【写作训练：写一篇游记】
要求：1．游览过程要交代清楚。 2．要写出景色的特色，重点描写最能吸引游人的景物。3．在描写景物时，要融入自己的感情，力求做到情景交融。 4．如需介绍景点的有关知识，要简明扼要。 5．可学习运用课文中写景的不同表现手法。
【写作指导】
“五官争功”话游记
农夫
相声大师马季有个经典曲目《五官争功》，诙谐风趣，内容大抵是耳、目、口、鼻、舌五官谁也不服谁，就各行其道，各表其功，但各领风骚之后，都觉得谁也离不开谁，终成一家。每次欣赏大师与徒弟们表演，我都兴味盎然。此次应《学知报》之约——指导学生如何写游记，我欣然如约，就从《五官争功》中顿悟灵感，谈点设想。
游记，顾名思义，就是将“游”“记”下来，可写景，可叙事，可抒情，可寓理，以散文笔法，将“我”真实的主观感受融入独特的客观世界之中，行文自由，挥洒自如。我觉得写好游记，无非也是一个“五官争功”的过程。
不过，我所说的“五官”与马季有别，并非传统意义上的“五官”，而是写游记必备的五要素，即：影像图片、实物纪念、文字资料、作者游踪和情理感悟。
其一影像图片，就是要问问自己“看到什么？听到什么？闻到什么？遇到什么？”然后带着相机上路。因为摄影也是一种瞬间的艺术，它可以将永恒定格于瞬间，可以将千里浓缩于尺幅，也可以将回忆寄托于现实。游人借助拍摄手段，客观再现人、景、事，即时即景随机捕捉自然景观和人文景观，诸如山水风光、花鸟虫鱼、乡风民俗、原生态遗产等等，这样就拥有了最好的第一手创作素材。当然，记在脑中也未尝不可，只是要迅速提取，形成文字，否则容易淡忘。
其二实物纪念，不外乎景点的纪念品、信物、土特产等，哪怕是一片枫叶、一只贝壳、一个佩饰、一种小吃，都可能记载着一段情感经历。如果形象可感的东西确实一无所有，那么，就把它当作原始记忆带走吧。
其三文字资料，就是查考与景点相关的历史资料，或上网搜索，或查阅典籍，或抄录碑文壁刻，特别是游览名胜古迹，这方面的素材尤其重要，怎样拓展延伸，将直接影响游记作品的质量与价值。像课文《三峡》引用的诗歌典故就是一个成功的范本。
其四作者游踪，则是游记文章的一大特色，严格意义上说，行文如果没有交代游踪，就不能算是一篇游记。要么定点观察，要么移步换景，哪个空间方位，哪个观察角度，甚至哪个时间段，一般都须点明。
其五情理感悟，我觉得这是一篇游记凸显“我”的个性所在，灵魂所在。缺了它，就仅仅是客观再现，泛泛而谈，势必让游记也陷入“天下文章一大抄”的怪圈，从而丧失了创作与欣赏的灵感和快感。写游记，就要边走边看，边看边悟，触景生情，情理相生。这一点，就连郦道元的地理学专著也可印证。
当然，“争功”不仅“争”，还须“合”，最后才有“功”。怎么“合”呢？张潮说“文章是案头之山水，山水是地上之文章。”此言不假，但真正从生活到文字、从山水到文章，却并非易事，它至少要经过三道工序。第一、图文并茂，虚实相映；第二、去粗取精，一线贯之；第三、情理相生，文质兼美。在此提供两篇学生佳作，敬请欣赏，希望大家从中有所收获。
最后一句话：谢谢《五官争功》！
【佳作欣赏】
古街遗韵
吴夏泠
