秋 水
—《庄子》
秋 水（节选）  ——《庄子》
秋水时至，百川灌河；泾流之大，两涘渚崖之间不辩牛马。于是焉河伯欣然自喜，以天下之美为尽在己。顺流而东行，至于北海，东面而视，不见水端。于是焉河伯始旋其面目，望洋向若而叹曰：“野语有之曰，‘闻道百，以为莫己若’者，我之谓也。且夫我尝闻少仲尼之闻，而轻伯夷之义者，始吾弗信；今我睹子之难穷也，吾非至于子之门则殆矣，吾长见笑于大方之家。”
渚
古今异义：
百川灌河

东面而视
始旋其面目
古义，特指黄河。
今义，天然的或人工的大水道，泛指河流。
古义：脸朝东。
今义：方位词，东面。
古义，脸，面部。
今义，脸的形状，相貌。
古今异义：
至于北海
见笑于大方之家
子之难穷也
至于：古义，到了。今义，表示达到某种程度，或表示另提一事。
北海：古义，北方的大海，指东海的北部；今义，常指我国一部分海域。
大方：古义深明大义的人，或专通某种学问的人。今义：①不吝啬；②自然，不拘束；不俗气。

穷：古义，尽；今义，贫穷。
词性活用：
1秋水时至
2顺流而东
3东面而视
4我常闻少仲尼之闻
5而轻伯夷之义者
（名词用作状语，“按季节”）
（方位名词用作状语。“向东流”）
（方位名词用作状语。“面向东面”）
（形容词的意动用 法，“以之为少”—“小看”）
（形容词的意动用法，“以之为轻”—把…看轻—“轻视”）
1、吾非至于子之门，则殆矣。
(“非……则”，表示假设，
译为：“不是…… 就……” ）
2、且夫我尝闻少仲尼之闻。
(“且夫……”，再说，而且，用于承接上文，引出 另一层 意思。）
固定句式
①睹子之难穷

②以天下之美为尽在己

③野语有之曰

④我之谓也

⑤吾非至于子之门
练习（一）整理归纳下列各词的意义和用法
之
主谓之间，取消句子独立性
结构助词，用于定语与中心词之间，相当于“的”
代词，指话语
宾语前置的标志
结构助词
①于是焉河伯欣然自喜。

②不入虎穴，焉得虎子？

③今吾子又死焉。

④寒暑易节，始一返焉。
整理归纳下列各词的意义和用法
焉
语气助词，放在句中，表停顿。
疑问代词，当作“怎么、哪里”讲。
兼词，当作“于此,于是”讲，在这里。
句尾，语气助词，无意义。
①于是焉河伯使旋其面目。

②至于北海，东面而视。

③冰，水为之，而寒于水。

④吾长见笑于大方之家。
整理归纳下列各词的意义和用法
于
介词，当作“在”讲。
介词，引出了行为的对象。
介词，用在形容词后及被比对象之前，表比较。
介词，用在动词之后，名词之前表被动。
①东面而视，不见水端。

②顺流而东。

③千里马常有，而伯乐不常有。

④而翁归，自与汝复算耳。
整理归纳下列各词的意义和用法
而
连词，用在中心语与修饰语之间，表修饰被修饰关系。
连词，用在并列词语中间，表并列关系。
连词，表转折关系。
代词，同“尔”，当作“你”讲。
特殊
句式

以为莫己若者
我之谓也
吾长见笑于大方之家
宾语前置
宾语前置
被动句
河伯为什么洋洋自得，欣然自喜？
“秋水时至，百川灌河。泾流之大，两涘渚崖之间，不辨牛马。”
河伯面对黄河的广阔，觉得天下之美尽在这里，因此欣然自喜
河伯后来为何又望洋而叹呢？
“顺流而东行，至于北海，东面而视，不见水端。”
面对波澜壮阔、无边无际的大海，他深深的认识到了自己的渺小，所以望洋而叹。
课堂讨论
这则寓言故事包含哪些道理？

人贵有自知之明
谦受益，满招损
自大由于无知
克服主观主义，防止片面性
有比较才有鉴别
课堂练习
1、下列红色字解释不正确的一项是（ ）
A、秋水时至 时，季节这里用作状语，是“按季节”的意思
B、旋其面目 旋，掉转
C、野语有之曰 野语，粗俗的话
D、不见水端 端，尽头
C
课堂练习
2、与“莫己若”句式相同的一组是（ ）
A、夫晋，何厌之有？
B、吾长见笑于大方之家
C、城北徐公，齐国之美丽者也
D、皆朝于齐
A
课堂练习
3、下列划横线词古今同义的一项是（ ）
A、于是焉河伯欣然自喜
B、至于北海
C、见笑于大方之家
D、以为莫己若者
D
知识巩固
试翻译下列句子
1、吾非至于子之门,则殆矣。
2、吾长见笑于大方之家。
1、与“莫己若”的句式完全相同的是（ ）
A.然而不王者，未之有也 B.何厌之有
C.长安君何以自托于赵 D.国人莫敢言

2、对句中划线词的解释不正确的一项是（ ）
A.轻伯夷之义（轻视）
B.少仲尼之闻（名声）
C.吾非至子之门，则殆矣（危险）
D.我之谓也（说的就是我）
练习（二）
A
B
练习（三）一词多义
若
①望洋向若而叹
②以为莫己若者
闻
①闻道百，以为莫己若者
②少仲尼之闻
名词，海神
动词，如，及 比得上

动词，听到
名词，学识，学问
《秋水》中的成语
望洋兴叹：
贻笑大方：

大方之家：
本义指在伟大的事物面前感叹自己的微小,今多比喻想做一件事而又无能为力,无可奈何。
被有学问或内行的人所耻笑。
原指深于道术的人，后指精通某种学问或技艺的专家。
《史记》说，庄子“著书十余万言，大抵率寓言也”。庄子是借寓言的力量，来宣传自己的哲学政治主张的高手，其任自然、齐生死、绝圣弃智、避世养生的主张，无不通过寓言表现出来。《秋水》就含蓄地说明了不要囿于一孔之见、闭目塞听、目空一切、盲目骄傲的道理。
庄子 文章特色
庄子的文章，想象奇幻，构思巧妙，善用寓言和比喻，文章汪洋恣肆，具有浪漫主义的艺术风格。
鲁迅先生曾说他的作品“汪洋辟阖，仪态万方，晚周诸子之作，莫能先也。”
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