秋水庄子
第一课时学习目标
1．了解庄子及《庄子》。
2．积累文中重要的实词、虚词和句式。
（1）庄子(约公元前369一前286)，名 ，字 ， 时期 国人。

战国时期著名 家。他继承并发扬了老子思想，与老子并称 “老庄”。他的思想属于唯心主义体系，主张无为而治，他对生活的态度是一切顺其自然。为 学派的重要代表人物。
周
子休
宋
思想家、文学
战国
道 家
庄子的思想及其影响
庄周一生贫困，他身居陋巷，常向人借粮，自织草鞋，穿粗布衣和破鞋子，甘愿闲居独处。他继承并发扬了老子思想，和老子同是道家学派的代表人物，世称老庄。庄子认为世间一切事物并无本质区别，无论大小、贵贱、寿夭、生死、善恶、得失、荣辱都是相对的。
庄子的思想及其影响
庄子的思想及其影响
《庄子》一书，道家经典之一，共三十三篇，其中内篇七，
外篇十五，杂篇十一。一般认为，内篇是庄周自著，外篇、杂篇是庄周的门徒所著。《庄子》一书风格独特，它把深奥玄妙的哲理与生动具体的想象融于一炉，使抽象的逻辑思维与具体的形象结合起来，想象丰富，构思奇特，词汇丰富，善于对事物进行极细致、生动的描绘。
鲁迅先生曾称赞他的文章说“汪洋辟阖，仪态万方”。书中的寓言很多，这些寓言故事，想象丰富，夸张奇特，富有诗意，具有浓郁的浪漫主义气息。
《庄子》文章的艺术成就，高出诸子。庄子的思想对后世的影响很复杂，一方面，他的主观唯心主义和虚无主义的人生观，给后世以消极的影响；一方面，他对当时地主阶级及其意识形态（主要是封建社会礼教和道德观）的批判，往往成为后世文人反对封建统治和封建道德的武器。
检查 预习 情况
dǔ
jīng
sì
zhǔ
dài
fú
一、读音辨正：
给下列红色字注音：
泾流（　　）　两涘（　　）
渚崖（　　） 且夫（　 　）
伯夷（　　） 我睹（　 　）
殆 ( )
二、流畅朗读课文
yí
三、请翻译课文：准确翻译重点词
秋水时至，百川灌河。泾流之大，两涘渚崖之间，不辩牛马。于是焉，河伯欣然自喜，以天下之美为尽在己。顺流而东行，至于北海。东面而视，不见水端。于是焉，河伯始旋其面目，望洋向若而叹曰：“野语有之曰：‘闻道百，以为莫己若’者，我之谓也。且夫我尝闻少仲尼之闻，而轻伯夷之义者，始吾弗信，今我睹子之难穷也，吾非至于子之门，则殆矣。吾长见笑于大方之家。”
秋水时至，百川灌河。泾流之大，两涘渚崖之间，不辩牛马。于是焉，河伯欣然自喜，以天下之美为尽在己。顺流而东行，至于北海。东面而视，不见水端。于是焉，河伯始旋其面目，望洋向若而叹曰：“野语有之曰：‘闻道百，以为莫己若’者，我之谓也。且夫我尝闻少仲尼之闻，而轻伯夷之义者，始吾弗信，今我睹子之难穷也，吾非至于子之门，则殆矣。吾长见笑于大方之家。”
秋水
按时，
名为状
黄河
通“径”
这样
通“辨”，辨认
在这个时候
用在句中，舒缓语气
形容词尾
认为
美景，形为名
向东，名为状
到达
脸朝东
也作“望羊”，抬头仰望的样子
海神若
认为
没有谁
宾语前置的标志
这样
面孔
说
小看，形作动
轻视，形为动
不
尽
到达
危险
表被动，被
得大道的人
秋汛随着季节来到了，众多河流的水灌入黄河。（黄河）直流的水这样大，两岸和沙洲之间（白茫茫一片），（隔着水）分辨不出（对岸的）牛和马。在这种情况下，河伯乐滋滋地高兴起来，认为天下的美景是全在自己这里了。（他）顺着水流向东行走，到了北海，脸朝东眺望，看不到水的尽头。在这种情况下，河伯才转过脸来，仰望着海神若感叹道：“俗语有有这样的说法，‘听到很多道理，以为没有谁比得上自己’的，说的就是我呀。再说，我曾经听说（有）小看孔子的学识，并且轻视伯夷的义的人，开始我不相信。现在我亲眼看到了您的广阔无边，如果我不到您的门前，就危险了。我将长久地被大方之家所耻笑。”
《秋水》译文
四、课堂练习根据课文注释自读课文完成下列问题：
1、找出通假字，并理解。
2、找出古今异义词，并理解。
3、找出词性活用词语，并理解。
4、找出文中的成语，并理解。
（“泾”通“径”，直流的水波）
（“辩”通“辨”，分辨，辨别）
(1)通假字： 泾流之大。
不辩牛马。
到达。
表示达到某种程度或表示另提一事。
脸朝东。
方位名词，东方。
面部。
指事物本来的样子。
2、古今异义
顺流而东行，至于北海
古义：
至于
今义：
东面而视
古义：
东面
今义：
旋其面目
古义：
面目
今义：