在书堆里闷了几日，终于有闲暇外出。泛想起曾经游历过的古街区，总想不起确实的印象。但又找不到别的去处，便决定再次拜访。
这次是与外婆同去。再游古街区，虽扯不上老朋友间的亲密，却有一股莫名的亲切感。依着零碎的记忆走进民宅区，古街区的影象便清晰地浮现出来。黛色的瓦，雪白的墙，苍老的木板门，门前一片片泛着青色的矮松。站在湛蓝的景布下，仿佛身坠迷境走进另一个世界。是那古老温和的江南水乡吗？是那纸醉金迷的上海民巷吗？不是的，不是的。它比飘摇的水乡更安稳，比风华的民巷更淳朴。走在平整的石板上，一如走在沉淀的历史中。错落有致的复式楼下，沉寂的历史正在诉说往日的繁华。西式的碎花玻璃，一片片嵌在中式窗框里，窗外却又是西式的窗檐。这仅仅是古街区的开始，便已是中西的完美融合，后面又是怎样的容颜？几簇竹影后传来的人声断了我的思绪，走近一看，才知道是几位老人在屋前泡茶闲聊。这样的从容淡定，比那忸怩的江南闺秀，那脂抹的风尘女子，更多的是阅历沧桑。
在泡茶老人的指引下，我和外婆走进了一条不知名的老街。我无心查考它的历史，惟有街口那道写着“尚书”二字锈迹斑斑却依然气宇轩昂的牌坊，和街心一座烟火缭绕古色古香的伽蓝庙，似乎告诉游人，这里也许颇有些渊源典故。
街两旁都是复式洋楼，底层的商铺又是闽南独具特色的“骑楼”。骑楼遮风避雨，又有楼前的一棵棵大树遮去刺目的阳光，因此大多街区的老人都聚集于此。每次走到这条街上，古街区的喧嚣吵闹仿佛一涌而来。细细看来，却又发现有的老人兀自发呆，有的老人闲适地晒太阳，有的在麻将桌上搓上两盘……老人们都各顾个的，在自己安静的世界里生活着。却不知哪来的繁华的嚣声，渲染着热闹的气氛。外婆看到这一切，不无感慨。她说，这里的商铺原来都经营着小吃，繁华至极，可现在这些商铺都已落没，只剩下这些老人了。唉，看到那些商铺的招牌已换成蒙灰的DISCO招牌，谁能想象当年店门口的人声鼎沸和一碗碗冒着热气的特色小吃呢？我想，也许只有这些洋楼才能唤起人们的回忆吧。
穿过那条街，我便开始寻找一条闻名的“面线巷”。经过几番周折，终于在巷口卖地瓜的老妇人指点下找到巷子。我原以为其中必然弥漫着浓厚的传奇色彩，说不定乾隆帝下江南就在这里吃过面线，却不料只是因为巷子又细又长而得名，不免有些失落。巷子里的石板坑坑洼洼，一不小心就会踩空，有时还会崴着脚。外婆在前引路，满脸的微笑，我只好无奈地跟随，暗地里庆幸这只是短短的路程，又对这名不符实的巷子颇有怨言。这样无尽地行走，渐渐地，我发现脚底的路好像变得平坦了，青石之间的凹凸也比起平整的石板更真实，更亲切。在走出巷子后，才发觉这的的确确是面线巷。虽一眼望到底，仿佛望眼欲穿，其实却缠缠绵绵……
一路走来，品味古街遗韵，感慨闽南旧事，不觉已是华灯初上，夜色阑珊。我无暇融入其中，赶紧与外婆踏上归途。只是途中不忘眷顾几眼，我想，当记忆渐渐泯灭的时候，至少我的心中还能默默念叨：古街哟，一切安好！
【点评】
作者再访古街，以“我”和外婆的游踪为线，从居民区、无名街到“面线巷”，移步换景，景随人移。既触目班驳的遗韵，又扣问沉淀的历史，真实感受古街的人文景观，字里行间透露出些许欣喜、些许忧伤、些许释然、些许眷恋。行文虚实相生，文采盎然，笔触细腻婉约，心机缜密敏感，令读者恍若身临其境，回味无穷。
