心；由此贯穿了锐意激情生命活力；坚强的不屈不挠的意志力，不停息的精神探索，永远不满足现状的一种批判创造的精神，简单说就是一种独立、自由、批判、创造，这就是青春精神。这个青春精神和五四精神是相吻合的。
29、精神生活有两种，一种平面的生活，一种立体的生活。什么叫平面生活？就是指日常生活，它是受到具体的时空限制，是偏于物质的，是我们每天过的生活。他受时间空间的限制；还有一种生活是超越时空的，不受时空界限的，是一种精神空间。具体到我们的中学生对象来说，因为中学时期受时空限制更大，孩子么，主要就是学校家庭。他的第一生活蹩脚狭窄，但是我们可以通过第二生活给他扩大起来。第二生活，可以读书，通过读书来打破时空界限，使他过一种精神的生活。这是中学时代的特点。相对来讲他的第一生活比较简单，但是第二生活可以给他丰富起来。而中学的教育真是要训导学生读书，读好书来打破时空的一个界限，来丰富他的精神生活。而为他一生的发展打下一个坚实的基础。
30、教师的工作（责任）：指导学生阅读，牵着孩子的手把孩子引导到巨匠（经典）身边，而后悄悄地离开，躲在旁边，静静地欣赏，时时发出会心的微笑。
31、人是需要有精神家园的，具体来说，有两个方面。一是在校期间，读书期间，你给他打下两个底子，一个是终身读书学习的一个底子；学习是终身的，但是中学是打基础的时候，给他养成终身学习的习惯。我常说，你的语文教育如果使学生喜欢读书，你的语文教学就成功一大半，给他养成终身学习的习惯，教会他终身学习的方法。
32、教师的职能：一、保卫童年：二、培育青春精神。
33、教师工作的意义和价值，就在于成为学生青少年时代记忆中美好而神圣的瞬间。
34、什么样的“美好而神圣的瞬间”能被孩子记住呢？教师的第一职责是充当美的使者与播种者，满足孩子对美的渴求。首先是仪表美，一个真正懂得教育的教师，一定会时刻注意自己在学生眼中的形象，一定要把自己最美丽的那一面呈现在学生面前，而绝不允许自己蓬头垢面、衣冠不整地出现在课堂上。任何丑的暴露，都是反教育的。
35、但这绝不是花枝招展、追去时髦：美也是有品位的。“端庄华贵”应是真正的教师之美。“端庄”透露出为人的端正、庄严与大气，“华贵”显现的是华丽的风采与高贵的气质。
36、教育绝对要求“大”、“正”和“高”，教育具有先天的超越性，这是“高贵”的事业，气度狭窄，蝇营狗苟，邪门歪道，短见浅识，花哨浮躁，都是反教育的。
37、教师的第二职责是对学生的爱，一种“亦师亦母（父）”的爱，教师的爱是对人类的健全发展尽义务和做贡献，所以教师对学生的爱，是本能的、无条件的爱。
38、教师对学生的爱成为一种母爱的延伸。关于父母对子女的爱，鲁迅有一个经典的论断。他说，这是一种“天性的爱”，是“离绝了交换关系，利害关系的爱”，因此，他期待“觉醒的人，此后应该将这天性的爱，更加扩张，更加醇化”。 “亦师亦母（父）”就是鲁迅所期待的天性的爱的扩张与醇化。以父母对子女的爱来对待学生，这就意味着师生关系“离绝了交换关系，利害关系”，而完全出于人的天性。
39、面对越演愈烈的教育功利化趋势，我们要大声呼吁：请回复人的天性，请回复教育的天性。
40、师生之爱，并不是父子、母子之爱的简单复制。父子、母子之爱既出于本能又偏于非理性，而师生之爱却有更多的理性。青少年到了一定阶段，常常会出于“告别童年，脱离父母”的本能而导致与父母的不同程度的疏远以致逆反。在这种情况下，“亦师亦母（父）”的教师往往就能够成为学生最信任的成年人。在他们的成长中起到父母所难以以起到的作用。
41、按弗洛姆《爱的艺术》里的观点，爱是有一个从初级阶段向成熟阶段的发展的过程的，从“儿童自我中心”的“被人无条件的爱”发展到“关心他人以及同他人统一”的“爱别人”、“创造爱”。教师的职责，不仅是满足学生“被无条件的爱”的感性需求，而且要用理性的力量引导学生“爱别人”，“创造爱”，从而获得“成熟的爱”，这个引导学生生命从幼稚走向成熟的一个重要方面。
42、教师的第三个职责，就是为孩子营造“精神的星空”，我们对习以为常的中学时代的学习生活有了全新的感悟与体验：“那时候，每一堂课，都是一次精神的探索，都会发现新大陆，我们怀着极强的期待感，乃至某种神秘感，走进课堂，渴望着在教师的指导下闯入一个又一个科学的迷宫，解开一个又一个的宇宙的奥妙……”
43、中小学老师的价值，中小学教育的真谛是：在青少年的心灵上，播下“美”的种子，给以“爱”的抚育，营造“精神的星空”。
44、教师最大的欢乐，是教师处在不断更新的状态，保持赤子之心，黎明的感觉。
45、教师面对的是成长中的生命，生命成长是缓慢的，动态的，所以教育是慢的艺术。
46、教师是春天的播种机，而不是秋天的收获者，教师的精神“只能耕耘，不问收获。
47、老师被孩子伤害，是老师的宿命。
48、教师这样的职业，很难避免这样的不公平的对待。我们不能期待所付出的一切都能得到好的回报，有的时候就会遇到这样一种残酷的回报。
49、教育的力量是有限的，教育力量比不上社会力量。