古今异义：
河：
古义，特指黄河。
今义，泛指河流。
百川灌河
吾长见笑于大方之家
大方：
古义指修养很高、明白道理的人或专通某种学问的人。
今义：①不吝啬；②自然，不拘束；不俗气。
时，按时，名词作状语。
东， 向东，名词作状语。
面， 面对，名词作动词。
少，小看，形容词作动词；
指出下列词语的活用现象
秋水时至：
顺流而东行：
东面而视：
少仲尼之闻，
而轻伯夷之义者：
轻，轻视，形容词作动词。
返
以天下之美为尽在己
美，美景，形容词为名词。
闻，见闻，动词作名词；
(4)一词多义：
若 闻 始
望洋向若而叹曰
以为莫己若者
闻道百/ 且夫吾尝闻
少仲尼之闻
于是焉河伯始旋其面目
始吾弗信
(名词，海神名。)
(动词，如、及、比得上)
(动词,听到)
(名词，学识)
(副词,才)
(名词,开始)
两涘渚崖之间　
　　　泾流之大　
　　　以天下之美为尽在己
　　　我之谓也　
之　　野语有之曰
　　　少仲尼之闻而轻伯夷之义　
　　　今我睹子之难穷也
　　　吾非至于子之门则殆矣
　　　见笑于大方之家
　　于是焉河伯欣然自喜
于　　至于北海
　　　见笑于大方之家
于
（结构助词，相当于“的”）
（代词，这样）
（结构助词，相当于“的”）
（助词，宾语前置的标志）
（代词，这样）
（结构助词，相当于“的”）
（助词，用在主谓之间取消句子独立性）
（结构助词，相当于“的”）
（结构助词，相当于“的”）
（介词，相当于“在”）
（介词，引出行为的对象）
（介词，表被动）
分析一词多义现象
(5)出自本课的成语：
望洋兴叹：
望洋，抬头向上看的样子。本义指在伟大的事物面前感叹自己的藐小，今多比喻要做一件事而力量不够，感到无可奈何。
贻笑大方：
留下笑柄,让内行见笑。
大方,大方之家,指修养很高，明白道理的人。 
大方之家：
指修养很高、明白道理的人。
成语运用
1、他拿自己那篇不像样的文章到处炫耀，也不怕被大家贻笑大方。
2、我们面对这次比赛高手如云的现状，只有不断加强练习，否则只会贻笑大方。
3、面对出国留学的高额费用，他们一家只得望洋兴叹了。
4、终于，他看到了让他神往、气势磅礴的大海，他忍不住望洋兴叹起来。
（望洋，形容人仰视的样子。现多比喻做事时因力不胜任或没有条件而感到无可奈何。 ）

（贻笑大方指被行家讥笑，本身含被动语气。）
（错）
（对）
（对）
（错）
（６）特殊句式：
判断句
闻道百，以为莫己若者，我之谓也。（……者，……也）
倒装句
闻道百，以为莫己若。(宾语前置句。宾语“己” 置于动词谓语“若”的前面)
我之谓(宾语前置句，用“之”把宾语提前)
被动句
吾长见笑于大方之家，(被动句，见……于……表示被动，可译为“……被……所”
固定句
吾非至于子之门，则殆矣。(“非……则”，表示假设，译为： “不是…就…”)
且夫我尝闻少仲尼之闻。（“且夫……”，再说，而且，用于承接上文，引出另一层意思）
倒装句式
闻道百

以为莫己若
我之谓也
定语后置
宾语前置
宾语前置
第二课时学习目标
1、理解寓意。
2、学习本文用设喻的手法说明哲理的写法。
一、给课文划分层次，概括层意。
两层：
（“秋水时至”至“以天下之美为尽在己”），
第一层写黄河的壮阔和河伯的骄傲自满。　　
（“顺流而东行”至“吾长见笑于大方之家”），
第二层写河伯见到大海后自叹不如。
思考以下问题：
1、河伯在什么情况下欣然自喜？

2、河伯为什么“始旋其面目，望洋向若而叹”？
“秋水时至，百川灌河。泾流之大，两涘渚崖之间，不辨牛马。于是焉河伯欣然自喜，以天下之美为尽在己。”
河伯“顺流而东行，至于北海，东面而视，不见水端。”面对波澜壮阔，无边无际的大海，他深深的认识到了自己的渺小，所以望洋而叹。
“秋水时至，百川灌河。泾流之大，两涘渚崖之间，不辨牛马。”河伯面对黄河的广阔，觉得天下之美为尽在自己这里，因此欣然自喜。