川藏高原上，那一簇簇……
孙宇宁
告别了拥有连绵青山、静谧湖泊、如同童话世界一般的九寨之后，我们乘坐旅游巴士驶向了四川省阿坝州境内又一仙境——黄龙。
旅游巴士在海拔4000米以上的川藏高原上颠簸，时而在山脊上疾驰，大地平旷，满眼蔚蓝剔透的天空以及翠绿欲滴的草地；时而又在山谷中盘旋，九曲蜿蜒，眼前只有裸露着褐色肌肤的峭壁和嶙峋怪异的乱石堆。巴士突然右侧、左转，车身内便伴随着一声声惊呼，同行的女子没有了往日的矜持与含蓄，男士们则失去了平日里温文儒雅的形象。时而整齐划一的向左倾斜，时而又忽地向右倾倒，车身内的驴友们没一会便东倒西歪了。只是那一声声惊呼，此起彼伏，不绝于耳。我抬起被摇晃得头晕目眩的脑袋，向周围望去，呵，原来大家都一样。头晕目眩却笑意盎然。看来，“玩的就是心跳”这话，不谬也。
一路的颠簸之后，当正午的阳光冲破连绵的阴霾，雨点般洒落在褐黄的几乎寸草不生的大地上时，所有人的视觉焦点一下子对准了路边的一簇簇金黄的植物。
“那是什么呀？”我不由自主地发出了疑问。
“黄菊喽！”随行的导游先生立即用了一种极不职业的口吻回馈了我的好奇。
要知道，在这海拔4000米以上的高原寒带，年冰冻期长达8个月以上，除了苔藓等低等植物，其它植物难得一见。于是，这一簇簇连成一线，一线线缀成一片的山菊自然令人感到惊奇了。在驴友们不断的要求、请求、祈求之下，司机大叔在罗嗦了无数遍“高山缺氧，不宜久留”之后，终于踩下了刹车，泊车在一片野菊身边。我将脑袋伸出窗外，仔细端详起那既没有绿色叶片，也没有伸展枝茎，甚至几乎没有花瓣的，只有三颗黄豆般大小的怪异品种。花朵成堆的盛开，紧贴大地，匍匐着直接绽放在大地上。我走下车，小心翼翼地拨开花堆，拔出一朵来，回到车上，望着托于掌心的有着纯粹金黄颜色的幼小植株，久久地思索着它长相如此怪异的奥秘。
在驴友们七嘴八舌的猜测及鸿篇大论之中，我似乎也从中理出了一条逐渐清晰的线索。植株矮小，没有茎干，于是，在川藏高原上有了很强的生存能力；没有叶片，花瓣稀少，于是，将所有养分供给了种子的成熟。生存和繁殖，渐渐成为了这些生存在恶劣自然环境之下的野菊花们惟一的追求——它们的生活因简单而美好！
从川藏高原回到四季如歌、繁花似锦的家乡已经快一年了，许多美景在记忆中渐渐泯灭，只有那一簇簇野菊，依然鲜明。偶尔，我会学学它们，给自己做做减法，让欲望少一点，让压力小一点，让自己的生活少一点界限，少一点喧闹，少一点严肃……在做减法的过程中，我也渐渐悟出了“简单”的人生真谛。
是啊，就因川藏高原上那一簇簇野菊，我不虚此行。
【点评】
川藏高原一行，不乏山水奇观，但作者标新立异，独爱黄龙野菊。文章先极力渲染高原之险，为“黄菊”蓄势，曲径通幽，再由一问一答言归正传，渐入佳境，而后客观描写“黄菊”特色，触景生情，情理相生，在感悟“简单”之中收束全文。行文跌宕起伏，脉络清晰，主旨鲜明，构思独到。又宛若一曲高原民歌，感觉既粗犷，又清新，既辽远，又切近。
