《木兰诗》教学设计
木兰辞
北朝民歌
唧唧复唧唧，木兰当户织。
不闻机杼声，惟闻女叹息。

问女何所思，问女何所忆。
女亦无所思，女亦无所忆。
昨夜见军帖，可汗大点兵，
军书十二卷，卷卷有爷名。
阿爷无大儿，木兰无长兄，
愿为市鞍马，从此替爷征。
东市买骏马，西市买鞍鞯，
南市买辔头，北市买长鞭。
旦辞爷娘去，暮宿黄河边，
不闻爷娘唤女声，
但闻黄河流水鸣溅溅。
旦辞黄河去，暮至黑山头，
不闻爷娘唤女声，
但闻燕山胡骑鸣啾啾。
万里赴戎机，
关山度若飞。
朔气传金柝，
寒光照铁衣。
将军百战死，
壮士十年归。
归来见天子，天子坐明堂。
策勋十二转，赏赐百千强。
可汗问所欲，木兰不用尚书郎；
愿驰千里足，送儿还故乡。
爷娘闻女来，出郭相扶将；
阿姊闻妹来，当户理红妆；
小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。
开我东阁门，坐我西阁床，
脱我战时袍，著我旧时裳，
当窗理云鬓，对镜帖花黄。
出门看火伴，火伴皆惊忙：
同行十二年，不知木兰是女郎。
雄兔脚扑朔，
雌兔眼迷离；
双兔傍地走，
安能辨我是雄雌？
唧唧复唧唧，木兰当户织。不闻机杼声，唯闻女叹息。问女何所思？问女何所忆？ 女亦无所思，女亦无所忆。昨夜见军帖，可汗大点兵，军书十二卷，卷卷有爷名。 阿爷无大儿，木兰无长兄，愿为市鞍马，从此替爷征。
唧唧：虫叫声。一说一声叹息声。 当户织：对着门织布。 机杼：织布机。杼： 织布梭子 闻：只。何所思：想的是什么。 忆：思念 军帖：军中的文告。 可汗大点兵：皇上大规模的征兵。 可汗：古代我国某些少数民族的君主称号。 军书十二卷：征兵的名册有很多卷。军书：征兵的名册。 十二：表示多数，非确指。下文的“十年”“十二转”“十二年”情形相同。 爷：同下文的“阿爷”同，都指父亲。 愿为市鞍马：愿意为此去买鞍马。为：为此（指替父出征） 市：买。鞍马：泛指马和马具。
东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。朝辞爷娘去，暮宿黄河边。 不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅。旦辞黄河去，暮至黑山头。不闻爷娘唤女 声，但闻燕山胡骑声啾啾。
鞯： 马鞍下的垫子。 辔头：驾驽牲口用的嚼子和缰绳。 旦：早晨。 溅溅：水流声。 黑山：和下文的燕山都是当时北方的山名。 胡骑：胡人的战马。胡：古代对北方少数民族的称呼。 啾啾：马叫的声音。
万里赴戎机，关山度若飞。朔气传金柝，寒光照铁衣。将军百战死，壮士十年归。
万里赴戎机 ： 不远万里奔赴战场。 戎机： 军机军事。 关山度若飞： 象飞一样地跨过一道道的关，越过一座座的山。度，过的意思。 朔气传金柝：北方的寒气传颂着打更的声音。 朔：北方 金柝： 古时军中手也打更用的器具。 铁衣：铠甲，古代军人穿的护身服装。
归来见天子，天子坐明堂。策勋十二转，赏赐百千强。可汗问所欲，"木兰不用尚 书郎，愿驰千里足，送儿还故乡。"
天子：指上文的“可汗”。 明堂：古代帝王举行大典的朝堂。 策勋十二转：记功很多次。 策勋：记功。 转：次的意思。 赏赐百千强：赏赐很多很多的财务。 强：有余。 问所欲：问（木兰）要求什么。不用：不愿作。尚书郎： 尚书省的官。尚书省是当时管理国家政事的机关。 愿驰千里足：希望骑上千里马。
