蒲松龄 劳山道士
预习
【学习目标】
　　１，把握文章内容，掌握文中的实词，特别是词类活用现象、通假现象。
　　２，学习运用生动的故事情节展示人物性格的表现方法。
　　３，认识心术不正、投机取巧的危害性，真正懂得“只有付出，才有收获”的道理。
【重点难点】
　　１，重点：叙事采用明暗两条线索交织的方式，既使情节曲折离奇又喻教于事。
　　２，难点：体味文章简练传神的人物刻画和曲折离奇的故事情节和作品的寓意。
【原文欣赏】
    邑有王生，行七，故家子。少慕道，闻劳山多仙人，负笈往游。登一顶，有观宇甚幽。一道士坐蒲团上，素发垂领，而神光爽迈。叩而与语，理甚玄妙。请师之，道士曰：“恐娇情不能作苦。”答言：“能之。”其门人甚众，薄暮毕集，王俱与稽首，遂留观中。
凌晨，道士呼王去，授一斧，使随众采樵。王谨受教。过月余，手足重茧，不堪其苦，阴有归志。
　　一夕归，见二人与师共酌，日已暮，尚无灯烛。师乃剪纸如镜粘壁间，俄顷月明辉室，光鉴毫芒。诸门人环听奔走。一客曰：“良宵胜乐，不可不同。”乃于案上绕壶分赉诸徒，且嘱尽醉。王自思：七八人，壶酒何能遍给？遂各觅盎盂，竞饮先釂，惟恐樽尽，而往复挹注，竟不少减。心奇之。
　　俄一客曰：“蒙赐月明之照，乃尔寂饮，何不呼嫦娥来？”乃以箸掷月中。见一美人自光中出，初不盈尺，至地遂与人等。纤腰秀项，翩翩作“霓裳舞”。已而歌曰：“仙仙乎ｘ还乎ｘ幽我于广寒乎！”其声清越，烈如箫管。歌毕，盘旋而起，跃登几上，惊顾之间，已复为箸。三人大笑。又一客曰：“今宵最乐，然不胜酒力矣。其饯我于月宫可乎？”三人移席，渐入月中。众视三人，坐月中饮，须眉毕见，如影之在镜中。移时月渐暗，门人燃烛来，则道士独坐，而客杳矣。几上肴核尚存；壁上月，纸圆如镜而已。道士问众：“饮足乎？”曰：“足矣。”“足，宜早寝，勿误樵苏。”众诺而退。王窃欣慕，归念遂息。
　　又一月，苦不可忍，而道士并不传教一本。心不能待，辞曰：“弟子数百里受业仙师，纵不能得长生术，或小有传习，亦可慰求教之心。今阅两三月，不过早樵而暮归。弟子在家，未谙此苦。”道士笑曰：“吾固谓不能作苦，今果然。明早当遣汝行。”王曰：“弟子操作多日，师略授小技，此来为不负也。”道士问：“何术之求？”王曰：“每见师行处，墙壁所不能隔，但得此法足矣。”道士笑而允之。乃传一诀，令自咒毕，呼曰：“入之！”王面墙不敢入。又曰：“试入之。”王果从容入，及墙而阻。道士曰：“俯首辄入，勿逡巡！”王果去墙数步奔而入，及墙，虚若无物，回视，果在墙外矣。大喜，入谢。道士曰：“归宜洁持，否则不验。”遂助资斧遣归。
　　抵家，自诩遇仙，坚壁所不能阻，妻不信。王效其作为，去墙数尺，奔而入；头触硬壁，蓦然而踣。妻扶视之，额上坟起如巨卵焉。妻揶揄之。王渐忿，骂老道士之无良而已。异史氏曰：“闻此事，未有不大笑者，而不知世之为王生者正复不少。今有伧父，喜痰毒而畏药石，遂有舐吮痈痔者，进宣威逞暴之术，以迎其旨，绐之曰：‘执此术也以往，可以横行而无碍。’初试未尝不小效，遂谓天下之大，举可以如是行矣，势不至触硬壁而颠蹶不止也。”
【白话故事】
　　淄川县有个姓王的读书人，排行第七，是一个世代做官的后代。他从小就喜爱学习道术。听人说劳山有许多仙人，他就背着书箱前往游历。有一天，他登上一座山顶，看见一座道观非常幽静。有一个道士坐在蒲团上，虽白发垂肩，却神态自若，气度不凡。王七立即上前行礼并与这位道士攀谈起来。道士谈道术谈得极为精深玄妙。王七心悦诚服，便请求拜道士为师。道士说：“你娇生惯养的，恐怕吃不了苦。”王七回答说：“我能。”这个道士的徒弟很多，傍晚都到齐了，王七向他们一一行过见面礼，便留在观中学道。
