秋水
对比
课文删节部分
北海若曰：“井蛙不可以语于海者，拘于虚（住地）也。夏虫不可以语于冰者，笃（拘限）于时也。曲士（乡曲之士，指寡闻陋见的人）不可以语于道者，束于教也。今尔出于崖涘，观于大海，乃知尔丑（此指浅陋）。尔将可于语大道矣。天下之水，莫大于海，万川归之，不知何时止，而不盈；尾闾（传说的海水排放处）泄之，不知何时已，而不虚（尽）。春秋不变，水旱不知。此其过江河水流，不可量数。而吾未尝以此自多者，自以比形于天地，而受气于阴阳。吾在天地之间，犹小石小木之在大山也；方（正）存（在）乎见小，又奚以自多？计四海之在天地之间也，不似蚁穴之在大泽乎？计中国之在海内，不似秭米之在大仓乎？号（称呼）物之数谓之万，人处一焉。人卒（通“萃”，聚集）九州，人处一焉。此其比万物也，不似毫末之在于马体乎？五帝之所连（继承），三王之所争（指争夺天下的战争），仁人之所忧，任士（有职务的人）之所劳，尽此也。伯夷辞之以为名，仲尼语之以为博，此其自多也，不似尔向之自多于水乎？”
太极图
道家初始人老子
道的理解
道是说不清的
道是世界的本原
道是无限的，无所不在的
万事万物都是等同的
人应该顺乎自然，返朴归真，回到毫无矛盾的天道境界
道的境界
怎样达到最幸福的境界？
怎样达到最聪明的境界？
怎样达到最太平的境界？
如何看待生与死的问题？
如何看待欲望、追求？
如何看待事业、人生观？
儒道之争
儒家
孔
子
道家
庄
子
思路延伸
1近墨者黑——近墨者未必黑
2知足长乐——不知足长乐
3假如记忆可以移植
4“扫一屋”与“扫天下”
5应试教育——素质教育
[应多想想儒家积极进取的精神，道家顺应自然的思想和辨证的思维]