爷娘闻女来，出郭相扶将。阿姊闻妹来，当户理红妆。小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪 羊。开我东阁门，坐我西阁床。脱我战时袍，著我旧时裳。当窗理云鬓，对镜贴花黄。出门看火伴，火伴皆惊惶。同行十二年，不知木兰是女郎。
郭：外城。扶将：扶持。红妆：古代称女子的装饰为红妆。霍霍：磨刀的声音。著：穿的意思。云鬓：向云那样的鬓发，形容好看的头发。帖花黄：帖，同“贴”。花黄：当时妇女脸上的一种装饰。火伴：同伍的士兵。当时规定若干士兵同一个灶吃饭，所以称：“火伴”。火同“伙”。
"雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离；两兔傍地走，安能辨我是雄雌！"
雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离：据传说，兔子静卧时，雄兔两只前脚实施爬搔，雌兔两只眼睛时常眯着。所以容易辨认。扑朔：爬搔。迷离：眯着眼睛。两兔傍地走，安能辨我是雄雌：雄雌两兔一起贴着地面跑，怎能辨别哪个是雄图哪个是雌兔呢？傍地走：贴着地面跑。
人物形象

深明大义
勇于献身
不慕功名
热爱家乡
木兰诗
（一）
（二）
（三）
1、停机叹息
2、代父从军
3、出征准备
征途跋涉
征途思亲
4、艰苦征战
十年凯旋
5、辞官还乡
6、合家欢聚
7、比喻赞美
（详）
（略）
（详）
木兰诗
（一）
（二）
（三）
1、停机叹息
2、代父从军
3、出征准备
征途跋涉
征途思亲
4、艰苦征战
十年凯旋
5、辞官还乡
6、合家欢聚
7、比喻赞美
（详）
（略）
（详）
沉吟
忙碌
缠绵
苍凉
从容
欢乐
诙谐
东市买骏马，西市买鞍鞯，
南市买辔头，北市买长鞭。
旦辞爷娘去，暮宿黄河边，
不闻爷娘唤女声，
但闻黄河流水鸣溅溅。
旦辞黄河去，暮至黑山头，
不闻爷娘唤女声，
但闻燕山胡骑鸣啾啾。
急骤跳跃，活泼明快
“旦、暮”重读，上下句之间要读得似断实连。“不闻、但闻”重读，两句要前轻后重，读出对亲人的眷恋之情。
爷娘闻女来，出郭相扶将；
阿姊闻妹来，当户理红妆；
小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。
开我东阁门，坐我西阁床，
脱我战时袍，著我旧时裳，
当窗理云鬓，对镜帖花黄。
出门看火伴，火伴皆惊忙：
同行十二年，不知木兰是女郎。
热烈欢快，起伏跳荡前高后低
动词要读得响亮，极力表现喜悦之情
赞美惊叹
对偶： 古代诗文里经常把结构相同（或基本相同）、字数相等（或基本相等）的两个短语、句子或句子成分，相称的排列在一起，表达相似、相反和相关的意思，这种修辞方法叫对偶。
排比： 有三个或三个以上结构相同或相似，语气一致的短语、句子和句子成分排列起来组成。
互文： 《木兰诗》中有这么两句：“将军百战死，将军十年归。”按字面意思解释是：“将军经历了千百次残酷的战斗死去了，壮士从军十年归来。”这就使人产生了疑惑，为什么经历了千百次残酷战斗死去的都是“将军”，而从军十年胜利归来的却都是“壮士”那？其实，“将军”和“壮士”，“百战死”和“十年归”在这里相互渗透，相互说明，意义上是合指的、兼顾的。作者为了追求诗句的统一、音调的和谐才分开来写。这种修辞方法叫“互文”，就是上文里含有下文里要出现的词，下文里含有上文已经出现的词，上下文意思互相交错、补充。
另外，文章还采用了设问，比喻等修辞方法
谢谢大家！
再见！