　　第二天凌晨，道士把王七叫去，给他一把斧子，叫他随徒弟们一道进山砍柴。王七恭恭敬敬地听从师父吩咐，随大家进山去砍柴。就这样过了一个多月，王七的手脚都磨出了厚厚的茧子。他实在忍受不住了，便暗地产生了回家的念头。
　　有一天晚上，王七回到观中，看见师父陪两位客人在饮酒。这时天色昏暗，还没点灯烛。王七见师父用纸剪成一面圆镜，粘贴在墙壁上。不一会儿，如同明月照耀，满屋生辉，屋里的东西看得清清楚楚。众徒弟围绕侍候，忙个不停。这时一位客人说：“今天这样的良宵美景真是快乐，大家不能不共享快乐。”于是帅父从桌上取下一樽酒壶，分赏给徒弟们，并且嘱咐徒弟们尽情痛饮，一醉方休。王七心想：门徒七八个人，一壶酒哪能个个喝得到？这时众门徒纷纷找杯子找碗，抢先喝酒，惟恐轮到自己时酒壶空了。然而来回地斟酒，壶中的酒却一点也不见减少。王七心中暗自称奇。
　　过了一会儿，另一位客人说：“多谢主人赐给明月照耀，不过，像这样默默地饮酒，也未免太乏味了，为何不把嫦娥从月宫中请来？”这时，王七又见师父将手中的筷子向月宫中抛去。不一会儿，便见一位美人从月亮中走出。开始还不满一尺，到了地上就与常人一般高了。她腰肢纤细，面容秀美，步履翩翩地跳起了霓裳羽衣舞。过了一会儿，又歌唱道：“神仙啊神仙，你们还回吗？”为什么把我幽禁在广寒宫中啊！”歌声清脆悠扬，如同洞箫中吹出的音响。歌唱完了，她轻盈旋转而上，一跃登上了桌子。大家正惊奇地注视着，那仙女已还原成一支筷子。师父和客人大笑起来。又有一位客人说：“今晚真快乐，可我喝醉了，你们到月宫为我饯行好吗？”于是三人移动酒席，渐渐进入月中。众徒弟看三人坐在月光中饮酒，连胡须眉毛都看得清清楚楚。如同镜中的人影一样。又过了一会儿，月亮渐暗。有一个门徒点上蜡烛进来，却只见道士一个人独坐桌旁，客人不见踪影，桌上残羹剩菜还在。回头再看墙上月亮，只是一张如同镜子大小的圆纸而已。道士问众徒弟：“喝够了吗？”众人齐声回答：“足了。”道士说：“既然喝够了，就该早早睡觉，不要误了明天砍柴割草。”众徒弟连连答应退了出来。王七心中暗暗羡慕师父的道术，便打消了回家的念头。
　　就这样又过了一个月，王七实在吃不了这个苦，而道士却不传授给他一点点法术。他再也不愿等待了，便向师父辞别，他说：“弟子走了好几百里路，来找仙师求教，纵然不能求得长生不老之术，就是传给我一点小小的法术，也可安慰我这颗求教的心。现在已过去两三个月，但每天却不过是上山砍柴，早出晚归。弟子在家时，还真的没有吃过这种苦。”道士笑着说：“我早就说你吃不得这个苦，现在果然证明了。明天早上就打发你动身回家吧。”王七说：“弟子在这里也劳动几个月了，请师父传授点小技给我，也不负此行了。”道士问：“你想学点什么法术？”王七说：“我常见师父行走时，坚硬的墙壁也不能阻隔你，只要学到这一法术我就满足了。”道士笑着答应了他的要求。就把穿墙的口诀传授给他，叫他自己念咒语，念完，喊了声“过去！”王七面对墙壁不敢进去。道士又说：“你试着往里去。”王七便不慌不忙地往墙里走去。等他走到墙根边却止步不进。道士说：“你要低着头猛然朝里进，不要犹豫！”王七按照师父的话做，果然在离墙几步时，猛地向墙壁冲去。到了墙边，就像什么东西也没有似的。待他回头一看，自己已站在墙外了。他心中大喜，进去谢过师父。道士说：“回去以后，应去掉私心杂念，否则不灵验。”于是送给他路费让他回去了。
　　王七回到家中，逢人便自吹遇上了神仙，学到了法术，就是坚硬的墙壁也不能阻挡他。他的妻子不信，王七便模仿在劳山的作法，在离墙几尺远处，猛地一下往里冲。结果一头撞到墙壁上，一下子跌倒在地。妻子把他扶起一看，额头上鼓起一个大包，像个大鸡蛋似的。妻子不由得开起他的玩笑。王七又愧又恨，便一个劲地骂老道士没安好心。
【作者介绍】