3、河伯面对波澜壮阔的大海是如何自责的？
河伯先引用俗语“闻到百，以为莫己若”，批评自己“以天下之美为尽在己”的狂妄自大；再说自己曾经不相信有“少仲尼之闻、而轻伯夷之义者”，批评自己的盲目自大，河伯深深认识到如果不是看到大海的宽广，那自己的错误认识将永远得不到改正；最后，河伯认为自己的浅陋将长久地被大方之家耻笑。
分析河伯形象:
1、河伯的感情是如何变化的？
欣然自喜——望洋兴叹。
2、在河伯的感叹中体会河伯这一个形象。
本文中河伯这个形象还是非常可爱的。河伯一开始见到黄河直流的水波这样大，他就开始飘飘然，认为天下间的美景全在自己这里。当他见到大海后，他认识到自己的盲目自大，很快，掉转脸，对海神做自我批评，知错能改，善莫大焉。他这种很快认识自己错误，勇于做自我批评的精神是非常难能可贵的。要想到，毕竟他是一条大河的神仙啊。他认识到自己的错误后，继而进一步论述，在社会上，像我这样的人不在少数。我曾经听说过，有人小看孔子的见闻，轻视伯夷的大义，开始我不相信，现在看到自己是这样的，那么社会上肯定存在的。
最初骄傲自大，后来知错能改，具有勇于自我批评的精神。
这个寓言告诉我们一个什么道理？
本文以河神见海神为喻，说明个人的知识见解是有限的，如果骄傲自满，难免会贻笑大方。
分析本文的写作特色
秋水
黄河：不辨牛马(雄壮开阔）
北海：不见水端（辽阔无边）
于是焉河伯欣然自喜，以天下之美为尽在己
于是焉河伯自叹不如，吾长见笑于大方之家
对比
对比
黄河与北海之比
河伯认识的前后变化之比
分析本文的写作特色
1、对比手法的运用。在写河神认识的前后变化时，用了对比的手法，如将黄河的壮阔与北海的广阔作比较（前者是“百川灌河”，“两涘渚崖之间，不辩牛马”；后者是“难穷”，“不见水端”），还将河伯前后的认识作了对比（“欣然自喜”——“望洋自若而叹”）。这种手法的运用，使人觉得文章通俗、明白、形象易懂。2、设喻说理，以小见大。这篇文章用河神见海神的寓言故事来说明道理，通篇都在设喻，说明个人的见识是有限的，大小都是相对而言的，告诫人们不能囿于己见而骄傲自大。此篇用河神见海神为喻，阐述深刻的哲理。
反馈练习
【练习解答】一、1．河伯对自己的认识由“欣然自喜，以天下之美为尽在己”到“望洋向若而叹”认为野语说的就是他，并严格剖析了自己，无情地批评了自己，最终还清醒地认识到，自己的浅陋将长久地被大方之家耻笑。他的认识发生变化的原因在于他看到了北海的壮阔，此其一；其二，他善于将黄河与北海作比较，将自己与海神作比较，在比较中看到自己的不足；最后，更难能可贵的是他具有勇于自我批评的精神。
2．课文以河神见海神为喻，说明个人的见识有限，经过比较，就会显示出自己的不足，如果骄傲自满，就难免贻笑大方。
反馈练习
【练习解答】二、
1．在这个时候，河神乐滋滋地高兴起来，他认为天下一切美好的东西都聚集在自己身上。
2．在这个时候，河神方才转过脸来，对着海神若仰首慨叹。
3．“听到了上百条道理，便认为天下再没有谁能比得上自己的，说的就是我这样的人了。”
4．“我必定会永远受到修养极高的人的耻笑。”
三、河伯是怎样进行自我批评的？
答：  首先以“‘闻道百，以为莫己若’者，我之谓也”来批评自己“以天下之美为尽在己”的狂妄自大。接着以小看仲尼和轻视伯夷的事例，证实了自己的浅薄。最后以一个“殆”字，阐明骄傲自满的危害性，即势必遭到“大方之家”的耻笑。批判层层展开，步步深入，一个狂妄自大，又将幡然悔悟的河伯形象跃然纸上，呼之欲出了，从而揭示了反骄自满的主旨，给读者留下了深刻的印象。
课堂练习
1、下列红色字解释不正确的一项是（ ）
A、秋水时至 时，季节这里用作状语，是“按季节”的意思
B、旋其面目 旋，掉转
C、野语有之曰 野语，粗俗的话
D、不见水端 端，尽头
想一想
C
2、与“莫己若”句式相同的一组是（ ）
A、然而不王者，未之有也
B、吾长见笑于大方之家
C、城北徐公，齐国之美丽者也
D、国人莫敢言
想一想
A
3、下列划横线词古今同义的一项是（ ）
A、于是焉河伯欣然自喜
B、至于北海
C、东面而视
D、以为莫己若者
D
想一想