　　蒲松龄（1640－1715），清代文学家。字留仙，一字剑臣，别号柳泉居士，世称聊斋先生，山东淄川人。年轻时即以文章好出名，但科举屡试不第，71岁才成贡生。一生基本上都在家乡当塾师，家境贫困，能接触普通百姓的生活。倾数十年时间写成短篇小说集《聊斋志异》，并不断修改增补。又著有《聊斋文集》《聊斋诗集》《聊斋俚曲》等。
　　劳山，现写成崂山, 在山东半岛东南部，号称“近海名山”、“神窟仙宅”、“灵异之府”。崂山道士拜师的地方，是在崂山道教的大殿上清宫。蒲松龄曾经借住太清宫中南配房中的西耳房，写下《聊斋志异》中的《崂山道士》、《香玉》、《崂山观海市歌》三篇不朽名篇。
【正音正字】
　　行七háng　　笈jí　　稽首qǐ　　樵qiáo　　赉lài　　逡巡qūn xún　　揶揄yé yú
【词语积累】
１，词类活用：
　　请师之　　（　名词作动词。为师　）　　
　　月光辉室　（　名词作动词。照耀　）　　
　　光鉴毫芒　（　名词作动词。照　　）
２，找出句中的通假字、古今字：
　　Ａ，须眉必见　　（　见同现，呈现　）
　　Ｂ，门人然烛来　（　然今燃，点着　）
　　Ｃ，王窃忻慕　　（　忻同欣，欣喜　）
【初学课文】
１，王生是一个什么样的人？从文中找出原句说明。
２，请三分钟，讲述这个故事梗概。
３，用几句话，简单概括故事内容。
【课文分析】
　　按小说情节的开端、发展、高潮、结局，课文可以分为三个部分：第一部分（第１段），开端，求师学法。第二部分（第２－４段），发展，师父教法。第三部分（第５段），高潮、结局，演法失灵。
　　全文按照“求师学法－师父教法－演法失灵”的线索安排情节，脉络清晰，一波三折，环环相扣。王生学法，心志多变：信誓旦旦“能之”－“不堪其苦，阴有归志”－“王窃忻慕，归念遂息”－“苦不可忍”请归。本文心理描写比较成功，作者准确勾勒王生的内心，使一个心术不正、投机取巧的形象栩栩如生地跃然纸上。
复习
【朗读课文】
【思维训练】
１，劳山道士是什么形象？
（　外在形象：坐蒲团上，素发垂领，而神光爽迈。内在素质：叩而与语，理甚玄妙。　）
２，王生为什么来崂山？为什么又离开崂山？结果又怎样？
（　王生来崂山求师学法。
　　他自以为学了穿墙术，嫌学法“苦不可忍”而请归。
　　结果回家演法，“头触硬壁，蓦然而踣”。　）
３，求师学法，为什么一事无成？
（　因为王生学法，心志多变：信誓旦旦“能之”－“不堪其苦，阴有归志”－“王窃忻慕，归念遂息”－“苦不可忍”请归。因此必定一事无成而“头触硬壁，蓦然而踣”。　）
４，从这个故事可以看出，王生是一个怎样的人？
（　王生是一个想学法而又怕吃苦，自以为有了本事而急于要炫耀的人。　）
５，最后一段的涵义是什么？
（　推己及人，以道士对待王生的态度与现实中的“舐痈吮痔者”进行对比，抨击了阿谀奉承的小人。　）
６，本文的题目是从法道无边的角度来命标题的。如从本文主人公角度，题目应叫什么？
（　《王生学道》　）
７，这个故事告诉我们什么道理？
（　这个故事生动地告诉我们：世界上，没有一件事情是不花力气就能成功的，妄想侥幸取胜，往往是一事无成，甚至四处碰壁，身败名裂。换句话说，要想成就一件事情，必须努力奋斗。　）
８，从这个故事，你得到了什么启示？
（　作者借这个带有喜剧色彩的故事，表现了好逸恶劳，目的不纯，投机取巧的人，不可能学到真正的本领，最终只有碰壁的下场。学习也是一样，必须勤奋，否则结局就与王生一样，不但学不到真本领，到头来只能是四处碰壁，一事无成。　）
９，划线词意义相同的一项是（　Ｄ　）
　　Ａ，良宵胜乐，不可不同。　　　然不胜酒力矣。
　　Ｂ，少慕道，闻劳山多仙人。　　而往复挹注，竟不少减。
　　Ｃ，授以斧，使随从采樵。　　　足宜早寝，勿误樵苏。
　　Ｄ，不堪其苦，阴有归志。　　　一夕归，见二人与师共酌。
10，发挥想象，为小说改写另一种结局。